Ġesù huwa l-medjatur tagħna

Din il-priedka tibda bil-ħtieġa li wieħed jifhem li n-nies kollha ilhom midinbin minn żmien Adam. Sabiex inħelsu bis-sħiħ mid-dnub u l-mewt, għandna bżonn medjatur li jeħlisna mid-dnub u l-mewt. Ġesù huwa l-medjatur perfett tagħna għax ħelisna mill-mewt permezz tal-mewt tas-sagrifiċċju tiegħu. Permezz tal-qawmien Tiegħu, tana ħajja ġdida u rrikonċiljana ma’ Missierna tas-Smewwiet. Kull min jirrikonoxxi lil Ġesù bħala l-medjatur personali tagħhom għall-missier u jaċċettah bħala salvatur permezz tal-magħmudija tagħhom huwa b’don għani b’ħajja ġdida mnissla mill-Ispirtu s-Santu. L-ammissjoni tad-dipendenza sħiħa tiegħu fuq il-medjatur tiegħu Ġesù tippermetti lill-persuna mgħammda tgħix f’relazzjoni intima miegħu, tikber u tagħti ħafna frott. L-għan ta’ dan il-messaġġ hu li jagħmilna familjari ma’ dan il-medjatur, Ġesù Kristu.

Id-don tal-libertà

Sawl kien Fariżej edukat tajjeb u josserva l-liġi. Ġesù b’mod konsistenti u sinċier iddenunzja t-tagħlim tal-Fariżej:

Mattew 23,15  «Weh euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr zieht über Land und Meer, um einen einzigen Menschen für euren Glauben zu gewinnen; und wenn er gewonnen ist, dann macht ihr ihn zu einem Sohn der Hölle, der doppelt so schlimm ist wie ihr selbst. Weh euch, ihr seid blinde Führer!»

Ġesù neħħa lil Sawl minn fuq iż-żiemel għoli tal-ġustizzja personali u ħelisu minn dnubietu kollha. Issa hu l-Appostlu Pawlu, u wara l-konverżjoni tiegħu permezz ta’ Ġesù ġġieled b’ħeġġa u bla waqfien kontra kull forma ta’ legaliżmu.

X'inhu l-legaliżmu? Il-legaliżmu jpoġġi t-tradizzjoni fuq il-liġi ta’ Alla u fuq il-bżonnijiet umani. Il-legaliżmu huwa tip ta’ jasar li l-Fariżej żammew minkejja li huma, bħall-bnedmin kollha, kienu ħatja tal-liġi perfetta ta’ Alla. Aħna nsalvaw bil-fidi, li hi don mingħand Alla, permezz ta’ Ġesù u mhux bl-għemejjel tagħna.

Il-legaliżmu huwa l-għadu tal-identità u l-libertà tiegħek fi Kristu. Il-Galatin u dawk kollha li aċċettaw lil Ġesù bħala s-Salvatur tagħhom ġew meħlusa mill-jasar tad-dnub minn Kristu, il-ħelsien u l-medjatur kbir. Il- Galatin kienu warrbu l-​jasar tagħhom, għalhekk Pawlu ħeġġiġhom b’mod veement u bla kompromessi biex jibqgħu sodi f’dik il-​libertà. Il-Galatin ġew mifdija mill-jasar tal-paganiżmu u ffaċċjaw periklu ta’ theddida għall-ħajja li jpoġġu lilhom infushom taħt il-jasar tal-liġi Mosajka, kif miktub fl-Ittra lill-Galatin:

Galatin 5,1  «Zur Freiheit hat uns Christus befreit! So steht nun fest und lasst euch nicht wieder das Joch der Knechtschaft auflegen!»

Kemm kienet traġika s-sitwazzjoni tista’ tidher miċ-ċarezza tal-kliem ta’ Pawlu fil-bidu tal-ittra:

Galatin 1,6-9  «Mich wundert, dass ihr euch so bald abwenden lasst von dem, der euch berufen hat in die Gnade Christi, zu einem anderen Evangelium, obwohl es doch kein andres gibt. Es gibt nur einige, die euch verwirren und wollen das Evangelium Christi verkehren. Aber selbst, wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch ein Evangelium predigen würden, das anders ist, als wir es euch gepredigt haben, der sei verflucht. Wie wir eben gesagt haben, so sage ich abermals: Wenn jemand euch ein Evangelium predigt, anders als ihr es empfangen habt, der sei verflucht»

