rifjut

514 ċaħdaMeta konna tfal ħafna drabi konna nilagħbu dodgeball, volleyball u futbol. Qabel ma stajna nilagħbu flimkien, iffurmajna żewġ timijiet. L-ewwel, intgħażlu żewġ kaptani li minn naħa tagħhom għażlu plejers. L-ewwel intgħażlu l-aqwa plejers għat-tim u fl-aħħar tħallew dawk li ma kellhomx rwol kbir. Li tkun elett l-aħħar kien umiljanti ħafna. Li ma tkunx fost l-ewwel kien sinjal ta 'rifjut u espressjoni li ma tkunx mixtieqa.

Aħna ngħixu f'dinja ta 'rifjut. Aħna lkoll esperjenzajnih b'xi mod jew ieħor. Forsi bħala tifel jitmeżmżek, irrifjutajt data. Forsi applikajt għal xogħol imma ma sibtux. Jew ħadt ix-xogħol, imma l-imgħallem tiegħek daħak bl-ideat u s-suġġerimenti tiegħek. Forsi missierek ħalla l-familja tiegħek. Jew kont insultat il-ħin kollu bħala tifel jew kellek tisma 'li dak li għamilt ma kienx biżżejjed. Forsi int dejjem kont l-aħħar li ntgħażel għat-tim. Huwa saħansitra agħar meta lanqas biss tħallejt tilgħab fit-tim. X'inhuma l-konsegwenzi li tħossok bħal falliment?

Ir-rifjut li jinħass profondament jista’ jwassal għal disturbi tal-personalità bħal biża’ mhux ġustifikat, sentimenti ta’ inferjorità jew dipressjoni. Iċ-ċaħda jġiegħlek tħossok mhux mixtieq, mhux apprezzat, u mhux maħbub. Jiffukaw fuq in-negattiv aktar milli fuq dak pożittiv u jirreaġixxu b’mod vjolenti għal kummenti sempliċi. Jekk xi ħadd jgħid, "Xagħrek ma jidhirx tajjeb illum," tista' taħseb, "X'riedet tfisser b'dan? Qed tgħid li xagħri dejjem jidher ħażin?” Jista’ jġiegħlek tħossok miċħud meta ħadd ma jiddisprezzak, imma int tħoss dik ir-rifjut. Din il-perċezzjoni ssir ir-realtà tiegħek. Jekk taħseb li int falliment, aġixxi ta’ telliefa.

M'intix waħdek jekk tħoss dan ir-rifjut. Ġesù ġie miċħud minn dawk f’raħal twelidu (Mattew 13,54-58), minn ħafna mid-dixxipli tiegħu (Ġwanni 6,66) u ta’ dawk li ġie biex isalva (Isaija 53,3). Anke qabel Ġesù mexa fostna, Alla ġie miċħud. Wara dak kollu li Alla kien għamel għall-Iżraelin, riedu li jkunu mmexxija minn sultan u mhux minnu (1. Sam 10,19). Iċ-ċaħda m’hi xejn ġdid għal Alla.

Alla ħalaqna biex inkunu aċċettati, mhux miċħuda. Għalhekk hu qatt ma jiċħadna. Nistgħu niċħdu lil Alla, imma hu mhux se jiċħadna. Ġesù tant iħobbna li miet għalina qabel ma għażilna (Rumani 5,8). “Alla ma bagħatx lil Ibnu fid-dinja biex jiġġudika d-dinja, imma biex id-dinja tkun salvata permezz tiegħu” (Ġwanni 3,17). “Jien ma nabbandunakx u lanqas inħallik” (Lhud 1 Kor3,5).

L-aħbar it-tajba hija li Alla għażlek biex tkun fit-tim tiegħu u anke tifel fil-familja tiegħu. “Minn intom ulied, Alla bagħat l-Ispirtu ta’ Ibnu f’qalbna, jgħajjat, Abba, għażiż Missier” (Galatin). 4,5-7). Ma jimpurtax x’inhuma l-ħiliet tiegħek għax jekk tħalli lil Ġesù jgħix fik, hu jieħu ħsieb kollox. Int rebbieħ, mhux telliefa! Kull ma għandek tagħmel hu li taċċetta din il-verità, turi u tkun lest biex tilgħab il-logħba tal-ħajja. Int membru siewi tat-tim rebbieħ.

minn Barbara Dahlgren