B'liema korp ser il-mejtin jiġu rxoxtati?

Hija t-tama tal-Kristjani kollha li dawk li jemmnu se jiġu rxoxtati għal ħajja immortali mad-dehra taʼ Kristu. Għalhekk m’għandha tkun sorpriża li meta l-appostlu Pawlu sema’ li xi membri tal-Knisja ta’ Korintja ċaħdu l-qawmien, in-nuqqas ta’ fehim tagħhom fil- 1. Ittra lill-Korintin, kapitlu 15, miċħuda bil-qawwa. L-ewwel, Pawlu tenna l-messaġġ tal-evanġelju li jistqarru wkoll: Kristu rxoxt. Pawlu fakkar kif il-ġisem ta’ Ġesù msallab tpoġġa f’qabar u ġie mqajjem personalment għall-glorja tlett ijiem wara (versi 3–4). Imbagħad spjega li Kristu, il-prekursur tagħna, qam għall-ħajja mill-mewt – biex jiggwidana fit-triq għall-qawmien futur tagħna mad-dehra tiegħu (versi 4,20-23. ).

Kristu qam

Biex jikkonferma li l- irxoxt taʼ Kristu kien tassew minnu, Pawlu qagħad fuq aktar minn 500 xhud li Ġesù deher lilhom wara li rxoxta. Ħafna mix-Xhieda kienu għadhom ħajjin meta kiteb l-ittra tiegħu (versi 5–7). Kristu kien deher ukoll lill-appostli u lil Pawlu personalment (vers 8). Il-fatt li tant nies kienu raw lil Ġesù fil-ġisem wara d-difna kien ifisser li kien imqajjem fil-ġisem, minkejja li Pawlu f’Ġen.5. Kapitlu ma kkummentax espressament dwarha.

Imma hu ħalli lill-Korintin jafu li kien ikun assurda u, għall-fidi nisranija, ikollu konsegwenzi assurda jekk kien hemm dubji dwar il-qawmien futur ta 'dawk li jemmnu - għax emmnu li Kristu kien qam mill-qabar. Loġikament, li ma temminx fil-qawmien tal-mejtin kienet tfisser li tiċħad li Kristu nnifsu kien irxoxtat. Imma kieku Kristu ma kienx irxoxt, dawk li jemmnu ma jkollhomx tama. Madankollu, Pawlu kiteb lill-Korintin li Kristu kien qam, billi jagħti lil dawk li jemmnu ċ-ċertezza li huma wkoll se jiġu rxoxtati.

Il-messaġġ ta’ Pawlu dwar il-qawmien ta’ dawk li jemmnu huwa ċċentrata fuq Kristu. Huwa jispjega li l-qawwa li jsalva Alla permezz ta’ Kristu f’ħajtu, fil-mewt, u fil-qawmien għall-ħajja tiegħu tippermetti l-qawmien futur ta’ dawk li jemmnu – u b’hekk ir-rebħa aħħarija ta’ Alla fuq il-mewt (versi 22-26, 54-57).

Pawlu kien ippriedka ripetutament din l- aħbar tajba—li Kristu kien irxoxta għall- ħajja u li dawk li jemmnu kienu se jiġu rxoxtati wkoll mal- dehra Tiegħu. F’ittra preċedenti Pawlu kiteb: “Għax jekk nemmnu li Ġesù miet u qam, hekk ukoll permezz ta’ Ġesù Alla jġib miegħu lil dawk li raqdu” (1. Tessalonikin 4,14). Din il-wegħda, kiteb Pawlu, kienet “skond il-kelma tal-Mulej” (vers 15).

Il-knisja bbażat ruħha fuq din it-tama u l-wegħda ta’ Ġesù fl-Iskrittura u mill-bidu għallem il-fidi fil-qawmien. Il-Kredu ta’ Niċen ta’ AD 381 jgħid: “Aħna nfittxu l-qawmien tal-mejtin u l-ħajja tad-dinja li ġejja.” U l-Kredu tal-Appostli ta’ madwar is-sena 750 AD jikkonferma: “Nemmen fil-... il-qawmien. tal-mejtin u tal-ħajja ta’ dejjem.”