Il-messaġġ ta’ Pawlu huwa dwar il-grazzja, is-salvazzjoni u l-ħajja ta’ dejjem, li tikkuntrasta mal-legaliżmu. Hu mħasseb jew bil-jasar tad-dnub – jew bil-libertà fi Kristu. Wieħed jifhem li ma nistax nitkellem dwar żona griża, triq tan-nofs imqatta’ jew deċiżjoni posposta b’konsegwenzi fatali fejn tidħol il-ħajja – jew il-mewt. Fil-qosor, dan huwa dak li tgħid l-ittra lir-Rumani:

Rumani 6,23 Schlachter Bibel  «Denn der Lohn der Sünde ist der Tod; aber die Gnadengabe Gottes ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn»

Il-legaliżmu għadu jġiegħel lill-bniedem jemmen li billi jżomm kull xorta ta’ ordinanzi u regoli li jagħmel għalih innifsu, jista’ jgħix mal-idea t’Alla. Jew jieħu s-613-il kmandament u l-projbizzjoni, li jikkorrispondu għall-interpretazzjoni Fariżajka tal-liġi u jemmen bis-serjetà li se jkun aċċettat u aċċettat minn Alla jekk jista’ jżommhom. Aħna lanqas nies li nagħżlu ftit minn dawn il-kmandamenti u nemmnu li huma kkunsidrati saħansitra aktar ġusti u mbierka minn Alla.

Għandna bżonn medjatur

Matul ħajti, l-Ispirtu ta’ Alla ħallieni nagħraf jew infakkarni fil-punti li ġejjin li huma kritiċi għall-ħajja ġdida tiegħi fi Kristu:

Markus 12,29  «Jesus antwortete: Das höchste Gebot ist das: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist der Herr allein, und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüt und mit all deiner Kraft. Das Andre ist dies: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Es ist kein anderes Gebot grösser als diese»

Il-liġi ta’ Alla tirrikjedi mħabba perfetta għal Alla, għall-proxxmu u għal rasek.Jekk m’għandekx mħabba divina għalik innifsek, kif tista’ tippretendi li jista’ jkollokha għal Alla u għall-proxxmu:

Ġakbu 2,10  «Denn wenn jemand das ganze Gesetz hält und sündigt gegen ein einziges Gebot, der ist am ganzen Gesetz schuldig»

Huwa żball fatali li wieħed jemmen li mingħajr il-Medjatur Ġesù nista’ noqgħod quddiem Alla, għax hemm miktub:

Rumani 3,10  «Da ist keiner, der gerecht ist auch nicht einer»

Min hu leġittimu jeħel mal-liġi għad-detriment tal-grazzja. Pawlu jgħid li persuna bħal din għadha taħt is- saħta tal- liġi. Jew biex tpoġġiha b’mod aktar korrett fit-terminu huwa li tibqa’ fil-mewt, jew li tmut spiritwalment sabiex tibqa’ mejjet u bla bżonn titlef il-barkiet sinjuri tal-grazzja ta’ Alla. L-iżvantaġġ wara l-magħmudija huwa li tgħix fi Kristu.

Galatin 3,10-14 Gute Nachricht Bibel  «Die anderen dagegen, die durch Erfüllung des Gesetzes vor Gott als gerecht bestehen wollen, leben unter einem Fluch. Denn es heisst in den Heiligen Schriften: Fluch über jeden, der nicht alle Bestimmungen im Buch des Gesetzes genau befolgt. Es ist offenkundig: Wo das Gesetz regiert, kann niemand vor Gott als gerecht bestehen. Denn es heisst ja auch: Wer durch Glauben vor Gott als gerecht gilt, wird leben. Beim Gesetz jedoch geht es nicht um Glauben und Vertrauen; vom Gesetz gilt: Wer seine Vorschriften befolgt, wird dadurch leben. Christus hat uns von dem Fluch losgekauft, unter den uns das Gesetz gestellt hatte. Denn er hat an unserer Stelle den Fluch auf sich genommen. Es heisst ja in den Heiligen Schriften: Wer am Holz hängt, ist von Gott verflucht. So sollte durch Jesus Christus der Segen, der Abraham zugesagt wurde, zu allen Völkern kommen, damit wir alle durch vertrauenden Glauben den Geist erhalten, den Gott versprochen hat»

