Mhux ġust!

387 mhuwiex ġust Ġesù ma ġab l-ebda xabla, l-ebda lanza. Huwa ma kellux armata warajh. L-unika arma tiegħu kienet ħalqu, u dak li ġab miegħu fl-inkwiet kien il-messaġġ tiegħu. Għamel lin-nies tant irrabjati li riedu joqtluh. Il-messaġġ tiegħu ħass li mhux biss hu ħażin, iżda wkoll perikoluż. Kien subversiv. Huwa hedded li jfixkel l-ordni soċjali tal-Ġudaiżmu. Imma x’messaġġ jistgħu l-awtoritajiet reliġjużi jirrabjaw tant li qatlu lil min qed imexxihom?

Ħsieb li jista 'jdejjaq lill-awtoritajiet reliġjużi jista' jinstab f'Mattew 9:13: "Wasalt biex insejjaħ lill-midinbin u mhux lill-ġusti". Ġesù kellu aħbar tajba għall-midinbin, imma ħafna minn dawk li qiesu lilhom infushom it-tajjeb sabu li Ġesù kien qed jippriedka l-aħbar ħażina. Ġesù stieden lil dawk li jippruvaw u dawk li jiġbru t-taxxa għas-saltna ta 'Alla, u li t-tajbin ma kinux bħalhom. "Huwa inġust," jistgħu jgħidu. «Għamilna tali sforz biex inkunu tajbin, għaliex jistgħu jaslu fl-imperu mingħajr ma jagħmlu sforz? Jekk il-midinbin m’għandhomx jibqgħu barra, huwa inġust! »

Aktar minn ġust

Minflok, Alla huwa iktar minn ġust. Il-grazzja tiegħu tmur lil hinn minn kull ħaġa li stajna naqilgħu. Alla huwa ġeneruż, mimli grazzja, mimli ħniena, mimli mħabba għalina, għalkemm ma jixirqilhomx. Messaġġ bħal dan jiddisturba lill-awtoritajiet reliġjużi u lil kull min jgħid kemm iktar tipprova, iktar ikollok; jekk tagħmel aħjar, int ikollok pagi aħjar. L-awtoritajiet reliġjużi jħobbu dan it-tip ta 'messaġġ għaliex jagħmilha faċli li jimmotivaw lin-nies biex jagħmlu sforz, jagħmlu tajjeb, jgħixu b'mod ġust. Imma Ġesù jgħid: Mhux hekk.

Jekk imħaffra ħofra tassew fil-fond lilek innifsek, jekk tkun messed up u aktar mill-ġdid, jekk inti kienu l-agħar midneb, m'għandekx għalfejn taħdem triqtek mill-fossa biex tkun salvat. Alla sempliċement jaħfer għalik għal Ġesù. M'għandekx għalfejn taqla ', Alla biss tagħmel dan. Inti sempliċiment għandek temmen fih. Kull ma trid tagħmel hu li tafda f'Alla, ħu kelmtu: int ħafru d-dejn multiplu tiegħek.

Xi nies isibu dan it-tip ta ’messaġġ apparentement ħażin. "Ħares, ippruvajt tant diffiċli biex noħroġ mill-fossa," jistgħu jgħidu, "u jien kważi barra. U issa tgħidli li huma miġbuda 'l barra mill-fossa mingħajr ma jkollok bżonn tagħmel l-ebda sforz? Dan huwa inġust! »

Le, il-grazzja mhix "ġusta", hija grazzja, rigal li ma jixraqlux. Alla jista 'jkun ġeneruż għal min irid ikun ġeneruż, u l-aħbar it-tajba hija li huwa joffri l-ġenerożità tiegħu lil kulħadd. Huwa ġust fis-sens li qiegħed hemm għal kulħadd, għalkemm dan ifisser li jqiegħed dejn kbir fuq uħud u iżgħar fuq oħrajn - l-istess arranġament għal kulħadd, għalkemm ir-rekwiżiti huma differenti.

Parabbola dwar ġusta u inġusta

Il-parabbola tal-ħaddiema fil-vinja tinsab f’20 Mattew. Uħud irċivew eżattament dak li qablu dwarhom, filwaqt li oħrajn irċivew aktar. Issa l-irġiel li kienu ilhom jaħdmu l-ġurnata kollha qalu: "Dan huwa inġust. Ħdimna l-ġurnata kollha u mhux ġust li nħallsu l-istess bħal dawk li ħadmu inqas » (ara v. 12). Iżda l-irġiel li ħadmu l-ġurnata kollha rċivew eżattament dak li kienu qablu qabel ma bdew jaħdmu (V. 4). Huma tgerger biss għax oħrajn irċivew iktar milli kien ġust.

