Wara s-servizz

371 l-eqreb tas-servizzIl-​ktieb taʼ Neħemija, wieħed mis-​66 ktieb fil-​Bibbja, huwa probabbilment wieħed mill-​inqas innutati. Ma fih l-ebda talb mill-qalb u għanjiet bħas-Salterju, ebda rakkont grandjuż tal-ħolqien bħall-Ktieb tal-Ġenesi (1. Mosè) u lanqas bijografija dwar Ġesù jew it-teoloġija ta’ Pawlu. Madankollu, bħala l- Kelma ispirata t’Alla, hija daqstant importanti għalina. Huwa faċli li wieħed jinjora meta wieħed iħares lejn it-Testment il-Qadim, imma hemm ħafna li nistgħu nitgħallmu minn dan il-ktieb – speċjalment dwar l-għaqda vera u l-għajxien eżemplari.

Il-​ktieb taʼ Neħemija jingħadd fost il-​kotba tal-​istorja għax jirreġistra primarjament ġrajjiet importanti fl-​istorja Lhudija. Flimkien mal- ktieb taʼ Esdra, jirrapporta dwar ir- restawr tal- belt taʼ Ġerusalemm, li kienet maħkuma u meqruda mill- Babiloniżi. Il-ktieb huwa uniku peress li nkiteb fl-ewwel persuna. Minn kliem Neħemija stess nitgħallmu kif dan ir- raġel leali ġġieled għall- poplu tiegħu.

Neħemija kellu pożizzjoni importanti fil-qorti tas-Sultan Artaserse, imma ċeda s-setgħa u l-influwenza hemmhekk biex jgħin lin-nies tiegħu, li kienu qed isofru diżastru kbir u mistħija. Hu rċieva permess biex jerġaʼ lura Ġerusalemm u jerġaʼ jibni l-​ħitan tal-​belt meqruda. Ħajt tal-belt jista’ jidher mhux importanti għalina llum, imma fi 5. Seklu qabel Kristu l-fortifikazzjoni ta 'belt kienet deċiżiva għall-insedjament. Li Ġerusalemm, iċ-ċentru tal-qima għall-poplu magħżul t’Alla, kienet imwaqqfa u bla protezzjoni, tefgħet lil Neħemija f’niket profond. Ingħata l-mezzi biex jerġa’ jibni l-belt u jagħmilha post fejn in-nies setgħu jgħixu u jqimu mill-ġdid mingħajr biża’. Il-​bini mill-​ġdid taʼ Ġerusalemm, madankollu, ma kienx biċċa xogħol faċli. Il-belt kienet imdawra b’għedewwa li ma kinux kuntenti li l-poplu Lhudi kien se jerġa’ jiffjorixxi. Huma heddew qerda sorprendenti tal- bini diġà mibni minn Neħemija. Kien imperattiv li l-Lhud jitħejjew għall-periklu.

Neħemija nnifsu jirrakkonta: “U ġara minn dak iż- żmien li nofs il- poplu tiegħi ħadem fil- bini, imma n- nofs l- ieħor ħejja lanez, tarki, ċwi u armatura, u qagħad wara d- dar kollha taʼ Ġuda li kienet qed tibni l- ħajt. Dawk li ġarrbu l-piżijiet ħadmu hekk:

B’id waħda għamlu x-xogħol u bl-oħra żammew l-arma” (Neħemija 4,10-11). Din kienet sitwazzjoni serja ħafna! Sabiex jerġgħu jibnu l- belt li Alla kien għażel, l- Iżraelin kellhom jingħalqu lin- nies biex jibnu u jpoġġu għassiesa biex jipproteġuhom. Kellhom ikunu ppreparati biex jirripellaw attakk fi kwalunkwe mument.

Madwar id-dinja hemm ħafna Nsara li jinsabu taħt theddida kontinwa ta’ persekuzzjoni minħabba l-mod kif jgħixu l-fidi tagħhom. Anki dawk li ma jgħixux fil- periklu kuljum jistgħu jitgħallmu ħafna mis- servizz taʼ Neħemija. Taʼ min naħsbu dwar kif nistgħu “nipproteġu” lil xulxin, anki meta ċ- ċirkostanzi jkunu inqas estremi. Meta naħdmu biex nibnu l-ġisem ta’ Kristu, id-dinja tiltaqa’ magħna b’ċaħda u skuraġġiment. Bħala Kristjani, għandna ndawru lilna nfusna b’nies li jaħsbuha l-istess u nappoġġjawhom.

