X’inhu l-messaġġ ta ’Ġesù Kristu?

L-Evanġelju huwa l-aħbar tajba tas-salvazzjoni permezz tal-grazzja t’Alla permezz tal-fidi f’Ġesù Kristu. Huwa l-messaġġ li Kristu miet għal dnubietna, li kien midfun, ġie mqajjem fit-tielet jum skond l-Iskrittura, u mbagħad deher lid-dixxipli tiegħu. L-Evanġelju huwa l-aħbar it-tajba li nistgħu nidħlu fis-saltna ta’ Alla permezz tax-xogħol li jsalva Ġesù Kristu (1. Korintin 15,1-5; Atti tal-Appostli 5,31; Luqa 24,46-48; John 3,16; Mattew 28,19-20; Mark 1,14-15; Atti tal-Appostli 8,12; 28,30-31th).

X’inhu l-messaġġ ta ’Ġesù Kristu?

Ġesù qal li l-kliem li qal hu kliem tal-ħajja (Ġwanni 6,63). “It-tagħlim tiegħu” ġie minn Alla l-Missier (Ġwanni 3,34; 7,16; 14,10), u kienet ix-xewqa tiegħu li kliemu jgħammar fil-fidi.

Ġwanni, li għex iktar mill- appostli l- oħra, kellu dan xi jgħid dwar it- tagħlim taʼ Ġesù: “Min imur lil hinn u ma jibqax fit- tagħlim taʼ Kristu m’għandux Alla; kull min jibqa’ f’din id-duttrina għandu l-Missier u l-Iben” (2. Ġwanni 9).

“Imma għala ssejjaħli Mulej, Mulej, u tagħmilx dak li ngħidlek jien,” qal Ġesù (Luqa 6,46). Kristjan kif jistaʼ jippretendi li jċedi lill-​lord taʼ Kristu filwaqt li jinjora kliemu? Għan-Nisrani, l-ubbidjenza hija diretta lejn Sidna Ġesù Kristu u lejn l-evanġelju tiegħu (2. Korintin 10,5; 2. Tessalonikin 1,8).

Il-Priedka fuq il-Muntanja

Fil-Priedka ta’ fuq il-Muntanja (Mattew 5,1 7,29; Luqa 6,20 49), Kristu jibda billi jispjega attitudnijiet spiritwali li s-segwaċi tiegħu għandhom jadottaw malajr. Il-foqra fl-ispirtu, li jintmessu mill-bżonnijiet tal-oħrajn tant li jnikket; il-ġewwieni, li huma bil-ġuħ u l-għatx għall-ġustizzja, il-ħniena, li huma safja qalbhom, dawk li jġibu l-paċi, li huma ppersegwitati minħabba s-sewwa - nies bħal dawn huma sinjuri spiritwalment u mbierka, huma l-"melħ tal-art" u huma Igglorifika lill-Missier fis-smewwiet (Mattew 5,1-16th).

Ġesù mbagħad iqabbel l-istruzzjonijiet tal-OT (“dak li kien qal lill-qedem”) ma’ dak li jgħid lil dawk li jemmnu fih (“imma ngħidilkom”). Innota l-frażijiet komparattivi f’Mattew 5,21-22, 27-28, 31-32, 38-39 u 43-44.

Jintroduċi dan il-paragun billi jgħid li ma ġiex biex ixolji l-liġi imma biex iwettaqha (Mattew 5,17). Kif ġie diskuss fl- Istudju tal- Bibbja 3, Mattew juża l- kelma “iwettaq” f’sens profetiku, mhux fis- sens taʼ “żomm” jew “osserva”. Kieku Ġesù ma wettaqx kull ittra u titli tal-wegħdiet Messjaniċi, allura kien ikun impostur. Dak kollu li kien miktub fil-Liġi, il-Profeti, u l-Iskrittura [Salmi] dwar il-Messija kellu jsib it-twettiq profetiku fi Kristu (Luqa 2 Kor.4,44). 

