Lazarus ħareġ!

531 lazarus joħorġu Taf l-istorja ta ’Ġesù li qajjem lil Lazzru mill-imwiet? Kien miraklu tremend li jurina li Ġesù għandu l-poter li jqajjimna mill-imwiet ukoll. Iżda hemm ħafna iktar mill-istorja, u John jirrakkonta xi dettalji li għandhom tifsira aktar profonda għalina llum.

Innota l-mod kif John jirrakkonta din l-istorja. Lazzru ma kienx residenti mhux magħruf fil-Lhudija - kien ħu Marta u Marija, il-Marija li tant kienet tħobb lil Ġesù li hi tefgħet żejt prezzjuż tal-midluk fuq saqajh. Is-sorijiet sejħu lil Ġesù: "Mulej, ara, dak li tħobb hu marid" (minn Ġwanni 11,1: 3). Lili, din tinstema 'għajta għall-għajnuna, imma Ġesù ma wasalx.

Ġieli tħoss li Alla qed jittardja t-tweġiba tiegħu? Ċertament ħassu hekk għal Marija u Marta, iżda d-dewmien ma jfissirx li Ġesù ma għoġobhomx, iżda pjuttost li kellu pjan ieħor f’moħħu għax seta ’jara xi ħaġa li ma setgħux. Irriżulta li meta l-messaġġiera laħqu lil Ġesù, Lazzru kien diġà mejjet Ġesù qal li din il-marda ma tispiċċax fil-mewt. Kien żbaljat? Le, għax Ġesù ħares lil hinn mill-mewt u, f'dan il-każ, kien jaf li l-mewt ma tkunx it-tmiem ta 'l-istorja, kien jaf li l-iskop kien li jigglorifika lil Alla u lil Ibnu. (Vers 4) Minkejja dan, għamel id-dixxipli tiegħu jaħsbu li Lazzru ma kienx se jmut. Hawn ukoll tagħlima għalina, għaliex aħna mhux dejjem nifhmu dak li verament ifisser Ġesù.

Jumejn wara, Ġesù ssorprenda lid-dixxipli tiegħu billi ssuġġerilhom li jmorru lura l-Lhudija. Huma ma fehmux għaliex Ġesù ried jirritorna fiż-żona tal-periklu, allura Ġesù wieġeb b’kumment enigmatiku dwar il-mixi fid-dawl u l-miġja tad-dlam. Imbagħad jgħidilhom: "Lazzru, ħabibna, qed jorqod, imma jien se nqajmu" (Vers 11)

Id-dixxipli apparentement kienu mdorrijin man-natura misterjuża ta ’wħud mir-rimarki ta’ Ġesù u sabu dawra biex jiksbu aktar informazzjoni. Huma rrimarkaw li t-tifsira litterali ma tagħmilx sens. Jekk jorqod iqum waħdu, allura għaliex għandna nirriskjaw ħajjitna billi mmorru hemm?

Ġesù ddikjara: "Lazzru miet", u barra minn hekk: "Jien ferħan li ma kontx hemm". Għaliex? «Sabiex temmen». Ġesù kien jagħmel miraklu li huwa iktar tal-għaġeb milli kieku għadu kemm ħalla l-mewt ta 'raġel marid. Il-miraklu ma kienx biss li jerġa 'jagħti l-ħajja lil Lazzru - kien pjuttost li Ġesù kellu għarfien ta' dak li kien qed jiġri madwar 30 kilometru 'l bogħod minnhom u x'se jiġrilu fil-futur qarib.

Huwa kellu dawl li ma setgħux jaraw - u dak id-dawl kixeflu l-mewt u l-qawmien tiegħu stess fil-Lhudija. Huwa kien fil-kontroll sħiħ tal-ġrajjiet. Huwa seta 'jipprevjeni l-qbid kieku ried; huwa seta 'waqqaf il-proċess f'kelma waħda, iżda ma għamilx. Huwa għażel li jagħmel dak li ġie jagħmel fuq l-art.

Ir-raġel li ta l-ħajja lill-mejtin kien lest li jagħti ħajtu għan-nies, għax kellu l-poter fuq il-mewt, anke fuq il-mewt tiegħu stess. Huwa ġie f'din l-art bħala bniedem mortali sabiex ikun jista 'jmut, u dik li dehret qisha traġedja fil-wiċċ, fil-fatt ġrat għas-salvazzjoni tagħna. Ma rridx nissuġġerixxi li kull traġedja li sseħħ hija attwalment ippjanata minn Alla jew hija tajba, imma nemmen li Alla kapaċi joħroġ it-tajjeb mill-ħażen u jara r-realtà li ma nistgħux narawha.

Huwa jara lil hinn mill-mewt u jikkontrolla l-avvenimenti llum anqas milli kien dak iż-żmien - imma ħafna drabi huwa inviżibbli għalina daqskemm kien għad-dixxipli. Aħna sempliċement ma nistgħux naraw l-istampa l-kbira u xi drabi nfixklu fid-dlam. Għandna nafdaw lil Alla biex jagħmel l-affarijiet kif jaħseb li hu l-aħjar.

Ġesù u d-dixxipli tiegħu marru Betanja u saru jafu li Lazzru kien ilu erbat ijiem fil-qabar. Id-diskorsi tal-funeral saru u l-funeral kien ilu li spiċċa - u finalment jiġi t-tabib! Martha qalet, forsi bi ftit disperazzjoni u mweġġa ': "Mulej, li kieku kont hawn, ħija ma kienx imut" (Vers 21) Ċempilna għalik ftit jiem ilu u kieku ġejt imbagħad, Lazzru kien ikun għadu ħaj.

