Il-Minjieri tar-Re Solomon (parti 14)

Ma stajtx ma naħseb f’Basile meta għedt Proverbji 19,3 aqra. In-nies iħassru ħajjithom bl-istupidità tagħhom stess. Għala Alla dejjem jitwaħħal f’dan il-ħtija u jitmexxa bil-pilloli? Basile? Min hu ħabaq Basil Fawlty huwa l-karattru prinċipali tal-ispettaklu kummietiku Brittaniku ta’ suċċess kbir Fawlty Towers u huwa interpretat minn John Cleese. Basil huwa raġel ċiniku, goff, paranojku li jmexxi lukanda fil-belt ta’ Todquay, mal-baħar, l-Ingilterra. Joħroġ ir-rabja tiegħu fuq ħaddieħor billi jwaħħalhom għall-istupiditajiet tiegħu stess. Il-vittma normalment ikun il-wejter Spanjol Manuel. Bil-frażi We're sorry. Huwa minn Barċellona. Basile jwaħħallu għal kollox u għal kulħadd. F'xena waħda, Basil jitlef kompletament in-nervi. Hemm nar u Basile jipprova jsib iċ-ċavetta biex iqabbad manwalment l-allarm tan-nirien, iżda żbaljat iċ-ċavetta. Minflok iwaħħal in-nies jew l-oġġetti (bħall-karozza tiegħu) għas-sitwazzjoni bħas-soltu, jagħfas is-sema fis-sema u jgħajjat ​​ċinikament grazzi Alla! Grazzi hafna! Inti bħal Basile? Dejjem twaħħal f’oħrajn u anke lil Alla meta jiġrilek xi ħaġa ħażina?

  • Jekk tfalli eżami, ngħid li fil-fatt għadda, imma l-għalliem tiegħi ma jogħġobni xejn.
  • Jekk titlef il-paċenzja, kien għaliex ġejt provokat?
  • Jekk it-tim tiegħek jitlef, kien għaliex ir-referi kien preġudikat?
  • Jekk għandek problemi psikoloġiċi, il-ġenituri, l-aħwa tiegħek, in-nanniet dejjem tort?

Din il-lista tista' titkompla b'mod indefinit. Iżda kollha għandhom ħaġa waħda komuni: l-idea li inti dejjem biss il-vittma innoċenti. It-tort lil ħaddieħor għal affarijiet ħżiena mhijiex biss il-problema ta’ Basile – hija minquxa ħafna fin-natura tagħna u parti mis-siġra tal-familja tagħna. Meta nagħtu t-tort lil ħaddieħor, inkunu qed nagħmlu eżattament dak li għamlu l-antenati tagħna. Meta m’obdewx lil Alla, Adam ta t-tort lil Eva u lil Alla, u Eva tpoġġi t-tort fuq is-serp (1. 3: 12-13).
 
Iżda għaliex ma rreaġixxewx hekk? Ir-risposta tgħinna nifhmu dak li għamilna n-nies li aħna llum. Dan ix-xenarju għadu jiġri sal-lum. Immaġina din ix-xena: Satana jasal għand Adam u Eva u jħajjarhom jieklu mis-siġra. L-iskop tiegħu hu li jfixkel il-pjan ta ’Alla għalihom u għan-nies li ġew warajhom. Il-metodu ta ’Satana? Huwa qalilhom gidba. Tista ’ssir bħal Alla. Kif tirreaġixxi jekk int Adam u Eva u smajt dawn il-kliem? Tħares madwarek u tara li kollox huwa perfett. Alla hu perfett, huwa ħoloq dinja perfetta u għandu kontroll sħiħ fuq dik id-dinja perfetta u dak kollu li tinsab fiha. Din id-dinja perfetta hija biss tajba għal alla perfetta.

Mhux diffiċli timmaġina dak li ħasbu Adam u Eva:
Jekk nista’ nsir bħal Alla allura jien perfett. Inkun l-aqwa u jkolli kontroll sħiħ fuq ħajti u kull ħaġa oħra madwari! Adam u Eva jaqgħu fin- nassa taʼ Satana. Ma jobdux il-kmandamenti ta’ Alla u jieklu l-frott ipprojbit fil-ġnien. Huma jibdlu l-verità ta’ Alla għal gidba (Rum 1,25). Għall-orrur tagħhom, huma jirrealizzaw li huma 'l bogħod milli divini. Agħar minn hekk - huma inqas milli kienu ftit minuti ilu. Anke meta jkunu mdawrin bl-imħabba infinita ta’ Alla, jitilfu kull sens li jkunu maħbubin. Int imbarazzat, ashamed, u mifni bil-ħtija. Mhux biss ma obdewx lil Alla, imma jirrealizzaw li mhumiex perfetti u li ma għandhom kontroll fuq xejn – huma kompletament inadegwati. Il-koppja, li m’għadhomx iħossuhom komdi fil-ġilda tagħhom stess u li moħħhom imdawwar fid-dlam, jużaw il-weraq tat-tin bħala għatu ta’ emerġenza, jużaw il-weraq tat-tin bħala ħwejjeġ ta’ emerġenza u jippruvaw jaħbu l-mistħija tagħhom minn xulxin. Mhux se ngħarrfek li fil-fatt m’inix perfett – ma tafx min jien tassew għax jien mistħija biha. Ħajjithom issa hija bbażata fuq is-suppożizzjoni li jistgħu jiġu maħbubin biss jekk ikunu perfetti.

