Il-parabbola tal-fuħħar

Qatt rajt xi fuħħar fuq ix-xogħol jew saħansitra ħadt klassi tal-fuħħar? Il-profeta Ġeremija żar workshop tal-fuħħar. Mhux b’kurżità jew għax kien qed ifittex passatemp ġdid, imma għax Alla ordnalu biex jagħmel hekk: «Iftaħ u niżel id-dar tal-fuħħar; hemmhekk inħallik tisma’ kliemi” (Ġeremija 18,2).

Ferm qabel ma twieled Ġeremija, Alla kien diġà jaħdem bħala fuħħar f’ħajtu, u Alla jkompli dan ix-xogħol tul ħajtu. Alla qal lil Ġeremija, “Jien kont nafk qabel ma sawwart (sawwart) fil-ġuf, u qabel ma twelidt għażilt biex naqdi għalija biss” (Ġeremija 1,5 Tama għal kulħadd).

Qabel ma fuħħar jista 'jagħmel borma sabiħa, huwa jagħżel it-tafal li għandu jkun lixx kemm jista' jkun f'idu. Irattab il-boċċi iebsin eżistenti bl-ilma u jagħmel it-tafal flessibbli u malleabbli sabiex ikun jista’ jsawwar ir-reċipjent kif irid skont il-ħila tiegħu. Ir-reċipjenti iffurmati jitqiegħdu f'forn sħun ħafna.

Meta naċċettaw lil Ġesù bħala l-Mulej u s-Salvatur tagħna, ilkoll għandna ħafna biċċiet iebsa f’ħajjitna. Aħna nħallu lil Ġesù jneħħihom bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu. Isaija jagħmilha ċara ħafna li Alla hu Missierna u li sawwarna mit-trab: «Issa, Mulej, int Missierna! Aħna tafal, int il-fuħħar tagħna, u aħna lkoll xogħol idejk” (Isaija 64,7).

Fid-dar tal-fuħħar, il-profeta Ġeremija ra lis-fuħħar jaħdem u ra l-ewwel borma tonqos waqt li kien jaħdem. X’se jagħmel issa l-fuħħar? Ma warrabx ir-reċipjent difettuż, uża l-istess tafal u għamel borma oħra minnu, kif għoġbu. Imbagħad Alla qal lil Ġeremija: “Ma nistax nittratta miegħek, dar Iżrael, bħal dan il-fuħħar?” jgħid il-Mulej. Ara, kif it-tafal f’id il-fuħħar, hekk int ukoll f’idi, dar Iżrael” (Ġeremija 18,6).

Bħat-ton tal-istorja taʼ Ġeremija, aħna l-bnedmin aħna bastimenti difettużi. Alla ma jarmix dak li jmur ħażin. Hu għażilna fi Kristu Ġesù. Hekk kif nagħtu ħajjitna lilu, hu jsawwarna, jagħfas, jiġbed u jagħfasna bħal tafal flessibbli fix-xbieha tiegħu. Il-proċess kreattiv jerġa’ jibda, bil-paċenzja, ipprattikat u bl-akbar attenzjoni. Alla ma jaqtax qalbu: “Għax aħna xogħolu, maħluqa fi Kristu Ġesù għall-għemejjel tajbin, li Alla ħejja minn qabel biex nimxu fihom” (Efesin 2,10).

L-opri kollha tiegħu huma magħrufa lilu mill-eternità, u Alla jagħmel li jrid bit-tafal f’idejh. Għandna fidi f’Alla, l-imgħallem tal-fuħħar tagħna? Il-Kelma t’Alla tgħidilna li jista’ jkollna fiduċja sħiħa fih, għax: “Jien fiduċjuż li dak li beda xogħol tajjeb fikom se jlestiha sa jum Kristu Ġesù” (Filippin 1,6).

Billi jpoġġina bħala ċapep tat-tafal fuq ir-rota tal-fuħħar ta’ din l-art, Alla qed isawwarna fil-ħolqien ġdid li riedna nkunu mill-pedament tad-dinja! Alla hu attiv f’kull wieħed minna, fl-avvenimenti u l-isfidi kollha li ġġib magħha ħajjitna. Imma lil hinn mid- diffikultajiet u l- provi li niffaċċjaw, kemm jekk jinvolvu s- saħħa, il- finanzi, jew it- telfa taʼ xi ħadd maħbub, Alla qiegħed magħna.

Iż-żjara ta’ Ġeremija lill-fuħħar turina x’se jsir minna meta nċedu ħajjitna lil dan Alla kreattiv u ħanin. Imbagħad jifformak f’bastiment li jimla bl-imħabba, il-barkiet u l-grazzja Tiegħu. Minn dan il-bastiment jixtieq iqassam dak li poġġa fik lil nies oħra. Kollox hu konness u għandu skop: l-id li tfassal Alla u l-għamla ta’ ħajtek; il-forma differenti li jagħtina l-bnedmin bħala bastiment tikkorrispondi għall-ħidma li għaliha sejjaħ lil kull wieħed minna.

minn Natu Moti