Inkun diżappuntat ukoll - jew, b'mod aktar xieraq, imdejjaq, irrabjat, isteriku, iddisprat - le? Għaliex Ġesù ħalla lil ħuha jmut? Iva għala? Spiss nagħmlu l-istess mistoqsija llum - għaliex Alla ħalla lill-maħbub tiegħi jmut? Għaliex ippermetta dan jew dak id-diżastru? Jekk ma jkunx hemm tweġiba, nitbegħdu rrabjati minn Alla. Iżda Marija u Marta, għalkemm diżappuntati, imweġġgħin u kemmxejn irrabjati, ma tbegħdux. Marta kellha ftit tama - rat ftit dawl: "Imma anke issa naf: dak li titlob lil Alla, Alla jagħtik" (Vers 22) Forsi hi ħasbet li t-talba għal irxoxt kienet tkun xi ftit wisq awdaċi, iżda hi tissuġġerixxi xi ħaġa. "Lazzru se jerġa 'jgħix," qalu Ġesù u Marta: "Naf sew li se jkun irxoxtat" (imma ttamajt ftit qabel). Ġesù qal, “Dak hu tajjeb, imma kont taf li jien l-irxoxt u l-ħajja? Jekk temmen fija qatt ma tmut. Taħseb li? "

Marta mbagħad qalet f'waħda mill-iktar dikjarazzjonijiet ta 'fidi pendenti fil-Bibbja kollha: "Iva, jien nemmen li. Int l-Iben ta' Alla" (Vers 27)

Il-ħajja u l-qawmien jistgħu jinstabu biss fi Kristu - imma nistgħu nemmnu dak li qal Ġesù llum? Verament nemmnu li "kull min joqgħod hemm u jemmen fija ma jmut qatt aktar?" Nixtieq li lkoll nifhmu dan aħjar, imma naf żgur li fil-qawmien se tkun tidher ħajja ġdida li ma tintemm qatt.

F’din l-epoka lkoll se mmutu, bħalma huma Lazzru u Ġesù, imma Ġesù jqajjimna mill-imwiet. Aħna mmutu, imma dak mhuwiex it-tmiem tal-istorja għalina, iktar milli kien it-tmiem tal-istorja ta ’Lazzru. Marta marret tieħu lil Marija u Marija ġiet tibki għand Ġesù. Ġesù beka wkoll. Għaliex beda meta kien diġà jaf li Lazzru se jerġa ’jgħix? John għala kiteb dan meta John kien jaf li l-ferħ jgħix "l-kantuniera"? Ma nafx - mhux dejjem naf għaliex qed nibki, anke f'okkażjonijiet kuntenti.

Imma nemmen li l-istqarrija hija li huwa tajjeb li tibki waqt funeral anke meta nafu li dik il-persuna titqajjem għal ħajja immortali. Ġesù wiegħed li aħna qatt ma mmutu u madankollu l-mewt għadha teżisti.

Il-mewt għadha għadu. Għadha xi ħaġa f'din id-dinja li mhix dak li se tkun fl-eternità. Ġieli nesperjenzaw żminijiet ta ’dwejjaq profondi anke meta Ġesù jħobbna. Meta nibku, Ġesù jibki magħna. Huwa jista 'jara d-dwejjaq tagħna f'din l-età eżatt kif jista' jara l-ferħ tal-futur.

"Neħħi l-ġebla" qal Ġesù u Marija qaltlu: "Ikun hemm riħa għax ilu mejjet erbat ijiem".

Hemm xi ħaġa f'ħajtek li tinten, xi ħaġa li ma tkunx tixtieq li Ġesù jikxef "billi tirrombla l-ġebla?"

Hemm xi ħaġa bħal dik fil-ħajja ta ’kulħadd, xi ħaġa li nippreferu nżommuha moħbija. Kultant Ġesù għandu pjanijiet oħra għax jaf affarijiet li ma nafux u nistgħu nafdawh biss. Allura rromblu l-ġebla u Ġesù talab u sejjaħ: "Lazzru, ħareġ!" "U l-mejjet ħareġ," jirrapporta Johannes - iżda ma kienx għadu mejjet. Kien marbut b'ċraret qabar bħal raġel mejjet, imma mar. "Ħoll ir-rabtiet tiegħu," qal Ġesù, "u ħallih imur!" (Versi 43-44)

Is-sejħa ta ’Ġesù llum tmur għand il-mejtin spiritwalment, u wħud minnhom jisimgħu leħnu u joħorġu mill-oqbra tagħhom. Int toħroġ mill-istink, mill-mentalità egoista li wasslet għall-mewt. X'għandek bżonn? Huma jeħtieġu lil xi ħadd li jgħinhom jitfa 'l-għata tagħhom sabiex jeħilsu mill-modi antiki ta' ħsieb li huma mwaħħlin daqshekk faċilment magħna. Dak huwa wieħed mill-kompiti tal-knisja. Aħna ngħinu lin-nies jirromblaw il-ġebla, anke jekk tinxtamm bħalha, u ngħinu lin-nies li jwieġbu għas-sejħa ta ’Ġesù.

Tisma 's-sejħa ta' Ġesù biex jiġi għandu? Wasal iż-żmien li toħroġ mill-'qabar 'tiegħek. Forsi taf lil xi ħadd li Ġesù jsejjaħlu? Wasal iż-żmien li tgħinu jirrombla l-ġebla. Din hija xi ħaġa ta 'min jaħseb dwarha.

minn Joseph Tkach