Antistamina għar-ruħ

Waħda mill-aktar esperjenzi tal-biża’ f’ħajti kienet li nieħu ħsieb il-cockatiels jew il-budgets tal-ħbieb aktar minn 34 sena ilu. It-tifla l-kbira tagħna dak iż-żmien ma kinitx ta’ sena. Anke jekk kien ħafna snin ilu, inħoss li kien il-bieraħ biss. Dħalt fil-kamra tas-salott u kienet bilqiegħda kuntenta fuq l-art b'wiċċ tant minfuħ li qisha statwa żgħira ta 'Buddha. Hemm ħafna nies li jpoġġu ħajjithom fil-periklu jekk jieklu ċertu ikel jew jekk jintekgħu minn insett. Xi nies jistgħu jimirdu fiżikament ħafna meta jieklu pizza jew jixorbu ħalib tal-baqra. Oħrajn għandhom jevitaw il-prodotti kollha tal-qamħ, anke jekk il-ħobż huwa ikel bażiku. Il-qamħ minn dejjem kien importanti għall-ħajja tal-bniedem u tal-annimali. Tant importanti fil-fatt li Ġesù rrefera għalih innifsu bħala l-ħobż tal-ħajja. (Din il-metafora tal-ħobż ġiet mifhuma f’kull ħin.) Anke hekk, dan l-ikel bażiku jista’ jkun sors ta’ agunija għal xi nies u saħansitra jpoġġi ħajjithom fil-periklu. Madankollu, hemm allerġiji ferm aktar perikolużi li forsi ma nkunux konxji dwarhom.

Innotajt kif xi Kristjani jirreaġixxu għall-“ħidma t’Alla”? Jidher bħallikieku l-arterji intellettwali tagħha huma kostretti, moħħha jinsab f'xokk kiesaħ u kull ħsieb jittardja. Ir-raġuni għal din ir-reazzjoni hija li għal ħafna Nsara l-ħajja ta’ Ġesù tispiċċa fuq is-salib. Agħar minn hekk, huma jipperċepixxu ż-żmien bejn it-twelid u l-mewt ta 'Ġesù bħala twettiq ritwali tal-patt il-qadim u ż-żmien tal-liġi. Imma t-tislib ta’ Ġesù ma kienx it-tmiem, imma biss il-bidu! Kien il-punt ta’ bidla fix-xogħol tiegħu. Huwa għalhekk li l-immersjoni tagħna fil-mewt ta’ Ġesù, il
nesperjenzaw bil-magħmudija, mhux fit-tmiem tagħna, imma fil-punt ta 'bidla f'ħajjitna! Xi mexxejja u għalliema Nsara għarfu l-problema li ħafna nies, bħal karozza fit-tajn, jieqfu għas-salvazzjoni tagħhom stess u ħajjithom ma jistgħux ikomplu bil-fidi. Int issegwi xi ideat li jqajmu x-xagħar dwar kif għandha tkun ħajja bi Kristu. Din il-ħajja hija mnaqqsa għal qima b’mużika tal-evanġelju u qari ta ’kotba Nsara. Fl-aħħar ta ’ħajjithom - jaħsbu - se jmorru s-sema, imma ma jafux x’se jagħmlu hemm. Jekk jogħġbok ma tfixkilnix: m’għandi xejn kontra l-mużika evanġelika, il-qari ta ’kotba Nsara jew il-qima u t-tifħir b’mod ġenerali. Imma s-salvazzjoni mhix it-tmiem għalina, iżda biss il-bidu - anke għal Alla. Iva, huwa l-bidu ta ’ħajja ġdida għalina u għal Alla huwa l-bidu ta’ relazzjoni ġdida magħna!

