Tista ’tafda fl-Ispirtu s-Santu?

Wieħed mill-anzjani tagħna dan l-aħħar qalli li r-raġuni ewlenija li tgħammed 20 sena ilu hija għaliex ried jirċievi l-qawwa ta 'l-Ispirtu s-Santu sabiex ikun jista' jegħleb id-dnubiet kollha tiegħu. L-intenzjonijiet tiegħu kienu tajbin, iżda l-fehim tiegħu kien kemmxejn difettuż (ovvjament, ħadd ma għandu fehim perfett, aħna salvati mill-grazzja ta 'Alla minkejja n-nuqqas ta' ftehim tagħna).

L-Ispirtu s-Santu mhuwiex xi ħaġa li nistgħu sempliċement "nixgħel" biex nilħqu "l-għanijiet tagħna ta 'regħleb," bħal xi tip ta' supercharger għall-qawwa tar-rieda tagħna. L-Ispirtu s-Santu hu Alla, Hu magħna u fina, jagħtina l-imħabba, l-assigurazzjoni u t-tqarbin mill-qrib li l-Missier jagħmel possibbli għalina fi Kristu. Permezz ta’ Kristu l-Missier għamilna wliedu, u l-Ispirtu s-Santu jagħtina d-dixxerniment spiritwali biex inkunu nafuh (Rumani 8,16). L-Ispirtu s-Santu jagħtina sħubija mill-qrib ma’ Alla permezz ta’ Kristu, imma ma jneħħix l-abbiltà tagħna li nidnub. Se jkollna xorta xewqat ħżiena, motivi ħżiena, ħsibijiet ħżiena, kliem u għemejjel ħżiena. 

Anke jekk irridu nabbandunaw ċerta vizzju, insibu li għadna mhux kapaċi nagħmlu hekk. Aħna nafu li r-rieda t’Alla hi għalina li nkunu meħlusin minn din il-problema, imma għal xi raġuni għadna ma nkunux fil-poter li nħarrġu l-influwenza tagħha fuqna.

Nistgħu nemmnu li l-Ispirtu s-Santu qiegħed tassew jaħdem f’ħajjitna – speċjalment meta jidher li fil-fatt xejn mhu qed jiġri għax aħna ma tantx aħna Kristjani “tajbin”? Jekk nibqgħu nissieltu mad-dnub meta jidher li ma nkunux qed nibdlu ħafna, nikkonkludu li aħna tant imkissra li lanqas Alla ma jista’ jirranġa l-problema?

Trabi u adolexxenti

Meta naslu lejn Kristu bil-fidi, aħna twelidna mill-ġdid, maħluqa mill-ġdid minn Kristu. Aħna ħlejjaq ġodda, nies ġodda, trabi fi Kristu. It-trabi m'għandhomx saħħa, m'għandhomx ħiliet, ma jnaddfux lilhom infushom.

Hekk kif jikbru, jakkwistaw xi ħiliet u jibdew jirrealizzaw li hemm ħafna li ma jistgħux jagħmlu, li xi drabi jwassal għal frustrazzjoni. Jidħlu bil-krejons u l-imqass, inkwetati li ma jistgħux jagħmluh kif ukoll bħala adult. Iżda l-attakki ta 'frustrazzjoni ma jgħinux - il-ħin u l-prattika biss jgħinu.

Dan japplika wkoll għall-ħajja spiritwali tagħna. Xi drabi l-​Kristjani żgħażagħ jirċievu qawwa drammatika biex jaqtgħu l-​vizzju tad-​droga jew qalbhom. Xi drabi l-Insara żgħażagħ huma "teżor" immedjat għall-knisja. Wara ħafna aktar spiss, jidher, l-insara jissieltu bl-istess dnubiet ta’ qabel, għandhom l-istess personalitajiet, l-istess biżgħat u frustrazzjonijiet. Mhumiex ġganti spiritwali.

Ġesù għeleb id-dnub, qalilna, imma jidher li d-dnub għad għandu fil-qawwa tiegħu. In-natura tad-dnub ġewwa fina ġiet megħluba, iżda xorta tittrattana daqslikieku konna l-jasar tiegħu. O x’nies ħżiena aħna! Min se jeħlisna mid-dnub u l-mewt? Ġesù ovvjament (Rumani 7,24-25). Huwa diġà rebaħ - u għamilha dik ir-rebħa tagħna wkoll.