L-istqarrijiet ta’ Ġesù huma kmandamenti għalina. Jitkellem f’Mattew 5,19 ta '"dawn il-kmandamenti" - "dawn" jirreferu għal dak li kien se jgħallem, għall-kuntrarju ta' "dawk" li jirreferu għall-kmandamenti stabbiliti qabel.

It-tħassib tiegħu jinsab fiċ-ċentru tal-fidi u l-ubbidjenza tan-Nisrani. Billi juża t-tqabbil, Ġesù jikkmanda lis-segwaċi tiegħu biex jobdu d-diskorsi tiegħu minflok ma jżommu ma’ aspetti tal-Liġi Mosajka li huma jew inadegwati (it-tagħlim ta’ Mosè dwar il-qtil, l-adulterju, jew id-divorzju f’Mattew). 5,21-32), jew irrilevanti (Mosè jgħallem dwar il-ġurament f’Mattew 5,33-37), jew kontra l-fehma morali tiegħu (it-tagħlim ta’ Mosè dwar il-ġustizzja u l-imġieba lejn l-għedewwa f’Mattew). 5,38-48th).

F’Mattew 6, Sidna, li “jsawwar il-forma, is-sustanza, u t-tmiem aħħari tal-fidi tagħna” (Jinkins 2001:98), ikompli jiddistingwi l-Kristjaneżmu mir-reliġjożità.

Il-ħniena ġenwina ma turix l-għemejjel tajbin tagħha biex tikseb tifħir, iżda pjuttost taqdi b’mod altruż (Mattew 6,1-4). It-talb u s-sawm mhumiex immudellati f’wirjiet pubbliċi ta’ pietà, iżda pjuttost permezz ta’ attitudni umli u divina (Mattew 6,5-18). Dak li nixtiequ jew nakkwistaw la huwa l-punt u lanqas it-tħassib tal-ħajja ġusta. Dak li hu importanti hu li nfittxu t-tjieba li Kristu beda jiddeskrivi fil-kapitlu ta’ qabel (Mattew 6,19-34th).

Il-priedka tispiċċa b’mod enfatiku f’Mattew 7. L-insara m’għandhomx jiġġudikaw lill-oħrajn billi jiġġudikawhom għax huma wkoll midinbin (Mattew 7,1-6). Alla, Missierna, irid iberikna b’għotjiet tajbin, u l-intenzjoni wara li indirizza lill-qedem fil-liġi u l-profeti hija li għandna nittrattaw lill-oħrajn kif nixtiequ li nkunu trattati aħna (Mattew 7,7-12th).

Il-ħajja tas-saltna ta’ Alla tikkonsisti f’li tagħmel ir-rieda tal-Missier (Mattew 7,13-23), li jfisser li nisimgħu l-kliem ta’ Kristu u nagħmluh (Mattew 7,24; 17,5).

Li tibbaża l-fidi tiegħek fuq xi ħaġa oħra għajr id-diskorsi tiegħek hija bħal tibni dar fuq ir-ramel li tiġġarraf meta tiġi l-maltemp. Il-fidi bbażata fuq il-kliem ta’ Kristu hija bħal dar mibnija fuq blata fuq pedamenti sodi li jifilħu għall-provi taż-żmien (Mattew 7,24-27th).

Dan it-tagħlim kien xokkanti għall-udjenza (Mattew 7,28-29) għax il-liġi tat-Testment il-Qadim kienet meqjusa bħala l-pedament u l-blat li fuqhom il-Fariżej bnew it-tjieba tagħhom. Kristu jgħid li s-segwaċi tiegħu għandhom imorru lil hinn minn dan u jibnu l-fidi tagħhom fuqu biss (Mattew 5,20). Kristu, mhux il-liġi, huwa l-blata li Mosè kanta dwarha2,4; Salm 18,2; 1. Korintin 10,4). “Għax il-liġi ngħatat minn Mosè; Il-grazzja u l-verità ġew permezz ta’ Ġesù Kristu” (Ġwanni 1,17).

Trid titwieled mill-ġdid

Minflok żied il-liġi ta’ Mosè, li kienet mistennija mir-rabbini (għalliema reliġjużi Lhud), Ġesù għallem mod ieħor bħala l-Iben ta’ Alla. Huwa sfida l-immaġinazzjoni tal-udjenza u l-awtorità tal-għalliema tagħhom.

