Min hu l-ghadu tiegħi?

Qatt ma ninsa dik il-ġurnata traġika f'Durban, l-Afrika t'Isfel. Kelli 13-il sena u kont nilgħab it-tag fil-bitħa ta 'quddiem ma' ħuti, ħuti u ħbieb f'ġurnata xemxija sabiħa ta 'hena meta ommi ċemplet lill-familja ġewwa. Id-dmugħ niżel minn wiċċha hekk kif kellha artiklu fil-gazzetta li rrapporta l-mewt traġika ta ’missieri fl-Afrika tal-Lvant.

Iċ-ċirkostanzi madwar il-mewt tiegħu qajmu xi mistoqsijiet. Madankollu, kollox deher jindika li kien vittma tal-Gwerra Mao Mao, li seħħet mill-1952 sal-1960 u li kienet diretta kontra l-ħakma kolonjali tal-Kenja. L-iktar grupp attiv fil-kunflitt armat ġie mill-Kikuyu, l-akbar tribù fil-Kenja. Anki jekk il-ġlied kienu primarjament diretti kontra l-poter kolonjali Ingliż u s-settlers bojod, kien hemm ukoll ġlied vjolenti bejn Mao Mao u l-Afrikani leali. Missieri kien maġġur f’reġiment Kenjan dak iż-żmien u kellu rwol importanti fil-gwerra u għalhekk kien fuq il-lista ta ’suċċessi. Kont emozzjonalment imdejjaq, konfuż, u mqalleb ħafna bħala żagħżugħ żagħżugħ. L-unika ħaġa li kont konxju minnha kienet it-telfa ta 'missier il-maħbub tiegħi. Dan kien ftit wara t-tmiem tal-gwerra. Huwa kien ippjana li jmur l-Afrika t'Isfel magħna fi ftit xhur. Dak iż-żmien ma fhimtx ir-raġuni eżatta għall-gwerra u kont naf biss li missieri kien qed jiġġieled organizzazzjoni terroristika. Kienet l-għadu li kkawża lil bosta ħbieb tagħna jitilfu ħajjithom!

Mhux biss kellna nkampaw mat-telf trawmatiku, imma konna wkoll iffaċċjati mill-fatt li nistgħu niffaċċjaw ħajja ta 'faqar kbir minħabba li l-awtoritajiet statali rrifjutaw li jħallsulna l-valur tal-propjetà tagħna fl-Afrika tal-Lvant. Ommi mbagħad kienet iffaċċjata bl-isfida li ssib xogħol u trabbi ħames tfal fl-età tal-iskola b'salarju żgħir. Minkejja dan, fis-snin ta ’wara, bqajt vera għall-fidi nisranija tiegħi u ma qajjimtx rabja jew mibegħda kontra n-nies li kienu responsabbli għall-mewt terribbli ta’ missieri.

Ebda mod ieħor

Il-kliem li qal Ġesù waqt li kien imdendel fuq is-salib, ħares lejn dawk li kienu ddenunzjaw, qarrqu, sabuh, sammru mas-salib u rawh imut fl-agunija, ikfarranġni fl-uġigħ tiegħi: “Missier, aħfirlek għax ma jaħfrilkomx. jafu x'qed jagħmlu."
Il-kurċifissjoni ta ’Ġesù kienet instigata mill-mexxejja reliġjużi awtoġusti ta’ dak iż-żmien, l-iskribi u l-Fariżej, imgeżwer fil-politika, fl-awtorità u fil-kompjaċenza fid-dinja tagħhom stess. Huma kibru f'din id-dinja u kellhom għeruq sodi fil-psyche tagħhom stess u t-tradizzjonijiet kulturali ta 'żmienhom. Il-messaġġ li ppriedka Ġesù kien ta ’theddida serja għall-eżistenza kontinwa ta’ din id-dinja. Allura fasslu pjan biex iġibuh quddiem il-ġustizzja u jsallbu. Kien kompletament ħażin li għamlu hekk, imma ma raw l-ebda mod ieħor.


Is-suldati Rumani kienu parti minn dinja oħra, parti minn regola imperialista. Huma sempliċement segwew ordnijiet mis-superjuri tagħhom kif kien jagħmel kull suldat leali ieħor. Ma raw l-ebda mod ieħor.

Jien ukoll kelli niffaċċja l-verità: ir-ribelli Mao Mao nqabdu fi gwerra kruha li kienet dwar is-sopravivenza. Il-libertà tiegħek stess ġiet kompromessa. Huma kibru jemmnu fil-kawża tagħhom u għażlu r-rotta tal-vjolenza biex jiżguraw il-libertà. Ma raw l-ebda mod ieħor. Ħafna snin wara, fl-1997, ġejt mistieden biex inkun kelliem mistieden f'laqgħa ħdejn Kibirichia fir-reġjun tal-Lvant Meru tal-Kenja. Kienet opportunità eċċitanti biex nesploraw l-għeruq tiegħi u nuri lil marti u lil uliedi n-natura ta 'ispirazzjoni tal-Kenja, u kienu eċċitati ħafna dwarha.