Neħemija u l-poplu tiegħu żguraw viġilanza u prontezza għall-azzjoni f’kull ħin sabiex ikunu armati f’kull sitwazzjoni – kemm biex jibnu l-belt tal-poplu t’Alla jew biex jiddefenduha. Kienu ntalbu jagħmlu dan mhux bilfors għax kienu l-aktar adattati għall-kompitu, iżda għax ix-xogħol kien jeħtieġ li jsir.

Jista’ jkun hemm ftit minna li nħossuna msejħa biex nagħmlu affarijiet kbar. B’differenza għal ħafna mill-​karattri fil-​Bibbja, Neħemija ma kienx jissejjaħ speċifikament. Alla ma kellimx permezz taʼ arbuxxell jaħraq jew f’ħolma. Huwa biss sema’ bil-bżonn u talab biex jara kif jista’ jgħin. Imbagħad talab li jiġi fdat bl-inkarigu li jerġa’ jibni Ġerusalemm – u ngħata l-permess. Huwa ħa l- inizjattiva biex joqgħod għall- poplu t’Alla. Meta emerġenza fl-​ambjent tagħna tħawwadna biex nieħdu azzjoni, Alla jistaʼ jiggwidana f’dan b’mod qawwi daqs li kieku qed juża kolonna taʼ sħaba jew vuċi mis-​sema.

Qatt ma nafu meta se nkunu msejħa fis-servizz. Ma kienx jidher li Neħemija kien se jkun l-aktar kandidat promettenti: la kien perit u lanqas bennej. Kellu pożizzjoni politika b’saħħitha, li ċeda għaliha mingħajr ebda ċertezza ta’ suċċess għax kien magħfus mid-diffikultajiet. Huwa għex għal dan l-inkarigu għax jemmen li skond ir-rieda ta 'Alla u l-modi Tiegħu fost il-ġnus, in-nies għandhom jgħixu f'post u żmien speċifiku - Ġerusalemm. U dan l-għan huwa stmat aktar mis-sigurtà u l-mertu tiegħu stess. Neħemija dejjem kellu jiffaċċja sitwazzjonijiet ġodda. Matul ir-rikostruzzjoni, kien kontinwament sfidat biex jegħleb l-avversitajiet u biex jerġa’ jiggwida lill-poplu tiegħu.

Niftakar kemm-il darba donnu lkoll ikollna diffiċli biex naqdu lil xulxin. Jiġri f’moħħi li ħafna drabi ħsibt li xi ħadd ieħor għajri jien ikun ferm aħjar biex jgħin f’ċerti każi. Madankollu, il-​ktieb taʼ Neħemija jfakkarna li bħala komunità t’Alla aħna msejħin biex nieħdu ħsieb lil xulxin. Għandna nkunu lesti li npoġġu s-​sigurtà u l-​avvanz tagħna stess biex ngħinu lill-​Kristjani fil-​bżonn.

Jimlini bi gratitudni kbira meta nisma’ minn aħwa u impjegati li jqumu għal ħaddieħor, kemm jekk permezz ta’ impenn personali jew donazzjonijiet tagħhom – li jħallu borża anonima ta’ ikel jew ħwejjeġ quddiem il-bieb ta’ familja fil-bżonn jew stedina lil waħda. Tgħid lill-ġirien fil-bżonn għall-pranzu - kollha għandhom bżonn sinjal ta 'imħabba. Jien kuntent li l-imħabba t’Alla tgħaddi mill-poplu tiegħu lejn in-nies! L-impenn tagħna għall-bżonnijiet fl-ambjent tagħna juri stil ta’ ħajja tassew eżemplari, li fih nafdaw f’kull sitwazzjoni li Alla poġġa fil-post it-tajjeb. Il-modi tiegħu kultant huma mhux tas-soltu meta jiġi biex jgħin lill-oħrajn u jġib ftit dawl fid-dinja tagħna.

Grazzi tal-lealtà tiegħek lejn Ġesù u l-appoġġ bl-imħabba tiegħek tal-komunità ta’ fidi tagħna.

B'apprezzament u gratitudni

Joseph Tkach

Präsident
KOMUNJONI INTERNAZZJONALI TAL-GRACE


pdfWara s-servizz