Li tissodisfa l-liġi

Fl-Ittra lir-Rumani, Pawlu jikteb: «L-imħabba ma tagħmilx ħsara lill-proxxmu; mela issa l-imħabba hija t-twettiq tal-liġi” (Rumani 13,10 Eż.). Għandna tendenza naturali li nbiddlu l-​istqarrija “l-​imħabba ssegwi l-​liġi” u ngħidu: “Il-​liġi ssegwi l-​imħabba.” Speċjalment fejn jidħlu relazzjonijiet, irridu nkunu nafu fejn qegħdin. Irridu naraw b’mod ċar jew nistabbilixxu standard dwar kif għandna nirrelataw maʼ oħrajn u nħobbuhom. Il-liġi tagħtini l-kejl ta’ kif inwettaq l-imħabba u huwa ħafna aktar faċli li titkejjel milli kieku l-imħabba hi l-mod kif inwettaq il-liġi.

Il-problema b’dan ir-raġunament hija li persuna tista ’żżomm il-liġi mingħajr ma tħobb. Imma ma tistax tħobb mingħajr ma tagħmel il-liġi. Il-liġi tidderieġi kif se ġġib ruħha persuna li tħobb. Id-differenza bejn il-liġi u l-imħabba hija li l-imħabba taħdem minn ġewwa, persuna tinbidel minn ġewwa. Il-liġi, min-naħa l-oħra, taħdem biss fuq barra, fuq l-imġieba ta ’barra.

Dan għaliex l-imħabba u l-liġi għandhom prinċipji gwida differenti ħafna. Persuna li hija ggwidata mill-imħabba m'għandhiex bżonn istruzzjoni dwar kif tkun tħobb, imma persuna ggwidata mil-liġi għandha. Aħna nibżgħu li mingħajr prinċipji ta ’gwida b’saħħithom, bħal-liġi, li ġġegħelna nġibu ruħna sewwa, mhux probabbli li naġixxu kif xieraq. Imma l-imħabba vera mhix kundizzjonali, għax ma tistax tiġi sfurzata jew sfurzata. Huwa mogħti liberament u milqugħ liberament, inkella mhix imħabba. Jista 'jkun aċċettazzjoni jew rikonoxximent ta' qalb tajba, imma mhux imħabba, għax l-imħabba mhix kondizzjonali. L-aċċettazzjoni u r-rikonoxximent huma l-aktar kondizzjonali u ħafna drabi żbaljati għall-imħabba.

Din hija r-raġuni għaliex l-hekk imsejħa "imħabba" tagħna hija faċilment megħluba meta n-nies li nħobbu ma jilħqux l-aspettattivi u t-talbiet tagħna. Sfortunatament, din it-tip ta ’mħabba hija biss rikonoxximent li aħna nagħtu jew inżommu skont l-imġieba tagħna. Ħafna minna ġew ittrattati b’dan il-mod mill-ġirien, il-ġenituri, l-għalliema u s-superjuri tagħna, u ħafna drabi, mitlufin fil-ħsieb, nittrattaw lil uliedna u lil sħabna l-istess bl-istess mod.

Forsi huwa proprju għalhekk li nħossuna skomdi bil-ħsieb li l-fidi ta ’Kristu fina sostitwiet il-liġi. Irridu nkejlu lil ħaddieħor b'xi ħaġa. Imma aħna salvati bil-grazzja permezz tal-fidi u m’għadniex neħtieġu standard. Jekk Alla jħobbna minkejja dnubietna, kif nistgħu ninjoraw lil sħabna l-bnedmin u niċħduhom l-imħabba jekk ma jġibux ruħhom skont l-ideat tagħna?

L-appostlu Pawlu jispjega dan lill-Efesin b’dan il-mod: “Tassew grazzja safja li intom salvati. Intom infuskom ma tistgħu tagħmlu xejn ħlief taċċettaw b’fiduċja dak li Alla jagħtikom. Int ma qlajtha billi għamilt xi ħaġa; għax Alla ma jrid li ħadd jippretendi l-kisbiet tiegħu quddiemu” (Efesin 2:8-9 GN).

L-aħbar it-tajba hija li hija biss bil-grazzja li int salvat permezz tal-fidi. Int tista 'tkun grata ħafna għal dan, għax ħadd ħlief Ġesù ma laħaq il-miżura għas-salvazzjoni. Nirringrazzjaw ’l Alla għall-imħabba inkondizzjonata tiegħu, li permezz tagħha hu jifdik u jittrasformak fl-essenza ta’ Kristu!

minn Joseph Tkach