Huwa tassew sorprendenti meta għadna nissieltu bi ħsibijiet bħal: "Jien ma niswa xejn u mhux importanti xorta waħda"? Allura hawn għandna. Il-fehim ta’ Adam u Eva dwar min hu Alla u min huma ġie mfixkel. Għalkemm kienu jafu dwar Alla, ma ridux iqimuh bħala Alla jew jirringrazzjawh. Minflok, bdew ikollhom ideat bla sens dwar Alla, u moħħhom dlam u tħawwad (Rum 1,21 Bibbja Ħajja Ġdida). Bħaż-żibel tossiku li jintrema fi xmara, din il-gidba u dak li ġab miegħu nfirxu u kkontaminaw lill-umanità. Il-weraq tat-tin għadhom ikkultivati ​​sal-lum.

Li tort lil xi ħaġa għal xi ħaġa u tfittex skużi hija maskra enormi li npoġġu fuqha għaliex ma nistgħux nammettu lilna nfusna u lil ħaddieħor li aħna xejn ħlief perfetti. Għalhekk nistgħu nimteddu, aħna neżaġeraw u nfittxu l-ħatja f'oħrajn. Jekk xi ħaġa tmur ħażin fuq ix-xogħol jew id-dar, mhux tort tiegħi. Nilbsu dawn il-maskri biex jinħbew is-sentimenti tagħna ta ’mistħija u ta’ siwi. Ħares hawn! Jiena perfett. Kollox jaħdem f’ħajti. Imma wara din il-maskra ġejja dan li ġej: Jekk tkun taf minni l-mod li jien verament, ma nħobbx iktar. Iżda jekk nista 'nuri li jien għandi kollox taħt kontroll, allura int taċċetta u bħali. L-aġir sar parti mill-identità tagħna.

X'nistgħu nagħmlu? Dan l-aħħar tlift iċ-ċwievet tal-karozza tiegħi. Fittixt fil-but, f’kull kamra tad-dar tagħna, fil-kxaxen, fl-art, f’kull rokna. Sfortunatament, inħossni tal-mistħija nammetti li twaħħal lil marti u lil uliedi għan-nuqqas taċ-ċwievet. Wara kollox g[alija kollox jimxi bla xkiel, g[andi kollox ta[t kontroll u ma nitlef xejn! Fl-aħħarnett, sibt iċ-ċwievet tiegħi - fis-serratura tal-ignition tal-karozza tiegħi. Ma jimpurtax kemm fittixt bir-reqqa u fit-tul, qatt ma kont insib iċ-ċwievet tal-karozza tiegħi fid-dar jew dawk tal-membri tal-familja tiegħi għax sempliċement ma kinux hemm. Jekk inħarsu lejn oħrajn għall-kawżi tal-problemi tagħna, rari se nsibuhom. Għax ma jistgħux jinstabu hemmhekk. Il-biċċa l-kbira tal-ħin jimteddu sempliċiment u mqanqla ġewwa fina nfusna.Il-bluha tal-bniedem tqarraq, u madankollu qalbu tgerbet kontra l-Mulej (Proverbji 19: 3). Ammettiha meta tkun għamilt żball u ħu r-responsabbiltà għaliha! L-iktar importanti, ipprova tieqaf tkun dik il-persuna perfetta li taħseb li trid tkun. Tieqaf temmen li int tkun aċċettat u maħbub biss jekk int dik il-persuna perfetta. Fil-Waqgħa, tlifna l-identitajiet veri tagħna, imma meta Ġesù miet fuq is-salib, il-gidba tal-imħabba kondizzjonali mietet ukoll għal dejjem. Temminx din il-gidba, imma emmen li Alla jieħu pjaċir fik, jaċċettak u jħobbok bla kundizzjoni - irrispettivament mis-sentimenti tiegħek, id-dgħufijiet tiegħek u anke l-istupiditajiet tiegħek. Imxi fuq din il-verità fundamentali. M'għandekx għalfejn tipprova xejn lilek innifsek jew lil ħaddieħor. M'għandekx tort oħrajn. Tkunx ħabaq.

minn Gordon Green


pdfIl-Minjieri tar-Re Solomon (parti 14)