Imma għadna ma narawx rebħa sħiħa. Għadna ma narawx il-qawwa Tiegħu fuq il-mewt, u lanqas ma naraw it-tmiem sħiħ tad-dnub f’ħajjitna. Bħall-Ebrej 2,8 jgħid li għadna ma narawx kollox magħmul taħt saqajna. Dak li nagħmlu - nafdaw lil Ġesù. Aħna nafdaw il-kelma tiegħu li hu kiseb ir-rebħa, u nafdaw il-kelma tiegħu li aħna rebbieħa fih ukoll.

Anki jekk nafu li aħna nodfa u puri fi Kristu, nixtiequ naraw progress biex negħlbu d-dnubiet personali tagħna. Dan il-proċess jista ’jidher kultant bil-mod kultant, imma nistgħu nafdaw lil Alla biex jagħmel dak li wiegħed - fina kif ukoll f’oħrajn. Wara kollox, mhux ix-xogħol tagħna. Hija l-aġenda tiegħu, mhux tagħna. Jekk nissottomettu lil Alla, irridu nkunu lesti li nistennewh. Irridu nkunu lesti li nafdaw fih biex jagħmel ix-xogħol fina bil-mod u bil-ħeffa li jaħseb li hu sewwa.
L-adolexxenti spiss jaħsbu li jafu aktar minn dak li jaf missierhom. Huma jsostnu li jafu x'inhi l-ħajja u li jistgħu jagħmlu kollox pjuttost tajjeb waħedhom (ovvjament, mhux l-adolexxenti kollha huma hekk, iżda l-isterjotip huwa bbażat fuq xi evidenza).

Aħna l-Insara kultant nistgħu naħsbu b’mod li jixbah it-tkabbir. Nistgħu nibdew naħsbu li t-“tkabbir” spiritwali huwa bbażat fuq imġieba tajba, u dan iwassalna biex naħsbu li l-qagħda tagħna quddiem Alla tiddependi minn kemm inġibu ruħna tajjeb. Meta nġibu ruħna tajjeb, nistgħu nuru tendenza li nħarsu 'l isfel lejn nies oħra li ma jkunux kuntenti daqs kemm aħna. Jekk ma nġibux daqshekk tajjeb, nistgħu naqgħu f’disprament u dipressjoni, billi nemmnu li Alla abbandunana.

Imma Alla ma jitlobniex biex nagħmlu lilna nfusna ġusti quddiemu; jitlobna nafdaw lilu, Dak li jiġġustifika lill-ħżiena (Rumani 4,5) li jħobbna u jsalvana f’ġieħ Kristu.
Hekk kif nimmaturaw fi Kristu, nistrieħu aktar fis-sod fl-imħabba ta’ Alla, li tiġi rivelata lilna bil-mod suprem fi Kristu (1. Johannes 4,9). Hekk kif nistrieħu fih, inħarsu ’l quddiem lejn il- jum rivelat f’Apokalissi 21,4 Huwa deskritt: “U Alla jixxaħ kull demgħa minn għajnejhom, u ma jkunx hemm aktar mewt, la jkun hemm aktar niket, la għajjat, u lanqas uġigħ; għax l-ewwel huwa passat.”

Perfection!

Meta jasal dak il-jum, qal Pawlu, se ninbidlu f’mument. Insiru immortali, immortali, inkorruttibbli (1. Korintin 15,52-53). Alla jifdi l-bniedem ta’ ġewwa, mhux biss ta’ barra. Huwa jibdel l-aktar ġewwa tagħna, mid-dgħufija u l-impermanenza għall-glorja u, l-aktar importanti, mingħajr dnub. Fid-daqq ta’ l-aħħar tromba, inkunu mibdula f’mument. Ġisem tagħna huma mifdija (Rumani 8,23), imma aktar minn hekk, eventwalment se naraw lilna nfusna kif Alla għamilna fi Kristu (1. Johannes 3,2). Imbagħad naraw fiċ-ċarezza kollha r-realtà li għadha inviżibbli li Alla għamel realtà fi Kristu.

