awdjo
Krediti storiċi
Kredu (Credo, mil-Latin "Nemmen") huwa formulazzjoni fil-qosor tat-twemmin. Irid jelenka veritajiet importanti, jiċċara dikjarazzjonijiet duttrinali, jifred il-verità mill-iżball. Ġeneralment jinkiteb b’tali mod li jista’ jiġi mfakkar faċilment. Għadd ta’ siltiet fil-Bibbja għandhom karattru ta’ twemmin. Allura Ġesù uża l-iskema bbażata fuq 5. Cunt 6,4-9, bħala twemmin. Paul jagħmel dikjarazzjonijiet sempliċi, li jixbhu lil kredo 1. Korintin 8,6; 12,3 u 15,3-4. Wkoll 1. Timotju 3,16 jagħti twemmin f'forma ssikkata ħafna.
Bit-tixrid tal-knisja bikrija, qamet il-ħtieġa għal twemmin formali li wera lil dawk li jemmnu l-aktar tagħlim importanti tar-reliġjon tagħhom. Il-Kredu tal-Appostli jismu hekk, mhux għax inkiteb mill-ewwel appostli, imma għax jiġbor fil-qosor it-tagħlim tal-appostli b’mod xieraq. Il-Missirijiet tal-Knisja Tertuljan, Wistin u oħrajn kellhom verżjonijiet kemmxejn differenti tal-Kredu tal-Appostli; It-test tal-pirminus (madwar 750) ġie finalment adottat bħala l-forma standard.
Hekk kif il-Knisja kibret, hekk żdiedu l-ereżiji, u l-insara tal-bidu kellhom jiċċaraw il-limiti tal-fidi tagħhom. Fil-bidu 4. Fis-seklu 325, qabel ma ġie stabbilit il-kanon tat-Testment il-Ġdid, qamet kontroversja dwar id-divinità ta’ Kristu. Biex tiċċara din il-mistoqsija, fuq talba tal-Imperatur Kostantinu, isqfijiet mill-partijiet kollha tal-Imperu Ruman ingħaqdu f’Niċea fl-381. Huma kitbu l-kunsens tagħhom fl-hekk imsejjaħ Kredu ta’ Niċea. Fis-sena iltaqa’ sinodu ieħor f’Kostantinopli, fejn il-Qrar ta’ Niċena ġiet kemmxejn riveduta u estiża biex tinkludi ftit punti. Din il-verżjoni tissejjaħ Nicene Constantinopolitan jew il-Kredu Nicene qasir.
Fis-seklu ta ’wara l-mexxejja tal-knisja ltaqgħu fil-belt ta’ Chalcedon biex jiddiskutu, fost affarijiet oħra, in-natura divina u umana ta ’Kristu. Huma sabu formula li jemmnu li kienet konsistenti mal-evanġelju, id-duttrina appostolika, u l-iskrittura. Huwa msejjaħ id-Definizzjoni Kristoloġika tal-Kalcedonja jew tal-Formula tal-Kalcedonja
Sfortunatament, il-kredus jistgħu wkoll ikunu formuli, kumplessi, astratti, u xi kultant assimilati ma '"Iskrittura." Użati kif suppost, madankollu, jipprovdu bażi duttrinali koerenti, jissalvagwardjaw duttrina biblika xierqa, u joħolqu fokus għall-ħajja tal-knisja. It-tliet twemmin li ġejjin huma aċċettati ħafna fost l-Insara bħala bibliċi u bħala formulazzjonijiet ta 'ortodossija Kristjana vera (ortodossija).
Il-Kredu Nicene (381 AD)
Aħna nemmnu f'Alla wieħed, il-Missier, li Jista 'Kollox, Ħallieq tas-sema u l-art, dak kollu li jidher u ma jidhirx. U lil Mulej wieħed Ġesù Kristu, l-Uniku Iben imnissel ta ’Alla, imnissel mill-Missier qabel kull żmien, dawl ta’ dawl, Alla veru minn Alla veru, imnissel, mhux maħluq, li jkun wieħed mal-Missier, li permezz tiegħu saru l-affarijiet kollha. , madwarna l-irġiel u għall-fidwa tagħna niżlu mis-smewwiet u saru laħam tal-Ispirtu s-Santu u tal-Verġni Marija u sar bniedem u li ġie msallab u sofra u midfun għalina taħt Ponzju Pilatu u ġie rxoxtat fit-tielet jum skond l-iskrittura u mar is-sema u joqgħod fil-lemin tal-Missier u jerġa ’jiġi fil-glorja biex jiġġudika l-ħajjin u l-mejtin, li s-saltna tagħhom ma jkollhiex tmiem.
