Ir-rigal tal-maternità

220 id-don tal-maternità Il-maternità hija waħda mill-ikbar xogħlijiet fil-ħolqien t’Alla. Dak ġie lura f’moħħi meta dan l-aħħar kont qed naħseb dwar dak li stajt nagħti lil marti u lil ommi fil-Jum l-Omm. Inħobb niftakar il-kliem ta 'ommi, li ħafna drabi qaluli lil sorijiet u lili kemm kienet kuntenta li kienet ommna. Li twelidt magħna kienet tingħatalha fehim ġdid tal-imħabba u l-kobor ta ’Alla. Nista 'nifhem biss li meta twieldu t-tfal tagħna stess. Għadni niftakar kemm kont skantat meta l-uġigħ tat-twelid ta 'marti Tammy inbidel f'ferħ tal-biża' meta setgħet iżżomm lil ibnu u bintha f'għajnejja. F’dawn l-aħħar snin ilni naħseb meta naħseb fl-imħabba tal-ommijiet. Dażgur li hemm differenza fit-tip ta ’mħabba tiegħi u esperjenzajna wkoll l-imħabba ta’ missierna b’modi oħra.

Minħabba l-intimità u s-saħħa tal-imħabba materna, ma tidħol l-ebda sorpriża li Pawlu inkluda l-maternità f'dikjarazzjonijiet importanti dwar il-patt ta 'Alla man-nies meta kien fil-Galatin 4,22: 26. (Luteru 84) jikteb dan li ġej:

"Għax huwa miktub li Abraham kellu żewġ ulied, wieħed mix-xamma, l-ieħor mill-ħieles. Imma dik tal-maid ġiet maħluqa wara l-laħam, dak tal-mara ħielsa bis-saħħa tal-wegħda. Dawn il-kliem għandhom tifsira iktar profonda. Għaż-żewġ nisa jfissru żewġ patti: waħda mill-Muntanja Sinaj, li twelled il-jasar, jiġifieri Ħaġar; għal Ħaġar ifisser il-Muntanja Sinaj fl-Arabja u hija parabbola għal Ġerusalemm preżenti, li tgħix fil-jasar ma ’wliedha. Iżda l-Ġerusalemm li hemm fuq hija ħielsa; dik hija ommna. »

Kif għadu kemm qrajt, Abraham kellu żewġ subien: Iżakk minn martu Sara u Ismael minn sieħba tiegħu Hagar. Ismael twieled b’mod naturali. Madankollu ma ’Iżakk, kien hemm bżonn ta’ miraklu minħabba wegħda, peress li ommu Sara ma kinitx iktar ta ’età. Allura kien grazzi għall-intervent ta ’Alla li twieled Iżakk. Ġakobb sar Iżakk (ismu aktar tard inbidel għal Iżrael) u Abraham, Iżakk u Ġakobb saru l-proġenituri tal-poplu ta ’Iżrael. F'dan il-punt huwa importanti li jiġi enfasizzat li n-nisa ta 'l-antenati jista' jkollhom it-tfal biss permezz ta 'l-intervent sopranaturali ta' Alla. Għal ħafna ġenerazzjonijiet, il-katina tad-dixxendenza twassal lil Ġesù, l-Iben t’Alla, li twieled bħala bniedem. Jekk jogħġbok aqra dak li kiteb TF Torrance:

L-għodda magħżula ta 'Alla f'idejn Alla biex issalva d-dinja hija Ġesù ta' Nazaret, li ġie mill-ġuf ta 'Iżrael - madankollu, huwa ma kienx biss għodda, imma Alla nnifsu. Huwa ħareġ f'forma umana bħala qaddej għan-natura ta' ġewwa tagħna Biex ifejjaq il-limitazzjonijiet u l-insubordinazzjoni tiegħu u biex terġa 'tiġi stabbilita l-komunjoni ħajja ma' Alla b'mod trijonfanti permezz tar-rikonċiljazzjoni ta 'Alla mal-umanità.