Huwa wasal biex jiddikjara: “Intom tfittex l-Iskrittura, billi taħseb li fiha hemm il-ħajja ta’ dejjem; u hija hi li tixhed dwari; imma ma ġejtx għandi biex ikollkom il-ħajja” (Ġwanni 5,39-40). Qari korrett tat-Testment il-Qadim u l-Ġdid ma jġibx ħajja eterna, għalkemm huma ispirati biex jgħinuna nifhmu s-salvazzjoni u nesprimu l-fidi tagħna (kif diskuss fi Studju 1). Irridu niġu għand Ġesù biex nirċievu l-ħajja ta’ dejjem.

M'hemm l-ebda sors ieħor ta 'salvazzjoni. Ġesù hu “it-triq, u l-verità, u l-ħajja” (Ġwanni 14,6). M'hemm l-ebda rotta lejn il-missier ħlief permezz tal-iben. Is-salvazzjoni għandha x’taqsam mal-miġja tagħna għand il-persuna magħrufa bħala Ġesù Kristu.

Kif naslu għand Ġesù? Fi Ġwanni 3 Nikodemu ġie għand Ġesù bil-lejl biex jitgħallem aktar dwar it-tagħlim tiegħu. Nikodemu ħasad meta Ġesù qallu: “Int trid titwieled mill-ġdid” (Ġwanni 3,7). “Dan kif inhu possibbli?” staqsa Nikodemu, “tista’ jerġgħu ġġilna ommna?”

Ġesù kien qed jitkellem dwar trasformazzjoni spiritwali, twelid mill-ġdid ta’ proporzjon sopranaturali, li twieled “minn fuq,” li hija traduzzjoni supplimentari tal-kelma Griega “mill-ġdid” [mill-ġdid] f’din is-silta. “Għax Alla tant ħabb lid-dinja, li ta lil Ibnu l-waħdieni, biex kull min jemmen fih ma jintilifx imma jkollu l-ħajja ta’ dejjem” (Ġwanni 3,16). Ġesù kompla: “Kulmin jisma’ kelmti u jemmen lil dak li bagħatni għandu l-ħajja ta’ dejjem” (Ġwanni 5,24).

Huwa fatt ta’ fidi. Ġwanni l-Battista qal li l-persuna “li temmen fl-Iben għandha l-ħajja ta’ dejjem” (Ġwanni 3,36). Il-fidi fi Kristu hija l-punt tat-tluq “biex titwieled mill-ġdid, mhux minn żerriegħa li titħassar imma immortali (1. Peter 1,23), il-bidu tas-salvazzjoni.

Li temmen fi Kristu jfisser li taċċetta min hu Ġesù, li hu “l-Kristu, l-Iben ta’ Alla l-ħaj” (Mattew 16,16; Luqa 9,18-20; Atti tal-Appostli 8,37), li “għandu kliem taʼ ħajja taʼ dejjem” (Ġwanni 6,68-69).

Temmen fi Kristu tfisser li taċċetta li Ġesù hu Alla li

• Sar laħam u jgħammar fostna (Ġwanni 1,14).
• msallab għalina, biex “bil-grazzja ta’ Alla jduq il-mewt għal kulħadd” (Lhud 2,9).
• “miet għal kulħadd, biex dawk li jgħixu ma jibqgħux jgħixu għalihom infushom, imma għal dak li miet għalihom u qam” (2. Korintin 5,15).
• “miet għad-dnub darba għal dejjem” (Rumani 6,10) u “li fih għandna l-fidwa, li hija l-maħfra tad-dnubiet” (Kolossin 1,14).
• “Miet u jerġa’ ħaj, biex ikun Sid il-ħajjin u l-mejtin” (Rumani 14,9).
• “Min hu fuq il-lemin ta’ Alla, imtella’ s-sema, u l-anġli u l-potenti u l-potenti huma suġġetti għalih” (1. Peter 3,22).
• ġie “mtella’ fis-sema” u “jerġa’ jiġi” hekk kif “tela fis-sema” (Atti 1,11).
• “jiġġudika l-ħajjin u l-mejtin fil-dehra tiegħu u s-saltna tiegħu” (2. Timotju 4,1).
• “jirritornaw fuq l-art biex jilqgħu lil dawk li jemmnu” (Ġwanni 14,1 4).