U lill-Ispirtu s-Santu, il-Mulej u dak li jagħti l-ħajja, li ġej mill-Missier, li huwa meqjum u glorifikat flimkien mal-Missier u l-Iben, li tkellmu permezz tal-profeti
Has; lil Knisja qaddisa u kattolika [li tinkludi] u appostolika. Nistqarru magħmudija għall-maħfra tad-dnubiet; qed nistennew l-irxoxt tal-mejtin u l-ħajja tad-dinja li ġejja. Amen.
(Ikkwotat minn JND Kelly, Old Christian Confessions, Göttingen 1993)
Il-Kredu tal-Appostli (madwar 700 AD)
Nemmen f'Alla l-Missier li jista 'kollox, il-Ħallieq tas-sema u l-art. U f’Ġesù Kristu, l-Iben uniġenitu tiegħu, Sidna, imnissel mill-Ispirtu s-Santu, imwieled mill-Verġni Marija, sofra taħt Ponzju Pilatu, imsallab, miet u midfun, imnissel fis-saltna tal-mewt, qam mill-imwiet fit-tielet jum, tela ’s-sema, joqgħod fuq il-lemin ta’ Alla l-Missier; minn hemm se jiġi biex jiġġudika l-ħajjin u l-mejtin. Nemmen fl-Ispirtu s-Santu, fil-Knisja Nisranija mqaddsa, fit-tqarbin tal-qaddisin, fil-maħfra tad-dnubiet, fil-qawmien tal-mejtin u fil-ħajja eterna. Amen.
Definizzjoni tal-għaqda ta ’Alla u n-natura umana fil-persuna ta’ Kristu
(Kunsill ta 'Chalcedon, 451 AD)
Allura, wara l-missirijiet qaddisa, aħna lkoll unanimament ngħallmu nistqarru lil Sidna Ġesù Kristu bħala l-istess Iben wieħed; l-istess huwa perfett fid-divinità u l-istess perfett fl-umanità, l-istess Alla verament u bniedem tassew uman mir-ruħ u l-ġisem razzjonali, bil-Missier ikun (homooúsion) tal-Godhead u jkun l-istess magħna nkunu skond l-umanità, simili għalina f'kull rispett, ħlief ħlief għad-dnub. Imwieled qabel iż-żminijiet barra mill-Missier skond il-Godhead, iżda fl-aħħar taż-żminijiet, l-istess, għall-finijiet tagħna u għas-salvazzjoni tagħna minn Marija, il-Verġni u Omm Alla (theotokos), huwa, bħala wieħed u l-istess, Kristu, Iben, nattiv, rikonoxxut f'żewġ naturi mhux imħallat, mhux mibdul, indiviż, indiviż. Meta tagħmel dan, id-diversità tan-naturi bl-ebda mod ma titneħħa għall-finijiet tal-unità; għall-kuntrarju, il-partikolarità ta 'kull waħda miż-żewġ naturi hija ppreservata u tgħaqqad biex tifforma persuna u ipostasi. [Aħna nistqarruh] mhux bħala maqsum u separat f'żewġ persuni, imma bħala l-istess Iben wieħed, indiġenu, Alla, Logos, Mulej, Ġesù Kristu, bħalma l-profeti tal-qedem dwaru [ipprofetizzaw] u lilu nnifsu, Ġesù Kristu ta struzzjonijiet lilna u għaddilna s-simbolu tal-missier [Kredu ta ’Nicea]. (Ikkwotat mir-reliġjon fil-passat u l-preżent, editjat minn Betz / Browning / Janowski / Jüngel, Tübingen 1999)
