Ngħallmu r-Rikonċiljazzjoni kollha?

Aħna ngħallmu 348 rikonċiljazzjoniXi nies jargumentaw li t-teoloġija tat-Trinità tgħallem l-universaliżmu, jiġifieri, is-suppożizzjoni li kulħadd se jkun salvat. Minħabba li ma jimpurtax jekk huwiex tajjeb jew ħażin, jindem jew le jew jekk aċċettax jew ċaħadx Ġesù. Mela m'hemm l-ebda infern. 

Għandi żewġ diffikultajiet b'din it-talba, li hija falza:
Minn naħa waħda, it-twemmin fit-Trinità ma jeħtieġx twemmin fit-tpattija universali. It-teologu famuż Svizzeru Karl Barth ma għallimx l-universaliżmu, u lanqas it-teoloġi Thomas F. Torrance u James B. Torrance. Fil-Grace Communion International (WCG) ngħallmu t-teoloġija tat-Trinità, iżda mhux tpattija universali. Hawn dak li tgħid il-websajt Amerikana tagħna dwarha: Il-Fidwa Universali hija s-suppożizzjoni falza li fl-aħħar tad-dinja l-erwieħ kollha, umani, anġliċi u demoniċi, se jiġu salvati bil-grazzja ta’ Alla. Xi universalisti saħansitra jaslu biex jgħidu li l-indiema lejn Alla u t-twemmin f’Ġesù Kristu mhumiex meħtieġa. L-Universalisti jiċħdu d-duttrina tat-Trinità, u ħafna dawk li jemmnu fl-att ta’ tpattija universali huma Unitarji.

Ebda relazzjoni sfurzata

B’kuntrast mat-tpattija universali, il-Bibbja tgħallem li wieħed jista’ jiġi salvat biss permezz ta’ Ġesù Kristu (Atti 4,12). Permezz tiegħu, magħżul minn Alla għalina, jintgħażel il-bnedmin kollha. Fl-​aħħar, madankollu, dan ma jfissirx li n-​nies kollha se jaċċettaw dan ir-​rigal mingħand Alla. Alla jixtieq li n-nies kollha jindmu. Ħalaq il-bnedmin u fdihom għal relazzjoni ħajja miegħu permezz ta’ Kristu. Relazzjoni reali qatt ma tista’ tiġi sfurzata!

Aħna nemmnu li permezz ta ’Kristu, Alla ħoloq dispożizzjoni ġusta u ġusta għall-persuni kollha, anke dawk li ma emminnux fl-evanġelju sal-mewt tagħhom. Anke hekk, dawk li jiċħdu lil Alla minħabba l-għażla tagħhom stess mhumiex salvati. Qarrejja konxji tal-Bibbja jagħrfu meta jistudjaw il-Bibbja li ma nistgħux neskludu l-possibbiltà li fl-aħħar kulħadd se jindem u għalhekk jista ’jirċievi d-don ta’ Alla tal-fidwa. Madankollu, it-testi tal-Bibbja mhumiex konklużivi u għal din ir-raġuni m'aħniex dogmatiċi fuq dan is-suġġett.

Id-diffikultà l-oħra li tqum hija kif ġej:
Għalfejn il-possibbiltà li n-nies kollha jiġu salvati jikkawżaw attitudni negattiva u ċanfira ta 'ereżija? Anki t-twemmin tal-knisja bikrija ma kienx dogmatiku dwar li jemmen fl-infern. Il-metafori bibliċi jitkellmu dwar fjammi, dlam estremi, snien li jinbdew u jitkellmu. Huma jirrappreżentaw is-sitwazzjoni li sseħħ meta persuna tintilef għal dejjem u tgħix f'dinja li fiha tissepara ruħha mill-ambjent tagħha, tirrinunzja għax-xewqat tal-qalb egoista tiegħu stess u konxjament is-sors ta 'kull imħabba, ġid u verità. tirrifjuta

Jekk tieħu dawn il-metafori litteralment, huma terrifying. Madankollu, metafori m'għandhomx jittieħdu litteralment, huma maħsuba biss biex jirrappreżentaw aspetti differenti ta 'suġġett. Madankollu, permezz tagħhom nistgħu naraw li l-infern, kemm jekk jeżisti u kemm jekk le, mhuwiex post fejn għandu jkun. Filwaqt li x-xewqa passjonata li n-nies jew l-umanità kollha se jiġu salvati u li ħadd ma jsofri l-uġigħ tal-infern ma jagħmilx awtomatikament persuna eretika.

Liema Kristjan ma jridx li kull persuna li qatt għexet tindem u tesperjenza r-rikonċiljazzjoni maħfra ma’ Alla? Il-ħsieb li l-umanità kollha se tinbidel mill-Ispirtu s-Santu u se tkun flimkien fis-sema hija waħda mixtieqa. U dan huwa eżattament li jrid Alla! Irid li n-nies kollha jduru lejh u ma jbatux il-konsegwenzi li jiċħdu l-offerta tiegħu ta’ mħabba. Alla jixxennqu għaliha għax iħobb id-dinja u dak kollu li hemm fiha: “Għax Alla tant ħabb lid-dinja, li ta lil Ibnu l-waħdieni, biex kull min jemmen fih ma jintilifx, imma jkollu l-ħajja ta’ dejjem” (Ġwanni 3,16). Alla jsejħilna biex inħobbu lill-għedewwa tagħna bħalma Ġesù nnifsu ħabb lil Ġuda l-Iskarjota, it-traditur tiegħu, fl-aħħar ċena (Ġwanni 13,1;26) u qdih fuq is-salib (Luqa 23,34) maħbub.