X’se jgħid il-mulej tal-vinja? «M'għandix saħħa biex nagħmel dak li rrid b'dak li hu tiegħi? Tidher kerha għax jien daqshekk ġentili? » (V. 15). Il-mulej tal-vinja qal li se jagħtihom paga ġusta kuljum għal eżekuzzjoni ġusta ta 'kuljum, u huwa għamilha, u madankollu l-ħaddiema lmentaw. Għaliex? Minħabba li qabblu lilhom infushom ma 'oħrajn u kienu inqas iffavoriti. Kellhom it-tamiet u kienu diżappuntati fihom.

Imma l-mulej tal-vinja qal lil wieħed minnhom: «Jien mhux ħażin għalik. Jekk taħseb li mhux ġust, il-problema tinsab fl-aspettattiva tiegħek, mhux dak li attwalment irċevejt. Li kieku ma kontx ħallas daqshekk lil dawk li waslu wara, tkunu sodisfatt għal kollox b'dak li tajtkom. Il-problema hija l-aspettattivi tiegħek, mhux dak li għamilt. Int takkużani li kont ħażin sempliċement għax kont daqshekk tajjeb ma 'xi ħadd ieħor » (ara v. 13-15).

Kif tirreaġixxi għal dak? X'taħseb jekk il-maniġer tiegħek jagħti bonus lill-kollegi l-aktar ġodda iżda mhux lill-impjegati leali u qodma? Ma jkunx tajjeb ħafna għall-moral, ma? Imma Ġesù mhux qed jitkellem dwar żidiet fis-salarji hawnhekk - hu qed jitkellem dwar ir-Renju ta 'Alla f'din il-parabbola (V. 1). Il-parabbola tirrifletti xi ħaġa li ġara fix-xogħol ta ’Ġesù: Alla ta salvazzjoni lil nies li ma kinux għamlu sforz partikolarment kbir, u l-awtoritajiet reliġjużi qalu:« Dan huwa inġust. Ma tridx tkun daqshekk ġeneruż magħhom. Għamilna sforz u dawn bilkemm għamlu xejn. » U Ġesù wieġeb: "Nressaq l-aħbar it-tajba lill-midinbin, mhux lill-ġusti." It-tagħlim tiegħu hedded li jdgħajjef il-motiv normali biex tkun tajjeb.

X'tagħmel x'taqsam magħna?

Aħna nistgħu rridu nemmnu li wara li naħdmu l-ġurnata kollha u nġorru t-tagħbija u s-sħana tal-ġurnata, aħna ħaqqhom premju tajjeb. Aħna ma. Ma jimpurtax kemm ilek fil-knisja jew kemm sagrifiċċji għamilt; dak m'hu xejn meta mqabbel ma 'dak li jagħtina Alla. Pawlu għamel iktar sforz minna lkoll; huwa għamel aktar sagrifiċċji għall-evanġelju milli nifhmu, imma hu magħdud dan kollu bħala telf għal Kristu. Ma kien xejn.

Il-ħin li qattajna fil-knisja mhuwiex għal Alla. Ix-xogħol li għamilna mhu xejn kontra dak li jista ’jagħmel. Anke fl-aqwa forma, kif tgħid parabbola oħra, aħna qaddejja inutli (Luqa 17, 10). Ġesù xtara ħajjitna kollha; huwa għandu talba ġusta għal kull ħsieb u att. M’hemm l-ebda mod li nistgħu nagħtu xi ħaġa lil hinn minn dan - anke jekk nagħmlu dak kollu li hu jikkmanda.

Fir-realtà aħna bħall-ħaddiema li ħadmu biss għal siegħa u kisbu paga ta 'ġurnata sħiħa. Aħna bilkemm bdejna u tħallsu daqs li kieku fil-fatt għamilna xi ħaġa utli. Huwa ġust? Forsi m'għandniex nistaqsu l-mistoqsija. Jekk il-verdett huwa favur tagħna, ma għandniex nfittxu t-tieni opinjoni!

Qed naraw lilna nfusna bħala nies li ħadmu fit-tul u iebes? Taħseb li qlajna iktar minn dak li nġibu? Jew nistgħu naraw lilna nfusna bħala nies li jirċievu rigal mhux mistħoqq, irrispettivament minn kemm ħdimna? Dan huwa ikel għall-ħsieb.

minn Joseph Tkach


pdfMhux ġust!