Thomas F. Torrance kellu passjoni kbira biex jiskopri min hu Alla. Dan x’aktarx irriżulta mill- interess tiegħu fix- xjenza u mill- attenzjoni kbira tiegħu lejn missirijietna fundaturi. Fit-tfittxija tiegħu skopra l-influwenza tad-dualiżmu pagan Grieg fuq id-duttrina tal-Knisja u l-fehim tagħna ta 'Alla. In-natura ta 'Alla u l-azzjoni ta' Alla huma inseparabbli. Bħad-dawl, li huwa partiċelli u mewġ fl-istess ħin, Alla huwa ħlejjaq bi tliet partijiet. Kull darba li nsejħu lil Alla “inti” nagħtu xhieda tan-natura tiegħu u kull darba li ngħidu li Alla hu mħabba nixhdu l-għemil tiegħu.

Interessanti, ix-xjenza wriet li d-dawl abjad pur ġej mill-kombinazzjoni perfetta ta 'dawl aħmar pur, aħdar pur u blu pur. Fid-dawl abjad dawn it-tlieta huma magħqudin. Barra minn hekk, ix-xjenza skopriet u ppruvat ukoll li l-veloċità tad-dawl hija kostanti affidabbli fl-univers. Ix-xogħol tal-ħajja ta’ Atanasju, missier tal-knisja mill- 4. Seklu, li laħaq il-qofol tiegħu fil-Konċilju ta’ Niċea u l-formulazzjoni tal-Kredu ta’ Niċena. Atanasju ħa pożizzjoni kontra l-prinċipju dominanti tal-Arjaniżmu, l-idea li Ġesù kien ħlejqa li mhux dejjem Alla. Il-Kredu Nicene għadu twemmin fundamentali u li jgħaqqad għall-Kristjaneżmu tal-aħħar 1700 sena.

Trattati u alleanzi

Wara ħuh Thomas, James B. Torrance qasam l-għarfien tagħna tal-patti meta għamel id-differenza bejn kuntratt u alleanza. Sfortunatament, it-traduzzjoni bil-Latin tal-Bibbja, li kienet iktar influwenti fit-tagħlim tal-Knisja mit-traduzzjoni anke tal-Bibbja King James, ħolqot problema dwar dan is-suġġett meta użat il-kelma Latina għal kuntratt. Kuntratt għandu ċerti kundizzjonijiet u kuntratt huwa sodisfatt biss jekk il-kundizzjonijiet kollha ġew sodisfatti.

Patt, madankollu, mhuwiex marbut b'kundizzjonijiet speċifiċi. Madankollu, għandu ċerti obbligi. Kull persuna li tiżżewweġ taf li l-ħajja qatt mhi l-istess wara li tgħid iva. Il-parteċipazzjoni u l-parteċipazzjoni huma pedamenti ta’ patt. Kuntratt jista' jinvolvi l-uniku teħid u t-twettiq ta' deċiżjonijiet, iżda patt jeħtieġ impenn miż-żewġ partijiet sabiex ikun jista' jeżisti. Hekk hu mal-patt il-ġdid li sar permezz tad-demm ta’ Ġesù. Jekk imutu miegħu, aħna wkoll qomna miegħu bħala persuna ġdida. Barra minn hekk, dawn in-nies il-ġodda telgħu s-sema ma’ Ġesù u jitpoġġew miegħu fuq il-lemin ta’ Alla (Efesin 2,6; Kolossin 3,1). Għaliex? Għall-benefiċċju tagħna? Le mhux veru. Il-benefiċċju li kull wieħed minna jieħu minn dan jiddependi mill-pjan ta’ Alla li jgħaqqad il-ħolqien kollu miegħu. (Dan jista 'jipprovoka reazzjoni allerġika oħra. Qed nissuġġerixxi universaliżmu? Le, ovvjament le. Imma dik hija storja għal żmien ieħor.) M'hemm xejn li nistgħu nagħmlu biex insalvaw l-imħabba ta 'Alla bil-grazzja tas-salvazzjoni hija espressa, biex taqla' s-salvazzjoni mhix it-tmiem, imma biss il-bidu. Pawlu jenfasizza dan f’Efesin, fost postijiet oħra 2,8-10. Dak kollu li għamilna qabel is-salvazzjoni tagħna, konxjament jew inkonxjament, għamel indispensabbli l-ħtieġa tal-grazzja mhux mistħoqqa ta’ Alla. Imma ladarba aċċettajna din il-grazzja u sirna parti mit-twelid, il-ħajja, it-tortura u l-mewt ta’ Ġesù fuq is-salib, sirna wkoll parti mill-qawmien tiegħu, il-ħajja ġdida fih u miegħu.

