L-Ispirtu s-Santu: Huwa jgħix fina!

Xi kultant tħoss li Alla huwa nieqes f'ħajtek? L-Ispirtu s-Santu jista 'jbiddel dak għalik. Il-kittieba tat-Testment il-Ġdid insistew li l-Insara li għexu fi żmienhom jesperjenzaw il-preżenza ħajja ta ’Alla. Imma llum qiegħed hawn għalina? Jekk iva, kif huwa preżenti? It-tweġiba hija li llum, bħal fil-bidu mal-Insara tal-bidu, Alla jgħix fina fina permezz tal-Ispirtu s-Santu. Aħna nesperjenzaw l-ispirtu ta 'Alla li jgħammar fina? Jekk le, kif nistgħu nbiddlu dan?

Fil-ktieb tiegħu “Alla Empowering Presence”, Gordon D. Fee jirrakkonta r-rimarka ta ’student dwar in-natura u l-attività ta’ l-Ispirtu s-Santu: “Alla l-Missier jagħmel sens perfett għalija. Kapaċi nifhem lill-Iben ta ’Alla, imma l-Ispirtu s-Santu huwa ċajta griża u tawwalija għalija,” qal l-istudent. Perspettivi mhux kompluti bħal dawn huma dovuti parzjalment għall-fatt li l-Ispirtu s-Santu huwa biss dak - l-Ispirtu. Kif qal Ġesù, huwa bħar-riħ u ma jistax jidher.

L-ebda footprints

Wieħed studjuż Kristjan qal: “L-Ispirtu s-Santu ma jħalli ebda marka fir-ramel”. Peress li huwa inviżibbli għas-sensi tagħna, huwa faċilment injorat u faċilment mifhum ħażin. Mill-​banda l-​oħra, l-​għarfien tagħna taʼ Ġesù Kristu jinsab fuq art iktar soda. Minħabba li s-Salvatur tagħna kien bniedem, Alla għex fostna fil-ġisem uman, Ġesù għandu wiċċ għalina. Alla l-Iben ukoll ta lil Alla l-Missier “wiċċ”. Ġesù saħaq li dawk li raw lilu għandhom jaraw ukoll lill-Missier: “Jien ilni miegħek, u ma tafniex, Filippu? Min jarani jara lill-missier. Imbagħad kif tgħid: Urina l-Missier?” (Ġwanni 14,9). Kemm il-Missier kif ukoll l-Iben joqogħdu f’insara llum li huma mimlija bl-Ispirtu. Huma preżenti fl-Insara permezz tal-Ispirtu s-Santu. Għal din ir-raġuni, żgur li nixtiequ nitgħallmu aktar dwar l-ispirtu u nesperjenzawh b’mod personali. Huwa permezz tal-Ispirtu li dawk li jemmnu jesperjenzaw il-qrubija ta’ Alla u jingħataw is-setgħa li jużaw l-imħabba tiegħu.

Il-kumditur tagħna

Għall-appostli, l-Ispirtu s-Santu huwa l-konsulent jew il-konsolatur. Huwa xi ħadd li hu msejjaħ biex jgħin fi żminijiet ta’ bżonn jew dgħjufija. «Bl-istess mod l-ispirtu jgħin ukoll id-dgħufijiet tagħna. Għax ma nafux x’għandna nitolbu, kif għandu jkun, imma l-Ispirtu nnifsu jidħol għalina b’daqqiet li ma jitfissirx” (Rumani 8,26).

Dawk li huma mmexxija mill-Ispirtu s-Santu huma l-poplu ta’ Alla, qal Pawlu. Barra minn hekk, huma wlied Alla li jitħallew isejħulu missierhom. Billi jimtela bl-Ispirtu, in-nies t’Alla jistgħu jgħixu fil-libertà spiritwali. M'għadekx skjavit għan-natura midinba u tgħix ħajja ġdida ta' ispirazzjoni u ta' għaqda ma' Alla. «Imma m’intix karnali, imma spiritwali, peress li l-ispirtu ta’ Alla jgħammar fik. Imma min m’għandux l-Ispirtu ta’ Kristu mhux tiegħu” (Rumani 8,9). Din hija l-bidla radikali li l-Ispirtu s-Santu qed jagħmel fin-nies hekk kif huma konvertiti.

Ix-xewqat tagħkom għalhekk huma diretti minn din id-dinja lejn Alla. Pawlu tkellem dwar din it-trasformazzjoni: “Imma meta dehru l-qalb tajba u l-imħabba umana ta’ Alla s-Salvatur tagħna, salvana – mhux minħabba l-għemejjel li konna għamilna bil-ġustizzja, imma skont il-ħniena tiegħu – permezz tal-banju tar-riġenerazzjoni. u tiġdid fl-Ispirtu s-Santu »(Tit 3,4-5). Il-preżenza tal-Ispirtu s-Santu hija r-realtà li tiddefinixxi l-konverżjoni. Mingħajr moħħ; ebda konverżjoni; ebda twelid mill-ġdid spiritwali. Peress li Alla huwa l-Missier, l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu, l-Ispirtu ta 'Kristu huwa sempliċement mod differenti ta' kif tirrelata mal-Ispirtu s-Santu. Min-naħa l-oħra, jekk persuna tkun tassew konvertita, Kristu jgħix fih permezz tal-Ispirtu s-Santu. Nies bħal dawn huma taʼ Alla għax hu għamelhom tiegħu bl- ispirtu tiegħu.

