Xejn ma jifridna mill-imħabba ta 'Alla

450 xejn ma jifridna mill-imħabba ta 'AllaGħal darb’oħra “Pawlu jargumenta fir-Rumani li aħna nirrispettaw lil Kristu li Alla jqisna ġustifikati. Għalkemm kultant nidinbu, dawk id-dnubiet huma magħduda kontra l-awto l-antik li ġie msallab ma’ Kristu; dnubietna ma jgħoddux kontra min aħna fi Kristu. Għandna d-dmir li niġġieldu d-dnub – mhux biex insalvaw, imma għax aħna diġà wlied Alla. Fl-aħħar parti ta’ kapitlu 8, Pawlu jdawwar l-attenzjoni tiegħu lejn il-futur glorjuż tagħna.

Il-ħolqien kollu qed jistenniena

Il-ħajja Nisranija mhix faċli. Il-ġlieda kontra d-dnub mhix faċli. L-insegwiment sostnut mhuwiex faċli. Li nkampaw mal-ħajja ta’ kuljum f’dinja waqgħet, b’nies korrotti, jagħmilha diffiċli għalina l-ħajja. Iżda Pawlu jgħid, “It-tbatijiet ta’ dan il-jum m’humiex ta’ min iqabblu mal-glorja li għandha tiġi rivelata fina” (vers 18). Kif kien għal Ġesù, hekk hu l- ferħ għalina—futur tant mill- isbaħ li l- provi tagħna preżenti se jidhru insinifikanti.

Imma aħna mhux l-uniċi li se nibbenefikaw minnha. Pawlu jgħid li hemm skop kożmiku għall-pjan ta’ Alla li qed jitwettaq fina: “Għax l-istennija anzjuża tal-ħlejjaq tistenna li wlied Alla jiġu rivelati” (vers 19). Il-ħolqien mhux biss jixtieq jarani fil-glorja, imma l-ħolqien innifsu se jkun imbierek bil-bidla hekk kif il-pjan ta’ Alla jitwettaq, kif jgħid Pawlu fil-versi li jmiss: “Il-ħolqien huwa suġġett għall-korruzzjoni... iżda bit-tama; għax il-ħolqien ukoll għandu jinħeles mill-jasar tal-korruzzjoni għal-libertà glorjuża ta’ wlied Alla” (versi 20-21).

Il-ħolqien issa qed jonqos, imma dan mhuwiex dak li għandu jkun. Fl-irxoxt, jekk ningħataw il-glorja li bi dritt hija ta’ wlied Alla, l-univers b’xi mod ukoll ikun meħlus mill-jasar. L-univers kollu ġie mifdi permezz tax-xogħol ta’ Ġesù Kristu (Kolossin 1,19-20th).

Stenna bil-paċenzja

Għalkemm il-prezz diġà tħallas, għadna ma narawx kollox kif Alla se jlestih. “Il-ħolqien kollu issa jgergru taħt il-kundizzjoni tiegħu, bħallikieku qed ibati” (Rumani 8,22 Traduzzjoni ġdida ta’ Ġinevra). Il-Ħolqien ibati bħallikieku qed ibati hekk kif jifforma l-ġuf li fih twelidna. Mhux hekk biss, “imma aħna stess, li għandna l-ewwel frott ta’ l-Ispirtu, għadna nibqgħu għal ġewwa, nistennew l-adozzjoni bħala wlied u l-fidwa ta’ ġisimna” (vers 23 New Geneva Translation). Anke jekk l-Ispirtu s-Santu ingħata lilna bħala rahan tas-salvazzjoni, aħna wkoll nissieltu għax is-salvazzjoni tagħna għadha mhix kompluta. Nissieltu mad-dnub, nissieltu mal-limitazzjonijiet fiżiċi, l-uġigħ u t-tbatija – anke kif nifirħu b’dak li għamel Kristu għalina.

Is-salvazzjoni tfisser li ġisimna m’għadux soġġett għall-korruzzjoni (1. Korintin 15,53) se jsir ġdid u jinbidel fi glorja. Id-dinja fiżika mhix żibel li jrid jintrema – Alla għamilha tajba u jerġa’ jagħmilha ġdida. Ma nafux kif il-korpi jiġu rxoxtati, u lanqas ma nafu l-fiżika tal-univers imġedded, imma nistgħu nafdaw lill-Ħallieq biex ilesti l-ħidma Tiegħu.