Il-kwistjoni tal-ġisem il-ġdid waqt l-irxoxt

Im 1. Fl-15 Korintin 35, Pawlu kien qed iwieġeb speċifikament għan-nuqqas ta’ twemmin u n-nuqqas ta’ fehim tal-Korintin tal-qawmien fiżiku: “Imma jista’ jiġi mistoqsi, ‘Kif iqumu l-mejtin, u b’liema ġisem għandhom jiġu?’” (vers. ). Il-​mistoqsija hawnhekk hija kif kien se jseħħ l-​irxoxt—u liema ġisem, jekk ikun hemm, il-​irxoxt kien se jirċievi għal ħajja ġdida. Il-Korintin ħasbu bi żball li Pawlu kien qed jitkellem dwar l-istess ġisem mortali u midneb li kellhom f’din il-ħajja.

Għala kellhom bżonn ġisem fl-​irxoxt, staqsew, speċjalment ġisem korrott bħal dan? Ma kinux diġà laħqu l-għan tas-salvazzjoni spiritwali u mhux pjuttost kellhom jeħilsu lilhom infushom minn ġisimhom? It-Teologu Gordon D. Fee jgħid: “Il-Korintin jemmnu li permezz tad-don tal-Ispirtu s-Santu, u speċjalment permezz tad-dehra tal-ilsna, huma diġà daħlu fl-eżistenza spiritwali, “sema” mwiegħda. L-unika ħaġa li tifridhom mill-ispiritwalità aħħarija tagħhom hija l-ġisem li kellhom ixerrdu mal-mewt.”

Il- Korintin ma fehmux li l- ġisem tal- irxoxt kien taʼ tip ogħla u differenti mill- ġisem fiżiku preżenti. Huma kellhom bżonn dan il-​ġisem “spiritwali” ġdid għall-​ħajja m’Alla fis-​saltna tas-​smewwiet. Pawlu uża eżempju mill- agrikoltura biex juri l- glorja akbar tal- ġisem tas- sema meta mqabbel mal- ġisem fiżiku tagħna fuq l- art: Hu tkellem dwar id- differenza bejn żerriegħa u l- pjanta li tikber minnha. Iż-żerriegħa tista '"tmut" jew titħassar, iżda l-ġisem - il-pjanta li tirriżulta - hija ta' glorja ferm akbar. “U dak li tiżra’ mhuwiex il-ġisem li għandu jiġi, imma sempliċi qamħ, sew jekk mill-qamħ jew minn xi ħaġa oħra,” kiteb Pawlu (vers 37). Ma nistgħux inbassru kif se jidher il-​ġisem tagħna tal-​irxoxt meta mqabbel mal-​karatteristiċi tal-​ġisem fiżiku tagħna preżenti, imma nafu li l-​ġisem il-​ġdid se jkun ħafna, ħafna iktar glorjuż—bħall-ballut meta mqabbel maż-​żerriegħa tiegħu, il-​ġandar.

Nistgħu nkunu fiduċjużi li l-ġisem tal-irxoxt fil-glorja u l-infinità tiegħu se jagħmel il-ħajja eterna tagħna ferm akbar mill-ħajja fiżika preżenti tagħna. Pawlu kiteb: “Hekk ukoll l- irxoxt tal- mejtin. Hija miżrugħa li titħassar u titqajjem li ma titħassarx. Hija miżrugħa fl-umiltà u titqajjem fil-glorja. Hija miżrugħa fil-faqar, u titqajjem fil-qawwa” (versi 42-43).

Il-​ġisem tal-​irxoxt mhux se jkun kopja jew riproduzzjoni eżatta tal-​ġisem fiżiku tagħna, jgħid Pawlu. Ukoll, il-​ġisem li nirċievu fil-​qawmien mhux se jikkonsisti mill-​istess atomi bħall-​ġisem fiżiku fil-​ħajja tagħna fuq l-​art, li jkun immuffat jew meqrud mal-​mewt. (Barra minn hekk – liema ġisem se nirċievu: ġisimna fl-età ta’ 2, 20, 45 jew 75 sena?) Il-ġisem tas-sema se jispikka mill-ġisem ta’ l-art fil-kwalità u l-glorja tiegħu – bħal farfett mill-isbaħ li għandu tiegħu Cocoon , qabel abitazzjoni ta 'caterpillar baxx.