Ich wiederhole und betone, Jesus ist unser Mittler. Er vermittelt uns durch Gnade ewiges Leben. Gesetzlichkeit ist ein Kennzeichen des menschlichen Bedürfnisses nach Sicherheit. Freude, Sicherheit und Heilsgewissheit beruhen dann nicht „in Christus“ allein. Sie beruhen dann auf einer scheinbar korrekten, aber trotzdem falschen Kirchenanordnung, der richtigen Bibelübersetzung und der scheinbar genau richtigen Ausdrucksweise unserer persönlichen Auswahl und Vorstellung von Bibelkundigen und Kirchenverantwortlichen, dem richtigen Zeitpunkt des Gottesdienstes, dem richtigen Verhalten nach menschlichem Ermessen und Benehmen. Aber, und das ist der springende Punkt, nicht auf Jesus Christus allein! Paulus warnt uns, auf dem Gebiet des Gesetzes, zum Beispiel wegen Essen und Trinken, wegen einem bestimmten Feiertag, des Neumondes oder Sabbats von niemandem etwas vorschreiben zu lassen.

Kolossin 2,17 Gute Nachricht Bibel  «Das alles ist nur ein Schatten der kommenden neuen Welt; doch die Wirklichkeit ist Christus, und diese (Wirklichkeit, die neue Welt) ist schon zugänglich in seinem Leib, der Gemeinde»

Lasst uns das richtig verstehen. Sie sind frei, auf welche Weise Sie Gott ehren willen, was Sie tun, nicht essen oder an welchem Tag Sie mit Geschwistern und anderen Leuten zusammenkommen möchten, um Gott zu ehren und ihn anzubeten. Paulus macht uns auf etwas Wichtiges aufmerksam:

1. Korintin 8,9 Hoffnung für Alle  «Trotzdem solltet ihr darauf achten, dass ihr mit der Freiheit, die ihr zu haben glaubt, dem nicht schadet, dessen Glaube noch schwach ist»

Alla ma jridniex nabbużaw mill-​libertà tagħna jew naġixxuha b’modi li joffendu lil ħaddieħor. Ma jridx ukoll li jħossuhom inċerti fil-fidi tagħhom u saħansitra jitilfu l-fidi f’Ġesù. Il-grazzja tagħtik il-libertà li tgawdi min int fi Kristu. L-imħabba t’Alla ddawwar ukoll ir-rieda tiegħek li tagħmel dak li jistenna jew jitlob minnek.

Ħieles mill-ġudizzju

L-Evanġelju huwa l-messaġġ ta’ ħelsien ta’ nifs. Anke jekk taqa’, il-ħażin, jiġifieri x-xitan, ma jistax jiġġudikak. Bħalma t-tentattivi kollha tiegħek biex tgħix ħajja qaddisa qabel ma setgħux joħorġuk mill-ewwel Adam, għax int bqajt midneb, hekk l-atti midinba tiegħek ma jistgħux iqaċċtuk “minn Kristu” issa. Int tibqa’ ġust f’għajnejn Alla għax Ġesù hu t-tjieba tiegħek – u dan ma jinbidel qatt.

Rumani 8,1-4 Neues Leben Bibel  «Also gibt es jetzt für die, die zu Christus Jesus gehören, keine Verurteilung mehr. Martin Luther sagt es so: „So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind.“ Denn die Macht des Geistes, der Leben gibt, hat dich durch Christus Jesus von der Macht der Sünde befreit, die zum Tod führt»

Il-liġi ma setgħetx issalvana għax in-natura umana tagħna rreżistitha. Huwa għalhekk li Alla bagħat lil ibnu lilna. Ġie f’għamla ta’ bniedem bħalna, imma bla dnub. Alla qered il-ħakma tad-dnub fuqna billi kkundanna b’mod indirect lil Ibnu għall-ħtija tagħna. Huwa għamel dan sabiex ir-rekwiżiti ġusti tal-liġi jkunu jistgħu jiġu sodisfatti minna, u aħna ma nkunux aktar iggwidati min-natura umana tagħna imma mill-Ispirtu ta 'Alla.

Ma jistgħux possibilment jiġu pproċessati u kkundannati u lliberati fl-istess ħin. Jekk l-imħallef jiddikjarak mhux ħati, m'hemm l-ebda kundanna, l-ebda kundanna. Dawk li huma fi Kristu ma jibqgħux iġġudikati u kkundannati. Li tkun fi Kristu huwa finali. Int sirt persuna ħielsa. Bniedem imnissel u maħluq minn Alla nnifsu, bħalma Alla ried li jkun ħaġa waħda miegħu.