Fid-diskors tal-ftuħ tiegħi tkellimt dwar it-tfulija li ħadt gost f'dan il-pajjiż sabiħ, imma ma għidtx dwar in-naħa mudlama tal-gwerra u l-mewt ta 'missieri. Ftit wara d-dehra tiegħi, ġie għandi raġel anzjan tax-xagħar griż, miexi fuq krozza u bi tbissima kbira fuq wiċċu. Imdawwar minn grupp entużjastiku ta ’madwar tmien neputijiet, talabni biex noqgħod bilqegħda għax ried jgħidli xi ħaġa.

Dan kien segwit minn mument kommoventi ta’ sorpriża mhux mistennija. Tkellem bil-miftuħ dwar il-gwerra u kif, bħala membru tal-Kikuju, kien f'battalja terribbli. Smajt min-naħa l-oħra tal-kunflitt. Qal li hu jagħmel parti minn moviment li ried jgħix ħieles u jaħdem fuq l-artijiet li ttieħdu minnhom. Sfortunatament, hu u ħafna eluf taʼ oħrajn tilfu xi ħadd maħbubin, inklużi nisa u tfal. Dan is-sinjur nisrani sħun imbagħad ħares lejja b’għajnejn mimlija mħabba u qal, “Jiddispjaċini ħafna għat-telfa ta’ missierek.” Sibtha diffiċli biex inżomm id-dmugħ. Hawn konna, nitkellmu bħala Kristjani ftit għexieren taʼ snin wara, li qabel konna fuq naħat opposti f’waħda mill- iktar gwerer krudili tal- Kenja, għalkemm kont biss tifel naïf fiż- żmien tal- kunflitt.
 
Konna immedjatament konnessi fi ħbiberija profonda. Anke jekk qatt ma ttrattajt lill-persuni responsabbli mill-mewt ta’ missieri b’imrar, ħassejt rikonċiljazzjoni profonda mal-istorja. Filippin 4,7 Imbagħad ġie f’moħħi, “U s-sliem ta’ Alla, li tisboq kull għarfien, għassu qalbkom u moħħkom fi Kristu Ġesù.” L-imħabba, il-paċi u l-grazzja ta’ Alla għaqqduna f’unità fil-preżenza tiegħu. L-għeruq tagħna fi Kristu ġabulna l-fejqan, u b’hekk inkissru ċ-ċiklu ta’ wġigħ li konna qattajna fih ħafna minn ħajjitna. Sensazzjoni indeskrivibbli ta’ serħan u ħelsien imliejna. Il-mod kif Alla ġabna flimkien jirrifletti l-inutilità tal-gwerra, il-kunflitt u l-ostilità. Fil-biċċa l-kbira tal-każijiet, l-ebda naħa ma rebħet verament. Huwa ta’ qsim il-qalb li tara nsara jiġġieldu kontra l-insara f’isem il-kawżi rispettivi tagħhom. Fi żminijiet ta’ gwerra, iż-żewġ naħat jitolbu lil Alla u jitolbuh biex maġenbhom, u fi żminijiet ta’ paċi, l-istess Insara x’aktarx ikunu ħbieb.

Titgħallem tħallih

Din il-laqgħa li bidlet il-ħajja għenitni nifhem aħjar il-versi tal-Bibbja li jitkellmu dwar l-għedewwa li jħobbu. (Luqa 6,27-36). Minbarra sitwazzjoni ta’ gwerra, teħtieġ ukoll il-mistoqsija ta’ min hu l-għadu u l-avversarju tagħna? Xi ngħidu dwar in-nies li niltaqgħu kuljum? Inqanqlu l-mibegħda u l-istmerrija lejn ħaddieħor? Forsi kontra l-boxxla, li ma niftakrux miegħu? Forsi kontra l-ħabib ta’ fiduċja li weġġagħna profondament? Forsi kontra l-proxxmu li miegħu qegħdin intilwima?

It-test minn Luqa ma jipprojbixxix imġieba ħażina. Pjuttost, huwa dwar li nżommu l-istampa l-kbira fil-ħsieb billi neżerċitaw il-maħfra, il-grazzja, it-tjubija u r-rikonċiljazzjoni u nsiru l-persuna li Kristu jsejħilna biex inkunu. Hija dwar li nitgħallmu nħobbu kif iħobb Alla hekk kif aħna mmaturaw u nikbru bħala Kristjani. L-imrar u ċ-ċaħda jistgħu faċilment jeħodna fil-magħluq u jieħdu l-kontroll. Li nitgħallmu nħallu billi npoġġu f’idejn Alla ċ-ċirkostanzi li ma nistgħux nikkontrollaw u ninfluwenzaw jagħmlu d-differenza vera. F'Johannes 8,31-32                                                Ġesù jħeġġiġna biex nisimgħu kliemu u naġixxu skont dan: “Jekk toqogħdu mal-kelma tiegħi, intom tassew dixxipli tiegħi u tagħrfu l-verità, u l-verità teħliskom”. Din hija ċ-ċavetta għal-libertà fl-imħabba tiegħu.

minn Robert Klynsmith


pdfMin hu l-ghadu tiegħi?