Il-knisja

086 il-knisjaStampa biblika sabiħa titkellem dwar il-Knisja bħala l-għarusa ta’ Kristu. Dan jissemma permezz tas-simboliżmu f’diversi skritturi, inkluża l-Għanja tal-Għanijiet. Punt ewlieni huwa l-Għanja tal-Kanzunetti 2,10-16, fejn il-maħbuba tal-għarusa tgħid li ntemmet ix-xitwa tagħha u issa wasal iż-żmien tal-kant u l-ferħ (ara wkoll Lhud 2,12), u wkoll fejn l-għarusa tgħid, “Ħabib tiegħi u jien tiegħu” (St 2,16). Il-Knisja hija ta’ Kristu, kemm individwalment kif ukoll kollettivament, u Hu tal-Knisja.

Kristu hu l-Għarus, li “ħabb lill-knisja, u ta lilu nnifsu għaliha” biex “tkun knisja glorjuża, li m’għandhiex tebgħa jew tikmix jew xi ħaġa bħal din” (Efesin 5,27). Din ir-relazzjoni, jgħid Pawlu, “hija misteru kbir, imma napplikaha għal Kristu u għall-knisja” (Efesin 5,32).

Ġwanni jieħu din it-tema fil-ktieb tal-Apokalissi. Il-Kristu trijonfanti, il-Ħaruf ta’ Alla, jiżżewweġ lill-Għarusa, lill-Knisja (Apokalissi 19,6-9; 2th1,9-10), u flimkien iħabbru l-kliem tal-ħajja (Apokalissi 21,17).

Hemm metafori u stampi addizzjonali li jintużaw biex jiddeskrivu l-knisja. Il-Knisja hija l-merħla fil-bżonn ta’ Rgħajja li jieħdu ħsieb li jimmudellaw il-kura tagħhom fuq l-eżempju ta’ Kristu (1. Peter 5,1-4); hija għalqa fejn hemm bżonn ħaddiema biex iħawlu u jissaqqu (1. Korintin 3,6-9); il-knisja u l-membri tagħha huma bħal fergħat fuq id-dielja (Ġwanni 15,5); il-knisja hija bħal siġra taż-żebbuġ (Rumani 11,17-24th).

Bħala riflessjoni tas-saltna t’Alla issa u fil-futur, il-knisja hija bħal żerriegħa tal-mustarda li tikber f’siġra fejn l-għasafar tas-sema jsibu kenn3,18-19); u bħall-ħmira tagħmel triqtu fl-għaġina tad-dinja (Luqa 13,21), eċċ.

Il-knisja hija l-ġisem ta’ Kristu u tikkonsisti minn dawk kollha rikonoxxuti minn Alla bħala membri tal-“kongregazzjonijiet tal-qaddisin” (1. Korintin 14,33). Dan huwa sinifikanti għal min jemmen għax il-parteċipazzjoni fil-knisja hija l-mezz li bih il-Missier iżommna u jsostnina sal-ritorn ta’ Ġesù Kristu.

minn James Henderson