Għadek tisma’ akkużi kontra lilek innifsek? Il-kuxjenza tiegħek stess takkużak, ix-xitan qed jagħmel dak kollu li jista’ biex iġġiegħlek temmen li int u tibqa’ midneb kbir. Jitħarrek u jikkundannak mingħajr ebda dritt li tagħmel dan. U madwarek hemm ukoll nies li jiġġudikawk, id-dikjarazzjonijiet u l-azzjonijiet tiegħek, forsi anke jiġġudikawhom. Tħallix dan iħawwadek. Dan ma jaffettwakx jekk int proprjetà taʼ Alla. Huwa poġġa l-ġudizzju ta 'Alla fuq id-dnub fuq Ġesù, huwa atoned għalik u l-ħtija tiegħek u ħallas l-ispejjeż kollha b'demmu. Billi temmen fih, li hu don ta’ Alla, inti meħlus u ġustifikat mid-dnub u l-mewt. Int liberu, assolutament liberu, li taqdi lil Alla.

Il-medjatur tagħna, Ġesù Kristu

Peress li Ġesù huwa l-medjatur bejn Alla u l-bniedem, huwa xieraq li tiddeskrivi l-pożizzjoni tiegħu bħala Godman u li nafda fih biss. Jgħidilna Pawlu

Rumani 8,31-39 NGÜ  «Was können wir jetzt noch sagen, nachdem wir uns das alles vor Augen gehalten haben? Gott ist für uns; wer kann uns da noch etwas anhaben? Er hat ja nicht einmal seinen eigenen Sohn verschont, sondern hat ihn für uns alle hergegeben. Wird uns dann zusammen mit seinem Sohn, (unserem Mittler) nicht auch alles andere geschenkt werden? Wer wird es noch wagen, Anklage gegen die zu erheben, die Gott erwählt hat? Gott selbst erklärt sie ja für gerecht. Ist da noch jemand, der sie verurteilen könnte? Jesus Christus ist doch für sie gestorben, mehr noch: Er ist auferweckt worden, und er sitzt an Gottes rechter Seite und tritt für uns ein. Was kann uns da noch von Christus und seiner Liebe trennen? Not? Angst? Verfolgung? Hunger? Entbehrungen? Lebensgefahr? Das Schwert des Henkers? Mit all dem müssen wir rechnen, denn es heisst in der Schrift: Deinetwegen sind wir ständig vom Tod bedroht; man behandelt uns wie Schafe, die zum Schlachten bestimmt sind. Und doch: In all dem tragen wir einen überwältigenden Sieg davon durch den, der uns so sehr geliebt hat. Ja, ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch unsichtbare Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, noch gottfeindliche Kräfte, weder Hohes noch Tiefes, noch sonst irgendetwas in der ganzen Schöpfung uns je von der Liebe Gottes trennen kann, die uns geschenkt ist in Jesus Christus, unserem Herrn»

Nagħmel il-mistoqsija: Lil min huma indirizzati dawn il-kliem? Huwa xi ħadd eskluż?

1. Timotju 2,3-7  «Dies ist gut und wohlgefällig vor Gott, unserm Heiland, welcher will, dass alle Menschen gerettet werden und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, der sich selbst gegeben hat als Lösegeld für alle, als sein Zeugnis zur rechten Zeit. Dazu bin ich eingesetzt als Prediger und Apostel – ich sage die Wahrheit und lüge nicht –, als Lehrer der Heiden im Glauben und in der Wahrheit»

Dawn il-versi huma indirizzati lin-nies kollha, inkluż lilek, għeżież qarrej. Ħadd mhu eskluż għax Alla jħobb lin-nies kollha bla kundizzjoni. Ma tagħmilx differenza jekk ġejx minn tribù tal-poplu ta’ Iżrael jew mill-Ġentili. Jekk inti diġà ċedu ħajtek lil Alla jew li se tiddeċiedi li tikkonferma dan bil-magħmudija ma tagħmilx differenza, għax Alla jħobbna lkoll. Ma jrid xejn iktar ħlief li kull bniedem jisma’ leħen l-Ibnu l-maħbub Ġesù u jagħmel dak li jgħidlu personalment biex jagħmel. Hu jagħtina l-fidi biex nafdawh bħala l-medjatur tagħna.

Ħafna nies jirreferu għaż-żmien mit-tlugħ ta’ Ġesù bħala ż-żminijiet tat-tmiem. Jiġri x’jiġri fi żminijiet taqlib tagħna, aħna grati li nkunu nafu u dejjem lesti nemmnu mill-ġdid li Ġesù, bħala l-medjatur tagħna qatt ma jħallina, jibqa’ fina u jwassalna għall-ħajja ta’ dejjem fis-saltna tiegħu.

minn Toni Püntener