Aħna nagħrfu lil Ġesù fl-istorja ta ’Iżakk. Isaac twieled permezz ta ’intervent sopranaturali, filwaqt li t-twelid ta’ Ġesù jmur lura għall-prokreazzjoni sopranaturali. Iżakk kien ġie identifikat bħala vittma potenzjali, imma Ġesù kien fil-fatt u b’mod volontarju l-Esponiment li l-umanità tirrikonċilja ma ’Alla. Hemm ukoll parallela bejn Iżakk u magħna. Għalina, dan jikkorrispondi għall-intervent sopranaturali fit-twelid ta 'Isaac rebirth (sopranaturali) mill-Ispirtu s-Santu. B’dan insiru aħwa ta ’Ġesù (Ġwanni 3,3:5;) Aħna m'għadniex tfal ta 'jasar skond il-liġi, imma tfal adottati, aċċettati fil-familja u r-renju ta' Alla, u għandna wirt etern hemm. Din it-tama hija ċerta.

Fil-Galatin 4 Pawlu jqabbel il-patt il-ġdid u l-ġdid. Kif qrajna, hu jgħaqqad Ħaġar mal-poplu ta ’Iżrael taħt il-patt il-qadim fis-Sinaj u mal-liġi tal-Mużajk, li ma ġietx imwiegħda sħubija tal-familja u l-ebda wirt fir-renju ta’ Alla. Bil-patt il-ġdid, Pawlu jirreferi lura għall-wegħdiet oriġinali (ma ’Abraham) skond liema Alla għandu jsir l-Alla ta’ Iżrael u l-poplu tiegħu f’Iżrael u permezz tagħhom il-familji kollha fuq l-art għandhom jitbierku. Dawn il-wegħdiet huma sodisfatti fil-patt ta 'grazzja ta' Alla. Sara ingħatat tifel, imwieled bħala membru dirett tal-familja. Il-grazzja tagħmel l-istess. Permezz tal-grazzja ta ’Ġesù, in-nies isiru tfal adottati, ulied Alla b’wirt etern.

Pawlu jagħmel distinzjoni bejn Ħaġar Agar u Sara fil-Galatin 4. Ħaġar jgħaqqad lil Pawlu ma 'Ġerusalemm ta' dak iż-żmien, belt taħt il-ħakma tar-Rumani u l-liġi. Sara, min-naħa l-oħra, tispikka għal "Ġerusalemm li hija 'l fuq", l-omm tat-tfal kollha tal-grazzja ta' Alla b'wirt. Il-wirt jinkludi ħafna iktar minn kwalunkwe belt. Hija l-belt “tas-sema (Rivelazzjoni 21,2) ta ’Alla l-ħaj” (Lhud 12,22), li xi darba jinżel l-art. Ġerusalemm tas-Sema hija ż-Żejtun fejn għandna d-drittijiet ċivili veru tagħna. Pawlu jsejjaħ lil Ġerusalemm, li hija ’l fuq, il-ħielsa; hi ommna (Galatin 4,26). Konnessi ma ’Kristu permezz tal-Ispirtu s-Santu, aħna ċittadini ħielsa u aċċettati mill-Missier bħala wliedu.

Nirringrazzja lil Alla għal Sara, Rebekka u Lea, it-tliet ommijiet tat-tribù fil-bidu tal-linja antenati ta 'Ġesù Kristu. Alla għażel lil dawn l-ommijiet, imperfetti kif kienu, u wkoll lil Marija, l-omm ta ’Ġesù, biex tibgħat lil ibnu fuq l-art bħala bniedem, li bagħtilna l-Ispirtu s-Santu biex jagħmilna wlied missieru. Jum l-Omm hija okkażjoni speċjali biex nirringrazzjaw lil Alla tagħna tal-Ħniena għar-rigal tal-maternità. Ejjew nirringrazzjawh għall-omm tagħna stess, is-sogru u l-mara - għall-ommijiet kollha. Il-maternità hija espressjoni tassew tat-tjubija meraviljuża li tagħti l-ħajja lil Alla.

Grazzi għar-rigal tal-maternità,

Joseph Tkach

Präsident
KOMUNJONI INTERNAZZJONALI TAL-GRACE


pdfIr-rigal tal-maternità