Permezz ta’ Kristu n-natura tad-dnub il-qadim tagħna ġiet mirbuħa u meqruda. Tabilħaqq, hi mejta. “Għax intom mietet,” jgħid Pawlu, “u ħajjitkom hi moħbija ma’ Kristu f’Alla” (Kolossin 3,3). Id-dnub li “jgħaqqadna daqshekk faċilment” u li aħna “jippruvaw inwarrbu” (Lhud 1 Kor2,1) mhix parti mill-bniedem il-ġdid li aħna fi Kristu skont ir-rieda ta’ Alla. Fi Kristu għandna ħajja ġdida. Fil-miġja ta 'Kristu, eventwalment se naraw lilna nfusna bħala l-Missier għamilna fi Kristu. Aħna se naraw lilna nfusna kif aħna verament, bħala perfetti fi Kristu li huwa l-ħajja reali tagħna (Kolossin 3,3-4). Għal din ir-raġuni, peress li diġà mietu u qomna ma’ Kristu, aħna “noqtlu” (vers 5) dak li hu ta’ l-art fina.

Aħna negħlbu lil Satana u d-dnub u l-mewt b’mod wieħed biss – permezz tad-demm tal-Ħaruf (Apokalissi 1 Kor2,11). Huwa permezz tar-rebħa ta’ Ġesù Kristu mirbuħa fuq is-salib li jkollna rebħa fuq id-dnub u l-mewt, mhux permezz tal-ġlidiet tagħna kontra d-dnub. Il-ġlidiet tagħna kontra d-dnub huma espressjoni tal-fatt li aħna fi Kristu, li m’għadniex għedewwa ta’ Alla, imma ħbieb tiegħu, permezz tal-Ispirtu s-Santu f’komunjoni miegħu, li jaħdem fina kemm ir-rieda kif ukoll l-agħmlu għal Alla. pjaċir tajjeb (Filippin 2,13).

Il-ġlieda tagħna kontra d-dnub mhijiex ir-raġuni għat-tjieba tagħna fi Kristu. Hu ma jipproduċix il-qdusija. L-imħabba u t-tjubija ta’ Alla stess lejna fi Kristu hija r-raġuni, l-unika raġuni, għat-tjieba tagħna. Aħna ġġustifikati, mifdija minn Alla permezz ta’ Kristu minn kull dnub u nuqqas ta’ Alla għax Alla hu mimli mħabba u grazzja – u għall-ebda raġuni oħra. Il-ġlieda tagħna kontra d-dnub hija l-prodott tal-infushom ġodda u ġusti mogħtija lilna permezz ta’ Kristu, mhux il-kawża tiegħu. Kristu miet għalina meta konna għadna midinbin (Rumani 5,8).

Nobgħodu d-dnub, niġġieldu kontra d-dnub, irridu nevitaw l-uġigħ u t-tbatija li d-dnub jikkawża għalina u għall-oħrajn għax Alla għamilna ħajjin fi Kristu u l-Ispirtu s-Santu jaħdem fina. Minħabba li aħna fi Kristu, niġġieldu kontra d-dnub li “tant faċli jagħmlilna” (Lhud 1).2,1). Imma aħna ma niksbux ir-rebħa bl-isforzi tagħna stess, lanqas permezz tal-isforzi tagħna stess li ppermettiet l-Ispirtu s-Santu. Aħna niksbu r-rebħa permezz tad-demm ta 'Kristu, permezz tal-mewt u l-qawmien tiegħu bħala l-Iben inkarnat ta' Alla, Alla fil-laħam minħabba tagħna.

Alla fi Kristu diġà għamel dak kollu li hu meħtieġ għas-salvazzjoni tagħna u diġà tana dak kollu li neħtieġu għall-ħajja u l-pieta, sempliċement billi sejjaħna biex nagħrfuh fi Kristu. Għamel dan għax hu daqshekk tajjeb tal-għaġeb (2. Pietru 1: 2-3).

Il-Ktieb tal-Apokalissi jgħidilna li se jasal żmien meta mhux se jkun hemm għajjat, tiċrit, tbatija, uġigħ - u dan ifisser li mhux se jkun hemm aktar dnub minħabba li huwa dnub, tbatija ikkawżat. F'daqqa waħda, fi mument qasir, id-dlam se jispiċċa u d-dnub ma jibqax ikun jista 'jġegħelna naħsbu li għadna l-priġunieri tiegħu. Il-libertà vera tagħna, il-ħajja ġdida tagħna fi Kristu, se tiddi miegħu fil-glorja kollha tiegħu għal dejjem. Sadanittant, għandna fiduċja fil-kelma tal-wegħda tagħha - u dik hija ħaġa li tassew ta ’min naħseb dwarha.

minn Joseph Tkach