Għadna ma narawx ħolqien perfett, la fl-univers u lanqas fuq l-art, u lanqas f’ġisimna, imma aħna fiduċjużi li kollox se jinbidel. Kif qal Pawlu, “Għax għalkemm aħna salvati, iżda bit-tama. Imma t-tama li tidher mhix tama; għax kif jista’ wieħed jittama f’dak li jara? Imma jekk nittamaw f’dak li ma narawx, nistennew bil-paċenzja” (Rumani 8,24-25th).

Nistennew b’paċenzja u diliġenza l-qawmien ta’ ġisimna ladarba l-adozzjoni tagħna tkun lesta. Qegħdin ngħixu fis-sitwazzjoni ta’ diġà imma għadu mhux: diġà mifdi iżda għadu mhux mifdi bis-sħiħ. Aħna diġà ħielsa mill-kundanna, imma mhux kompletament mid-dnub. Aħna diġà qegħdin fis-saltna, imma għadha mhix fil-milja tagħha. Qed ngħixu b'aspetti ta' l-età li ġejja filwaqt li għadna niffaċċjaw aspetti ta' din l-età. “Bl-istess mod l-Ispirtu jgħin id-dgħufija tagħna. Għax ma nafux x’għandna nitolbu, kif għandu jkun; imma l-Ispirtu nnifsu jitlob għalina b’għajjat ​​li ma jitfissirx” (vers 26). Alla jaf il-limitazzjonijiet u l-frustrazzjonijiet tagħna. Hu jaf li laħamna huwa dgħajjef. Anke meta l-ispirtu tagħna jkun lest, l-Ispirtu t’Alla jinterċedi għalina, anke għal bżonnijiet li ma jistgħux jitħaddmu bil-kliem. L-ispirtu t’Alla ma jneħħix id-dgħufija tagħna, imma jgħinna fid-dgħufija tagħna. Hu jgħaqqad id-distakk bejn l-antik u l-ġdid, bejn dak li naraw u dak li spjegalna. Pereżempju, nidinbu minkejja li rridu nagħmlu t-tajjeb (7,14-25). Aħna naraw id-dnub f’ħajjitna, imma Alla jiddikjarana ġusti għax Alla jara r-riżultat aħħari, anke jekk il-proċess għadu kif beda.

Minkejja d-diskrepanza bejn dak li naraw u dak li rridu, nistgħu nafdaw li l-Ispirtu s-Santu jagħmel dak li ma nistgħux nagħmlu. Hu ser jara magħna. “Imma min ifittex il-qalb jaf fejn hu mmexxi l-moħħ tal-ispirtu; għax hu jirrappreżenta lill-qaddisin kif jogħġob lil Alla” (8,27). L-Ispirtu s-Santu qiegħed fuq in-naħa tagħna jgħinna biex inkunu kunfidenti!

Imsejjaħ skont l-iskop tiegħu Minkejja l-provi, id-dgħufijiet u d-dnubiet tagħna, “nafu li kollox jaħdem flimkien għall-ġid għal dawk li jħobbu lil Alla, għal dawk li jissejħu skont l-iskop tiegħu” (vers 28). Alla ma jikkawżax kollox, imma jippermettilhom u jaħdem magħhom skond l-iskop Tiegħu. Huwa għandu pjan għalina, u nistgħu nkunu ċerti li se jtemm ix-xogħol tiegħu fina (Filippin 1,6).

Alla ppjana minn qabel li għandna nsiru bħal Ibnu, Ġesù Kristu. Għalhekk sejħilna permezz tal-Evanġelju, iġġustifikana permezz ta’ Ibnu, u għaqqadna miegħu fil-glorja tiegħu: “Għal dawk li għażel, hu wkoll iddestinat minn qabel biex ikunu jixbhu lil Ibnu, biex ikun l-ewwel imwieled fost ħafna aħwa. . Imma lil min iddestina minn qabel, sejjaħ ukoll; imma lil min sejjaħ, iġġustifika wkoll; imma lil min iġġustifika, igglorifika wkoll” (Rumani 8,29-30th).