Ispirtu ħajja sħiħa

Kif jista ’jkollna l-qawwa u l-preżenza tal-Ispirtu s-Santu f’ħajjitna u nkunu nafu li l-Ispirtu ta’ Alla jgħix fina? Il-kittieba tat-Testment il-Ġdid, speċjalment Pawlu, qalu li l-kwalifika tiġi bħala riżultat tar-risposta ta 'persuna għal appell. L-appell hu li taċċetta l-grazzja ta ’Alla f’Ġesù Kristu, tabbanduna modi antiki ta’ ħsieb, u tibda tgħix mill-Ispirtu.

Għalhekk, għandna nkunu inkuraġġiti biex inkunu iggwidati mill-​ispirtu, nimxu fl-​ispirtu, u ngħixu mill-​ispirtu. Kif tagħmel dan huwa stabbilit fil-prinċipju fil-kotba tat-Testment il-Ġdid. L-​appostlu Pawlu insista li l-​Kristjani jridu jiġġeddu fl-​ispirtu u fl-​ispirtu u li jrid jikber frott ġdid: “Imma l-​frott taʼ l-​ispirtu hu l-​imħabba, il-​ferħ, il-​paċi, is-​sabar, il-​qalb tajba, it-​tjubija, il-​fedeltà, il-​ħlewwa, il-​kastità; kontra dan kollu m’hemmx liġi” (Galatin 5,22-23th).

Mifhuma fil-kuntest tat-Testment il-Ġdid, dawn il-kwalitajiet huma iktar minn kunċetti jew ħsibijiet tajbin. Huma jirriflettu l-vera qawwa spiritwali fi ħdan dawk li jemmnu kif mogħtija mill-Ispirtu s-Santu. Din is-saħħa qed tistenna li tintuża fiċ-ċirkostanzi kollha.

Meta l-virtujiet jitpoġġew fil-prattika, isiru frott jew evidenza li l-Ispirtu s-Santu qiegħed jaħdem fina. Il-mod kif tingħata s-setgħa mill-Ispirtu huwa li titlob lil Alla għall-preżenza virtuża tal-Ispirtu u mbagħad tkun iggwidat minnu.

Meta l-Ispirtu jiggwida l-poplu ta ’Alla, l-Ispirtu jsaħħaħ ukoll il-ħajja tal-knisja u l-istituzzjonijiet tagħha permezz ta’ twemmin individwali li jgħixu skond l-Ispirtu. Jiġifieri, għandna noqogħdu attenti biex ma nħalltux aspetti tal-ħajja tal-knisja - bħal programmi, ċerimonji, jew twemmin - ma 'l-attività dinamika ta' l-Ispirtu s-Santu fil-ħajja tan-nies.

L-imħabba tal-fidili

L-iktar prova jew kwalità importanti tax-xogħol tal-Ispirtu s-Santu fi ħdan dawk li jemmnu hija l-imħabba. Din il-kwalità tiddefinixxi l-essenza ta ’min hu Alla - u tidentifika dawk li jemmnu mmexxija mill-Ispirtu. Kienet din l-imħabba li l-appostlu Pawlu u għalliema oħra tat-Testment il-Ġdid dejjem ħadu ħsiebhom fl-ewwel lok. Huma riedu jkunu jafu jekk il-ħajja Nisranija individwali hijiex imsaħħa u ttrasformata permezz tal-imħabba tal-Ispirtu s-Santu.
Rigali spiritwali, qima, u tagħlim ispirat kienu u huma importanti għall-knisja. Għal Pawlu, madankollu, il-ħidma dinamika tal-imħabba tal-Ispirtu s-Santu fi ħdan dawk li jemmnu fi Kristu kienet ta ’importanza ferm akbar.

• Pawlu qal li kieku seta’ jitkellem bl-aktar lingwi differenti tad-dinja, iva, anke bil-lingwa tal-anġli, imma nieqes mill-imħabba, kien ikun qanpiena ddoqq minnu nnifsu jew gong li qed jisplodu (1. Korintin 13,1).
• Jasal biex jifhem li kieku kellu ispirazzjonijiet profetiċi, kien jaf is-sigrieti kollha tas-sema, kellu kull għarfien u saħansitra kellu fidi li tista’ tmexxi l-muntanji imma kellha tgħix mingħajr mħabba, allura ma jiswa għal xejn (v. 2). Lanqas maħżen taʼ għarfien bibliku, ortodossija teoloġika, jew twemmin qawwi ma jistaʼ jieħu post il- kwalifika permezz taʼ l- imħabba taʼ l- Ispirtu.
• Pawlu jista’ saħansitra jgħid: Kieku tajt dak kollu li għandi lill-foqra u ħadt il-mewt fil-fjammi, imma ħajti kienet bla mħabba, ma kont nikseb xejn (v. 3). Lanqas li jagħmlu xogħlijiet tajbin għal ġid tagħhom stess m’għandhomx jiġu konfużi mal-ħidma tal-Ispirtu s-Santu fl-imħabba.

Insara veri

Huwa essenzjali għal dawk li jemmnu li jkollhom il-preżenza attiva tal-Ispirtu s-Santu u li jirrispondu għall-Ispirtu. Pawlu jinsisti li l-poplu veru ta ’Alla - Insara veri - huma dawk li ġew imġedda, imwielda mill-ġdid u mibdula biex jirriflettu l-imħabba ta’ Alla f’ħajjithom. Hemm mod wieħed biss kif din it-trasformazzjoni tista 'sseħħ fina. Huwa permezz tal-ħajja li titmexxa u tgħix bl-imħabba tal-Ispirtu s-Santu li joqgħod. Alla l-Ispirtu s-Santu huwa l-preżenza personali ta ’Alla f’qalbek u f’moħħok.

minn Paul Kroll!