Antistamina għar-ruħ

Waħda mill-aktar esperjenzi tal-biża 'f'ħajti kienet meta ħadna ħsieb il-cockatiel jew budgie tal-ħbieb aktar minn 34 sena ilu. L-eqdem tifla tagħna ma kellhiex sena pjuttost ta 'sena dak iż-żmien. Anke jekk kien ħafna snin ilu, iħoss li kien ilbieraħ biss. Wasalt fil-kamra tal-għixien u hi poġġiet bil-ferħ fuq l-art b’wiċċ tant msaffi li dehret statwa tal-Buddha ftit. Hemm ħafna nies li jipperikolaw ħajjithom jekk jieklu ċertu ikel jew huma meħjusa minn insett. Xi nies jistgħu jimirdu ħafna fiżikament jekk jieklu pizza jew jixorbu ħalib tal-baqra. Oħrajn għandhom jevitaw il-prodotti kollha tal-qamħ, anke jekk il-ħobż huwa staple. Il-qamħ dejjem kien importanti għall-ħajja tan-nies u tal-annimali. Anke hekk importanti li Ġesù sejjaħ lilu nnifsu l-ħobż tal-ħajja. (Din il-metafora tal-ħobż ġiet mifhuma f'kull ħin.) Xorta, għal xi nies, din il-bażi tista 'tkun il-kawża ta' agunija u saħansitra tipperikola ħajjithom. Madankollu, hemm ħafna allerġiji aktar perikolużi li aħna forsi ma nkunux konxji.

Innotajt kif xi Kristjani jirreaġixxu għall- "ħidma ta 'Alla"? Jidher li l-arterji intellettwali tagħha qed jonqsu, moħħha jinsab taħt xokk kiesaħ, u kull ħsieb qiegħed jiddewwem. Ir-raġuni għal din ir-reazzjoni hija li għal ħafna Nsara, il-ħajja ta ’Ġesù tispiċċa fuq is-salib. Saħansitra agħar, huma jipperċepixxu ż-żmien bejn it-twelid u l-mewt ta ’Ġesù bħala ritual twettiq tal-patt il-qadim u ż-żmien tal-liġi. Imma l-mewt fuq is-salib ma kinitx it-tmiem, imma biss il-bidu! Kien il-punt ta ’bidla fix-xogħol tiegħu. Huwa għalhekk li l-immersjoni tagħna fil-mewt ta ’Ġesù, l
wir mit der Taufe erleben, nicht unser Ende sein, sondern der Wendepunkt in unserem Leben! Manche christliche Leiter und Lehrer haben dieses Problem erkannt, dass viele Menschen – wie ein Auto im Schlamm – bei der eigenen Errettung stehen bleiben und ihr Leben im Glauben nicht mehr weitergeht. Sie folgen ein paar haarsträubenden Ideen, wie ein Leben mit Christus auszusehen habe. Dieses Leben ist reduziert auf Anbetung mit Gospelmusik und dem Lesen christlicher Bücher. Am Ende ihres Lebens – so denken sie – kommen sie in den Himmel, doch was sie dort tun werden, wissen sie nicht. Verstehen Sie mich bitte nicht falsch: Ich habe nichts gegen Gospelmusik, dem Lesen christlicher Bücher oder generell gegen Anbetung und Lobpreis. Doch die Erlösung ist für uns nicht das Ende, sondern erst der Anfang – sogar für Gott. Ja, es ist der Anfang eines neuen Lebens für uns und für Gott ist es der Anfang einer neuen Beziehung mit uns!

Thomas F. Torrance kellu passjoni kbira biex issir taf min hu Alla. Dak probabbilment kien dovut għall-interess tiegħu fix-xjenza u l-apprezzament kbir tiegħu għall-missirijiet fundaturi tagħna. Fit-tfittxija tiegħu, skopra l-influwenza tad-dualiżmu pagan Grieg fuq it-tagħlim tal-Knisja u l-għarfien tagħna dwar Alla. In-natura ta 'Alla u l-azzjoni ta' Alla ma jistgħux jiġu separati. Bħal dawl, li huwa partiċella u mewġa fl-istess ħin, Alla huwa fi tliet partijiet. Kull darba li nsejħu lil Alla "int," nagħtu xhieda tan-natura Tiegħu, u kull darba li ngħidu li Alla huwa mħabba, nagħtu xhieda tal-azzjonijiet Tiegħu.

Interessanti, ix-xjenza wriet li dawl abjad pur huwa maħluq mill-kombinazzjoni perfetta ta 'aħmar pur, aħdar pur u dawl blu pur. Dawn it-tlieta huma magħqudin f'dawl abjad. Anke iktar: ix-xjenza skopriet ukoll u ppruvat li l-veloċità tad-dawl hija kostanti affidabbli fl-univers. Ix-xogħol tal-ħajja ta 'Athanasius, missier tal-knisja mis-seklu 4, wassal għall-Konċilju ta' Nicea u l-formulazzjoni tal-kredu Nicene. Athanasius ħa pożizzjoni kontra d-duttrina prevalenti tal-Arianiżmu, l-idea li Ġesù kien kreatura li mhux dejjem Alla. Il-Kredu Nicene għadu kredu fundamentali u unifikanti għall-Kristjaneżmu fl-aħħar 1700 sena.

Trattati u alleanzi

Wara ħuh Thomas, James B. Torrance spjega l-fehim tagħna ta 'alleanzi meta għamel id-differenza bejn kuntratt u alleanza. Sfortunatament, it-traduzzjoni bil-Latin tal-Bibbja, li kienet iktar influwenti fit-tagħlim tal-Knisja milli anke t-traduzzjoni tal-Bibbja King James, ħolqot problema fuq is-suġġett meta użat il-kelma Latina għal kuntratt. Kuntratt għandu ċerti kundizzjonijiet u kuntratt jiġi sodisfatt biss jekk jiġu ssodisfati l-kundizzjonijiet kollha.