It-tifsiriet tal-elezzjoni u l-predestinazzjoni huma diskussi bil-qawwa, iżda dawn il-versi ma jiċċarawx id-dibattitu għax Paul ma jiffokax fuq dawn it-termini hawn (u lanqas imkien ieħor). Pereżempju, Pawlu ma jikkummentax dwar jekk Alla jippermettix lin-nies jirrifjutaw il-glorifikazzjoni li ppjana għalihom. Hawnhekk, Pawlu, hekk kif joqrob lejn il-qofol tal-predikazzjoni tiegħu tal-evanġelju, irid iserraħ moħħ il-qarrejja li m'għandhomx għalfejn jinkwetaw dwar is-salvazzjoni tagħhom. Jekk jaċċettawha, huma jiksbuha wkoll. U għal kjarifika retorika, Pawlu saħansitra jitkellem dwar li Alla diġà glorifikahom billi uża l-passat. Tajjeb daqs kemm ġara. Anki jekk nitħabtu f’din il-ħajja, nistgħu nistrieħu fuq il-glorifikazzjoni fil-ħajja ta ’wara.

Aktar minn sempliċement overcomers

“X’se ngħidu dwar dan? Jekk Alla hu għalina, min jista’ jkun kontra tagħna? Min ma ħażenx lil ibnu stess, imma tah għalina lkoll – kif m’għandux jagħtina kollox miegħu? (versi 31-32). Ladarba Alla wasal biex jagħti lil Ibnu għalina meta konna għadna midinbin, nistgħu nkunu ċerti li hu se jagħtina dak kollu li għandna bżonn biex dan iseħħ. Nistgħu nkunu ċerti li mhux se jkun irrabjat magħna u jneħħi r-rigal tiegħu. “Min se jwaħħal fil-magħżulin t’Alla? Alla qiegħed hawn biex jiġġustifika” (vers 33). Ħadd ma jista’ jwaħħalna f’Jum il-Ġudizzju għax Alla ddikjarana innoċenti. Ħadd ma jista’ jikkundanna, għax Kristu l-Feddej tagħna jinterċedi għalina: “Min se jikkundanna? Hawn Kristu Ġesù, li miet, anzi, li qam ukoll, li hu fuq il-lemin ta’ Alla, u jinterċedi għalina” (vers 34). Mhux biss għandna sagrifiċċju għal dnubietna, imma għandna wkoll Salvatur ħaj li qiegħed kontinwament magħna fi triqitna lejn il-glorja.

Is-​sengħa retorika taʼ Pawlu tidher fil-​qofol kommoventi tal-​kapitlu: “Min se jifridna mill-​imħabba taʼ Kristu? Tribulazzjoni, jew dwejjaq, jew persekuzzjoni, jew ġuħ, jew għewi, jew periklu, jew xabla? Kif inhu miktub (Salm 44,23): »Filkom qed inqatlu l-ġurnata kollha; aħna magħduda bħala nagħaġ li għandhom jinqatlu” (versi 35-36). Jistgħu ċ-ċirkostanzi jifriduna minn Alla? Jekk inqatlu għall-fidi, tlifna l-battalja? L-ebda mod, jgħid Pawlu: “F’dawn l-affarijiet kollha aħna iktar minn rebaħ permezz ta’ dak li tant ħabbna” (vers 37 Elberfelder). Anke fl-uġigħ u t-tbatija m’aħniex telliefa – aħna aħjar minn rebbieħa għax nipparteċipaw fir-rebħa ta’ Ġesù Kristu. Il-premju tagħna tar-rebħa—il-wirt tagħna—huwa l-glorja eterna ta’ Alla! Dan il-prezz huwa infinitament akbar mill-ispiża.

“Għax jien ċert li la l-mewt u lanqas il-ħajja, la anġli, la setgħat, la awtoritajiet, la affarijiet preżenti u lanqas li ġejjin, la għolja u lanqas baxxi, u lanqas ħlejqa oħra ma jistgħu jifridna mill-imħabba ta’ Alla li hija fi Kristu Ġesù tagħna. Mulej” (versi 38-39). Xejn ma jista’ jwaqqaf lil Alla mill-pjan li għandu għalina. Assolutament xejn ma jista’ jifridna mill-imħabba tiegħu! Nistgħu nafdaw fis-salvazzjoni li tana.

minn Michael Morrison