Ġisem naturali u korp spiritwali

M’hemm l-ebda punt spekulazzjoni dwar kif se jidher il-ġisem tal-qawmien tagħna u l-ħajja immortali. Iżda nistgħu nagħmlu xi dikjarazzjonijiet ġenerali dwar id-differenza kbira fin-natura taż-żewġ korpi.

Il-ġisem attwali tagħna huwa ġisem fiżiku u għalhekk huwa suġġett għat-tħassir, il-mewt u d-dnub. Il-ġisem tal-qawmien se jfisser ħajja f'dimensjoni oħra - ħajja immortali, immortali. Pawlu jgħid, “Ġisem naturali jinżera’, u ġisem spiritwali jitqajjem” – mhux “ġisem spirtu,” imma ġisem spiritwali, biex jagħmel ġustizzja mal-ħajja li ġejja. Il-korp il-ġdid ta’ dawk li jemmnu fl-irxoxt se jkun “spiritwali”—mhux immaterjali, imma spiritwali fis-sens li kien maħluq minn Alla biex ikun bħall-ġisem glorifikat ta’ Kristu, mibdul u “mwaħħal fil-ħajja tal-Ispirtu s-Santu għal dejjem”. . Il-korp il-ġdid se jkun totalment reali; dawk li jemmnu mhux se jkunu spirti diżbodyed jew ghosts. Pawlu jikkuntrasta lil Adam u Ġesù biex jenfasizza d- differenza bejn il- ġisem tagħna preżenti u l- ġisem tagħna tal- irxoxt. “Kif l-art, hekk huma wkoll l-art; u kif inhu dak tas-sema, hekk huma wkoll dawk tas-sema” (vers 48). Dawk li huma fi Kristu meta Jidher se jkollhom ġisem u ħajja tal-qawmien fil-forma u l-être ta’ Ġesù, mhux fil-forma u n-natura ta’ Adam. “U kif ġibna x-xbieha ta’ l-art, hekk ukoll inġorru x-xbieha tas-sema” (vers 49). Il-Mulej, jgħid Pawlu, “jibdel il-ġisem għalxejn tagħna biex ikun bħall-ġisem glorjuż tiegħu” (Filippin 3,21).

Rebħa fuq il-mewt

Dan ifisser li l-​ġisem tagħna tal-​irxoxt mhux se jkun taʼ laħam u demm li jitħassru bħall-​ġisem li nafu issa—mhux aktar dipendenti fuq l-​ikel, l-​ossiġnu, u l-​ilma biex ngħixu. Pawlu ddikjara b’mod enfatiku: “Issa ngħid dan, ħuti, li l- laħam u d- demm ma jistgħux jirtu s- saltna t’Alla; u lanqas il-li jitħassru m’għandhom jirtu dak li ma jitħassarx” (1. Korintin 15,50).

Mal-dehra tal-Mulej, il-ġisem mortali tagħna se jinbidlu fi iġsma immortali—ħajja eterna u mhux aktar soġġetti għall-mewt u l-korruzzjoni. U dan hu l-kliem ta’ Pawlu lill-Korintin: “Araw, ngħidilkom misteru: mhux ilkoll noqgħodu torqod, imma lkoll nibdlu; u li f’daqqa waħda, f’mument, fi żmien l-aħħar tromba [metafora għad-dehra futura ta’ Kristu]. Għax iddoqq it-tromba, u l-mejtin iqumu li ma jitħassrux, u aħna ninbidlu” (versi 51-52).

L-​irxoxt tal-​ġisem tagħna għall-​ħajja immortali huwa kawża taʼ ferħ u nutriment għat-​tama Kristjana tagħna. Pawlu jgħid, “Imma meta dan il-moħbi jilbes dak li ma jitħassarx, u dan il-mortali jilbes l-immortalità, allura l-kelma li hemm miktuba, ‘Il-mewt tinbela’ fir-rebħa’ (vers 54) titwettaq.

minn Paul Kroll