Billi naċċettaw lil Ġesù Kristu bil-fidi kif Hu wera lilu nnifsu, aħna “imwielda mill-ġdid”.

Indmu u tgħammdu

Ġwanni l-Battista ddikjara, “Indmu u emmnu fl-Evanġelju” (Mk 1,15)! Ġesù għallem li hu, l-Iben t’Alla u Bin il-bniedem, “għandu l-awtorità fuq l-art li jaħfer id-dnubiet” (Mk. 2,10; Mattew 9,6). Dan kien l-evanġelju li Alla kien bagħat lil Ibnu għas-salvazzjoni tad-dinja.

F’dan il-messaġġ ta’ salvazzjoni kien hemm l-indiema: “Ġejt insejjaħ il-midinbin, u mhux il-ġusti” (Mattew 9,13). Pawlu jiċċara kull konfużjoni: “M’hemm ħadd ġust, lanqas wieħed” (Rumani 3,10). Aħna lkoll midinbin li Kristu jsejjaħ għall-indiema.

L-Indiema hija sejħa biex nerġgħu lura għand Alla. Biblikament titkellem, l-umanità tinsab fi stat ta ’aljenazzjoni minn Alla. L-istess bħall-iben fl-istorja tal-iben il-ħali f’Luqa 15, hekk l-irġiel u n-nisa tbiegħdu minn Alla. Ukoll, kif muri f’din l-istorja, il-Missier ifittex li nerġgħu lura lejH. Li titbiegħed mill-Missier - dak huwa l-bidu tad-dnub. Il-kwistjonijiet tad-dnub u r-responsabbiltà Nisranija se jiġu indirizzati fi studju tal-Bibbja futur.

L-uniku mod lura lejn il-Missier huwa permezz tal-Iben. Ġesù qal: “Kollox ġie fdat lili minn Missieri; u ħadd ma jaf lill-Iben ħlief il-Missier; u ħadd ma jaf lill-Missier ħlief l-Iben, u lilu l-Iben jirrivelah” (Mattew 11,28). Il-bidu tal-indiema għalhekk jinsab fil-fatt li titbiegħed minn toroq oħra rikonoxxuti għas-salvazzjoni u jduru lejn Ġesù.

Iċ-ċerimonja tal-magħmudija tixhed ir-rikonoxximent ta’ Ġesù bħala Salvatur, Mulej u Sultan li ġej. Kristu jidderieġina li d-dixxipli Tiegħu jitgħammdu “fl-isem tal-Missier, u tal-Iben, u tal-Ispirtu s-Santu”. Il-Magħmudija hija espressjoni esterna ta’ impenn intern li nimxu wara Ġesù.

F’Mattew 28,20 Ġesù kompla: “...u għallmuhom jobdu dak kollu li ordnajtilkom jien. U ara, jien dejjem miegħek sa l-aħħar tad-dinja.” Fil-biċċa l-kbira tal-eżempji tat-Testment il-Ġdid, it-tagħlim wara l-magħmudija. Innota li Ġesù ddikjara b’mod ċar li Hu ħalla kmandamenti għalina kif spjegat fil-​Priedka taʼ fuq il-​Muntanja.

L-indiema tkompli fil-ħajja tal-fidi hekk kif hu jew hi jersqu eqreb lejn Kristu. U kif jgħid Kristu, Hu dejjem se jkun magħna. Imma kif? Ġesù kif jista 'jkun magħna u kif jista' jsir indiema sinifikanti? Dawn il-mistoqsijiet jiġu ttrattati fil-kors li jmiss.

konklużjoni

Ġesù spjega li kliemu huma kliem tal-ħajja u jinfluwenzaw lil min jemmen billi jinfurmawh bit-triq għas-salvazzjoni.

minn James Henderson