Ir-re umli

L-​istudju tal-​Bibbja għandu jiġi mduq u jitgawda bħal ikla tajba. Tista’ timmaġina kemm tkun boring il-ħajja kieku nieklu biss biex nibqgħu ħajjin u nilqgħu l-ikel tagħna biss għax kellna bżonn inżidu xi ħaġa nutrittiva ma’ ġisimna? Ikun tal-ġenn kieku ma nnaqqsux xi ftit biex ingawdu d-delizzji kulinari. Ħalli t-togħma ta 'kull gidma waħda tiżvolġi u ħalli l-fwejjaħ jogħlew f'imnieħrek. Tkellimt qabel dwar il-ħaġar prezzjuż ta’ għarfien u għerf li jinsabu fit-test tal-Bibbja. Fl-aħħar mill-aħħar, jesprimu l-essenza u l-imħabba ta 'Alla. Biex insibu dawn il-​gemstones, irridu nitgħallmu nnaqqsu u niddiġerixxu l-​iskritturi bil-​miftuħ bħal ikla tajba. Kull kelma waħda għandha tiġi internalizzata u mimgħuda mill-ġdid sabiex twassalna għal dak li hija dwar. Ftit tal-jiem ilu qrajt il-linji ta’ Pawlu fejn tkellem dwar Alla umilja lilu nnifsu u jieħu s-sura ta’ bniedem (Filippin 2,6-8th). Kemm tista’ taqra malajr dawn il-linji mingħajr ma tifhimhom bis-sħiħ jew mingħajr ma tifhem l-implikazzjonijiet.

Immexxi mill-imħabba

Waqqaf għal mument u aħseb ftit. Il-Ħallieq tal-univers kollu, li ħoloq ix-xemx, il-qamar, l-istilel, l-univers kollu, neħħa l-poter u s-sbuħija tiegħu u sar persuna ta ’laħam u demm. Madankollu, huwa ma sarx raġel imkabbar, iżda tifel bla saħħa li kien kompletament dipendenti fuq il-ġenituri tiegħu. Huwa għamilha minħabba l-imħabba għalik u għalija. Kristu l-Mulej tagħna, l-akbar mill-missjunarji kollha, stabbilixxa l-ġmiel tas-sema biex jixhed l-aħbar it-tajba għalina fuq l-art billi jipperfezzjona l-pjan ta ’salvazzjoni u indiema permezz tal-att aħħari ta’ mħabba tiegħu. L-iben, maħbub minn missieru, għodd l-għana tas-sema bħala insinifikanti u umilja ruħu meta twieled tarbija fil-belt żgħira ta ’Betlehem. Taħseb li Alla kien jagħżel palazz jew iċ-ċentru taċ-ċiviltà biex jitwieled fih, hux? Dak iż-żmien Betlehem la kienet imżejna bil-palazzi u lanqas iċ-ċentru tad-dinja ċivilizzata. Kien politikament u soċjalment insinifikanti ħafna.

Imma profezija minn Mikea 5,1 jgħid: “U int, Betlehem Efrata, li int ċkejkna fost il-bliet ta’ Ġuda, mingħandek jiġi għandi li hu Sid ta’ Iżrael, li l-bidu tiegħu kien mill-bidu u mill-eternità”.

It-tifel ta ’Alla ma twelidx f’raħal, imma anke f’barna. Ħafna studjużi jemmnu li dan il-barn kien probabbilment kamra żgħira ta ’wara, mimlija bir-riħa u l-ħsejjes ta’ barrakka tal-bhejjem. Allura Alla ma għamilx dehra partikolarment pompuża meta deher l-ewwel darba fuq l-art. It-trombi li jħabbru sultan ġew sostitwiti bit-tisħiħ tan-nagħaġ u l-għajta tal-ħmir.

Dan is-sultan umli kiber insinifikanti u qatt ma ħa fama u unur fuqu, imma dejjem irrefera għall-Missier. Huwa biss fit-tnax-il kapitlu tal-Vanġelu ta ’Ġwanni li jgħid li wasal iż-żmien li jiġi meqjum u allura rkeb Ġerusalemm fuq ħmar. Ġesù huwa rikonoxxut għal min hu: is-Sultan tas-slaten. Il-friegħi tal-palm jinfirxu quddiem it-triq tiegħu u l-profezija titwettaq. Se tkun hosanna! kantat u ma jirkebx fuq żiemel abjad bix-xagħar li joħroġ, imma fuq ħmar lanqas imkabbar għal kollox. Huwa jirkeb moħħ żgħir tal-ħmar fil-belt b’saqajh fil-ħmieġ.

Fil Filippin 2,8 jitkellem dwar l-aħħar att ta’ umiljazzjoni tiegħu:
"Huwa umilja ruħu u kien ubbidjenti sal-mewt, iva għall-mewt fuq is-salib". Huwa għeleb id-dnub, mhux l-Imperu Ruman. Ġesù ma laħaqx l-aspettattivi li kellhom l-Iżraelin minn Messija. Hu ma ġiex biex jegħleb l-Imperu Ruman, kif ittamaw ħafna, u lanqas ma ġie biex jistabbilixxi saltna tal-art u jeżalta lin-nies tagħha. Huwa twieled bħala tarbija f'belt bla skoperta u għex mal-morda u l-midinbin. Huwa evita li jkun fid-dawl. Huwa rkeb Ġerusalemm fuq ħmar. Għalkemm il-ġenna kienet it-tron tiegħu u l-art kienet l-ippurgar tiegħu, huwa ma qamx għax l-unika motivazzjoni tiegħu kienet l-imħabba tiegħu għalik u għalija.

Huwa stabbilixxa s-saltna li kien xtaq għaliha mill-ħolqien tad-dinja. Hu ma għelebx il-​ħakma Rumana jew xi poteri oħra tad-​dinja, imma d-​dnub li żamm lill-​umanità fil-​magħluq għal tant żmien. Huwa jaħkem fuq il-qlub ta’ dawk li jemmnu. Alla għamel dawn kollha u fl-istess ħin għallimna lkoll lezzjoni importanti ta’ mħabba bla egoiżmu billi rrivelalna n-natura vera tiegħu. Wara li Ġesù umilja lilu nnifsu, Alla “għoljah u tah l-isem li hu fuq ismijiet kollha” (Filippin 2,9).

Aħna diġà qed inħarsu 'l quddiem għar-ritorn tiegħu, li, madankollu, mhux se jsir f'raħal żgħir li ma jidhirx, iżda f'unur, qawwa u glorja viżibbli għall-umanità kollha. Din id-darba hu se jirkeb steed abjad u jieħu r-regola leġittima tiegħu fuq il-bnedmin u l-ħolqien kollu.

minn Tim Maguire


pdfIr-re umli