Ir-realtà ta’ faraġ ta’ Alla

X’jistaʼ jkun iktar taʼ faraġ għalik milli tkun taf ir- realtà tal- imħabba t’Alla? L-aħbar it-tajba hija li tista’ tesperjenza dik l-imħabba! Minkejja dnubietek, irrispettivament mill-passat tiegħek, irrispettivament minn dak li għamilt jew min int. Il-profondità tad-devozzjoni t’Alla lejkom tidher fi kliem l-appostlu Pawlu: “Imma Alla juri mħabbtu għalina b’dan, li meta konna għadna midinbin Kristu miet għalina” (Rumani) 5,8).
Ir-riżultat terribbli tad-dnub huwa aljenazzjoni minn Alla. Id-dnub jikkorrompi u jeqred ir-relazzjonijiet, mhux biss bejn in-nies u Alla imma wkoll ma’ xulxin. Ġesù jikkmanda lilna biex inħobbu lilu u lill-proxxmu tagħna: “Kmandament ġdid jiena nagħtikom, ħobbu lil xulxin kif ħabbejtkom jien, biex intom ukoll tħobbu lil xulxin” (Ġwanni 13,34). Aħna l-​bnedmin m’aħniex kapaċi nobdu dan il-​kmandament waħedna. L-egoiżmu huwa l-bażi tad-dnub u jwassalna biex inqisu r-relazzjonijiet, kemm ma’ Alla jew ma’ madwarna, bħala trivjali meta mqabbla ma’ nfusna u x-xewqat personali tagħna.

Madankollu, l-​imħabba t’Alla għan-​nies titraxxendi l-​egoiżmu u l-​infedeltà tagħna. Permezz tal-grazzja Tiegħu, li hija d-don Tiegħu lilna, nistgħu niġu mifdija mid-dnub u r-riżultat aħħari tiegħu—il-mewt. Il-pjan ta’ salvazzjoni ta’ Alla, ir-rikonċiljazzjoni miegħu, tant hu ħanin u tant mhux mistħoqq li ebda don qatt ma jista’ jkun akbar.

Alla jsejħilna permezz ta’ Ġesù Kristu. Hu jaħdem fi qlubna biex juri lilu nnifsu lilna, biex jikkonvinċuna mill-istat midinba tagħna, u biex jgħinna nwieġbu lejh bil-fidi. Nistgħu naċċettaw dak li joffri – il-fidwa li nkunu nafuh u ngħixu fl-imħabba tiegħu bħala wliedu stess. Nistgħu nagħżlu li nidħlu f’dik il-ħajja suprema: “Għax fiha tidher il-ġustizzja ta’ Alla, li hija mill-fidi għall-fidi; kif hemm miktub, Il-ġust jgħix bil-fidi” (Rumani 1,17).

Fl-imħabba u l-fidi tiegħu nistinkaw b’mod sod lejn dak il-jum glorjuż tal-qawmien, meta l-iġsma tagħna għalxejn jinbidel f’korpi spiritwali immortali: “Ġisem naturali jinżera’, u ġisem spiritwali jitqajjem. Jekk hemm ġisem naturali, allura hemm ukoll ġisem spiritwali” (1. Korintin 15,44).

Nistgħu nagħżlu li nirrifjutaw l-offerta t’Alla biex inkomplu b’ħajjitna stess, bil-modi tagħna stess, biex insegwu l-attivitajiet u l-pjaċiri tagħna nfushom li fl-aħħar jispiċċaw fil-mewt. Alla jħobb lill-poplu li ħalaq: “Mhux, mela, li l-Mulej iddewwem fit-twettiq tal-wegħda tiegħu, kif jaħsbu xi wħud. Dak li jaħsbu bħala procrastination huwa fil-fatt espressjoni tal-paċenzja Tiegħu miegħek. Għax ma jrid li ħadd jintilef; jippreferi li kollha jerġgħu lura għandu” (2. Peter 3,9). Ir-rikonċiljazzjoni ma’ Alla hija l-unika tama vera tal-umanità kollha.

Meta naċċettaw l-offerta ta’ Alla, meta nduru mid-dnub bl-indiema u nduru bil-fidi lejn Missierna tas-sema u naċċettaw lil Ibnu bħala s-Salvatur tagħna, Alla jiġġustifikana bid-demm ta’ Ġesù, bil-mewt ta’ Ġesù minflokna, u jqaddisna permezz tiegħu. spirtu. Permezz tal-imħabba ta’ Alla f’Ġesù Kristu aħna twelidna mill-ġdid – minn fuq, simbolizzat bil-magħmudija. Il-ħajja tagħna allura m’għadhiex ibbażata fuq ix-xewqat u x-xewqat egoistiċi tagħna ta’ qabel, imma fuq ix-xbieha ta’ Kristu u r-rieda ġeneruża ta’ Alla. Il-ħajja eterna u immortali fil-familja t’Alla mbagħad issir il-wirt inkorruttibbli tagħna, li se nirċievu meta jerġa’ lura l-Feddej tagħna. Erġa’ nistaqsi, x’jista’ jkun iktar ta’ faraġ milli nesperjenza r-realtà tal-imħabba t’Alla? X'qed tistenna?

minn Joseph Tkach

Aktar artikli dwar l-imħabba ta’ Alla:

L-imħabba bla kundizzjoni ta’ Alla

Alla trijun tagħna: l-imħabba ħajja