Immexxi mill-ispirtu

Issa ma nistgħux nibqgħu biss noqogħdu u naraw. L-Ispirtu jqanqalna biex nipparteċipaw fix-xogħol ta’ Ġesù biex inwettqu l-“proġett” Tiegħu għall-umanità. Hija prova ħajja tal-inkarnazzjoni – l-inkarnazzjoni ta’ Alla f’Ġesù – li Alla mhux biss jistidinna, imma jixtieq sinċerament li naħdmu miegħu fuq l-art. Xi drabi dan jista’ jkun xogħol iebes ħafna u lanqas biss jeskludi persekuzzjoni twila u tortuża ta’ nies u gruppi. L-allerġiji huma kkawżati meta l-ġisem ma jkunx jaf aktar x'inhu tajjeb u aċċettabbli u x'inhu ta 'ħsara u għalhekk jeħtieġ li jiġi miġġieled.

Fortunatament, il-fejqan jista 'jkun mgħaġġel u effettiv. Ma niftakarx x’kienu qed nagħmlu eżattament meta binti dehret qisha bużżieqa tal-arja. Tkun xi tkun, għenitha tirkupra malajr u
ma kellux effetti sekondarji. Li kien interessanti kien li lanqas biss innutat dak li kien qed jiġrilha. Il-Bibbja tassigurana li Alla veru huwa konness profondament miegħu f’ħajjitna, anke meta ma nkunux konxji minnu. Jekk iħalli d-dawl pur u abjad tiegħu jiddi f’ħajjitna, allura kollox jinbidel f’daqqa u ma nibqgħux l-istess bħal qabel.

Kredu ta ’Nicea

Aħna nemmnu fl-Alla wieħed, il-Missier, l-Omnipotenti, li ħoloq kollox, is-sema u l-art, id-dinja viżibbli u inviżibbli. Aħna nemmnu fil-Mulej wieħed Ġesù Kristu, l-Iben uniġenitu ta ’Alla, imwieled mill-Missier qabel iż-żmien: Alla minn Alla, dawl mid-dawl, Alla veru minn Alla veru, imnissel, mhux magħmul, li jkun wieħed mal-Missier; permezz tiegħu inħoloq kollox. Għalina l-bnedmin u għas-salvazzjoni tagħna ġie mis-sema, sar laħam permezz tal-Ispirtu s-Santu mill-Verġni Marija u sar bniedem. Huwa ġie msallab għalina taħt Ponzju Pilatu, sofra u ndifen, qam fit-tielet jum skont l-iskritturi u tela ’s-sema. Huwa joqgħod fuq il-lemin tal-Missier u jerġa ’jiġi fil-glorja biex jiġġudika l-ħajjin u l-mejtin; mhux se jkun hemm tmiem tar-regola tiegħu. Aħna nemmnu fl-Ispirtu s-Santu, li hu Mulej u jagħti l-ħajja, li joħroġ mill-Missier u l-Iben, li huwa adorat u glorifikat mal-Missier u l-Iben, li tkellem permezz tal-profeti u l-Knisja waħda, qaddisa, kattolika1 u appostolika. . Nistqarru l-magħmudija waħda għall-maħfra tad-dnubiet. Nistennew l-irxoxt tal-mejtin u l-ħajja tad-dinja li ġejja.

minn Elmar Roberg

Antistamina għar-ruħ