Madankollu, patt mhux marbut ma 'ċerti kundizzjonijiet. Madankollu, għandu ċerti obbligi. Kull persuna li tiżżewweġ taf li l-ħajja wara li tgħid iva m'għadhiex l-istess. Il-parteċipazzjoni u l-parteċipazzjoni huma l-pedamenti ta 'gvern federali. Kuntratt jista 'jinvolvi t-teħid u t-twettiq ta' deċiżjonijiet biss, iżda gvern federali jeħtieġ impenn miż-żewġ partijiet biex jintlaħaq. Huwa l-istess mal-patt il-ġdid li nħoloq permezz tad-demm ta ’Ġesù. Jekk immutu miegħu, inkunu rxoxtati miegħu bħala persuna ġdida. Saħansitra aktar: dawn in-nies il-ġodda telgħu lejn is-sema u huma mdaħħlin miegħu fuq il-lemin ta ’Alla (Efesin 2,6; Kolossin 3,1). Għaliex? Għall-benefiċċju tagħna? Le, mhux tassew. Il-benefiċċji għal kull wieħed minna jiddependu fuq il-pjan ta ’Alla li ningħaqdu mal-ħolqien kollu. (Dan jista 'jikkawża reazzjoni allerġika oħra. Qed nissuġġerixxi l-universaliżmu? Le, ċertament le. Iżda din hija storja għal żmien ieħor.) M'hemm xejn li nistgħu nagħmlu biex ngħinu l-imħabba ta' Alla permezz tal-grazzja tal-fidwa Jingħad li l-fidwa mhix it-tmiem, iżda biss il-bidu. Pawlu jenfasizza dan f'Efesin 2,8: 10, fost affarijiet oħra. Dak kollu li għamilna qabel is-salvazzjoni tagħna, konxjament jew inkonxjament, għamel il-bżonn tal-grazzja bla ħares ta ’Alla indispensabbli. Imma ladarba aċċettajna din il-grazzja u nsiru parti mit-twelid ta ’Ġesù, il-ħajja, it-tortura u l-mewt fuq is-salib, aħna wkoll saru parti mill-irxoxt tiegħu, il-ħajja l-ġdida fiha u miegħu.

Iggwidata mill-ispirtu

Issa ma nistgħux nibqgħu sempliċement inħarsu u naraw. L-Ispirtu jiċċaqlaqna biex nipparteċipaw fil-ħidma ta 'Ġesù sabiex il-"proġett" tiegħu għall-umanità jkun jista' jitwettaq. Hija l-prova ħajja tal-Inkarnazzjoni - l-Inkarnazzjoni t’Alla f’Ġesù - li Alla mhux biss jistedinna, imma jixtieq bis-serjetà li naħdmu miegħu fid-dinja. Xi drabi dan jista 'jkun xogħol iebes ħafna u ma jeskludix il-persekuzzjoni twila u uġigħ ta' nies u gruppi. L-allerġiji huma kkawżati meta l-ġisem m'għadux jaf x'inhu tajjeb u aċċettabbli u x'inhu ta 'ħsara u għandu għalhekk jitneħħa.

Fortunatament, il-kura tista 'tkun rapida u effettiva. Ma niftakarx dak li għamilna eżattament meta binti tidher qisha bużżieqa. Kien x’kien, kienet għenitha tirkupra malajr u
ma kellux effetti sekondarji. Kien interessanti li hi lanqas biss innotat x'qed jiġri lilha. Il-Bibbja tassigura li Alla veru huwa marbut ħafna ma 'ħajjitna, anke jekk ma nindunawx. Jekk iħalli d-dawl abjad pur tiegħu jiddi fil-ħajja tagħna, allura kollox jinbidel f'daqqa u ma nkunux l-istess bħal qabel.

Kredu ta 'Nicea

Aħna nemmnu f’Alla l-wieħed, il-Missier, l-Almighty, li ħoloq kollox, is-sema u l-art, id-dinja viżibbli u l-inviżibbli. Aħna nemmnu fil-Mulej wieħed Ġesù Kristu, l-uniku iben imnissel t’Alla, imwieled mill-missier qabel kull żmien: Alla minn Alla, dawl mid-dawl, Alla veru minn Alla veru, maħluq, mhux maħluq, ta ’benesseri mal-Missier; kollox huwa maħluq minnu. Għalina l-bnedmin u għas-salvazzjoni tagħna hu ġie mis-sema, aċċetta l-laħam permezz tal-Ispirtu s-Santu mingħand il-Verġni Marija u sar bniedem. Huwa ġie msallab għalina taħt Ponzju Pilatu, sofra u ġie midfun, tela fit-tielet jum skond l-Iskrittura u tela ’s-sema. Hu qiegħed fuq in-naħa tal-lemin tal-Missier u jirritorna fil-glorja biex jiġġudika l-ħajjin u l-mejtin; mhux se jkun hemm tmiem tar-regola tiegħu. Aħna nemmnu fl-Ispirtu s-Santu, il-Mulej li jagħti l-ħajja, li ġej mill-Missier u l-Iben, li huwa adorat u glorifikat mal-Missier u l-Iben, li tkellem permezz tal-profeti u l-wieħed, qaddis, Kattoliku1 u appostoliku Knisja. Aħna nistqarru magħmudija waħda għall-maħfra tad-dnubiet. Aħna nistennew il-qawmien tal-mejtin u l-ħajja tad-dinja li ġejja.

minn Elmar Roberg


pdfAntistamina għar-ruħ