Magħluq minn ġewwa?

Madankollu, il-​Bibbja ma tiggarantixxix li n-​nies kollha se jaċċettaw l-​imħabba t’Alla. Saħansitra twissi li huwa ferm possibbli li xi nies jiċħdu l-offerta ta’ maħfra ta’ Alla u s-salvazzjoni u l-aċċettazzjoni li ġġib magħha. Madankollu, huwa diffiċli li wieħed jemmen li xi ħadd jieħu deċiżjoni bħal din. U huwa saħansitra iktar inkonċepibbli li xi ħadd jirrifjuta l-offerta ta’ relazzjoni ta’ mħabba ma’ Alla. Kif kiteb CS Lewis fil-ktieb tiegħu The Great Divorce: “Jien konxjament nemmen li b’ċertu mod il-dannati huma ribelli li jirnexxu sal-aħħar; li l-bibien tal-infern jissakkru minn ġewwa.”

Ix-xewqa ta ’Alla għal kulħadd

L-Universaliżmu m’għandux jinftiehem ħażin bil-limitu universali jew kożmiku tal-effettività ta ’dak li Kristu għamel għalina. L-umanità kollha hija magħżula permezz ta ’Ġesù Kristu, il-wieħed magħżul minn Alla. Filwaqt li dan MA jfissirx li nistgħu ngħidu żgur li n-nies kollha fl-aħħar jaċċettaw dan ir-rigal mingħand Alla, aħna nistgħu nittamaw għalih.

L-appostlu Pietru jikteb: “Il-Mulej ma jdewwimx il-wegħda, bħalma xi wħud jaħsbu li dewmien; imma hu paċenzjuż miegħek u ma jrid li ħadd jinqered, imma li kulħadd isib l-indiema” (2. Peter 3,9). Alla għamel dak kollu possibbli għalih biex isalvana mit-turmenti tal-infern.

Imma fl-aħħar Alla mhux se jikser id-deċiżjoni konxja li tittieħed minn dawk li konxjament jirrifjutaw l-imħabba tiegħu u jitbiegħdu minnu. Minħabba li sabiex jinjoraw il-ħsibijiet, ir-rieda u l-qlub tagħhom, huwa jkollu jħassar l-umanità tagħhom u mhux ħalaqhom. Kieku għamel hekk, ma jkun hemm l-ebda nies li jistgħu jaċċettaw l-iktar rigal prezzjuż ta ’grazzja t’Alla - ħajja f’Ġesù Kristu. Alla ħoloq l-umanità u salvahom sabiex ikollhom relazzjoni vera miegħu, u dik ir-relazzjoni ma tistax tiġi sfurzata.

Mhux kollha huma magħqudin ma ’Kristu

Il-Bibbja ma ċċajpar id-distinzjoni bejn min jemmen u ma jemminx, u aħna lanqas għandna. Meta ngħidu li n-nies kollha ġew maħfura, salvati permezz ta 'Kristu, u rikonċiljati ma' Alla, dan ifisser li filwaqt li aħna kollha jappartjenu għal Kristu, mhux kollha huma f'relazzjoni miegħu. Filwaqt li Alla rrikonċilja lin-nies kollha miegħu nnifsu, mhux in-nies kollha aċċettaw dik ir-rikonċiljazzjoni. Huwa għalhekk li l-appostlu Pawlu qal, “Għax Alla kien fi Kristu, jirrikonċilja d-dinja miegħu nnifsu, ma jqisx dnubiethom kontrihom, u stabbilixxa fostna l-kelma tar-rikonċiljazzjoni. Mela issa aħna ambaxxaturi għal Kristu, għax Alla jwissi permezz tagħna; għalhekk issa nitolbu f’isem Kristu: Kunu rikonċiljati ma’ Alla!” (2. Korintin 5,19-20). Għal din ir-raġuni ma niġġudikawx lin-nies, imma ngħidulhom li r-rikonċiljazzjoni ma’ Alla twettqet permezz ta’ Kristu u hija disponibbli bħala offerta għal kulħadd.

It-tħassib tagħna għandu jkun xhieda ħajja billi taqsam il-veritajiet bibliċi dwar il-karattru ta ’Alla - dawk huma l-ħsibijiet tiegħu u l-kompassjoni għalina l-bnedmin - fl-ambjent tagħna. Aħna ngħallmu r-renju kollu li jinkludi lil Kristu u t-tama għar-rikonċiljazzjoni mal-poplu kollu. Il-Bibbja tgħidilna kif Alla jixtieq li n-nies kollha jersqu lejh fl-indiema u jaċċettaw il-maħfra tiegħu - xewqa li aħna wkoll inħossu.

minn Joseph Tkach