L-identità l-ġdida tagħna fi Kristu

229 L-identità l-ġdida tagħna fi Kristu

Martin Luther sejjaħ lill-insara "midinbin u qaddisin simultanji". Huwa oriġinarjament kiteb dan l-isem bil-Latin simul iustus et peccator. Simul ifisser "fl-istess ħin" bil-Ġermaniż, iustus ifisser "ġust", et ifisser "u" u peccator ifisser "midneb". Jekk tieħu dan litteralment, ifisser li ngħixu kemm fid-sinfulness kif ukoll fid-dnub fl-istess ħin. Il-motto ta 'Luteru mbagħad ikun kontradizzjoni f'termini. Imma hu tkellem metaforikament u ried jindirizza l-paradoss li aħna m’aħna kompletament ħielsa mill-influwenzi midinba fir-renju ta ’Alla fid-dinja. Anki jekk aħna rikonċiljati ma 'Alla (Qaddisin), ma ngħixux ħajja perfetta bħal ta ’Kristu (Sinjier). Meta Luteru fformula din il-qalba, huwa kultant uża l-lingwa tal-appostlu Pawlu biex jagħmilha ċara li l-essenza tal-evanġelju tgħodd darbtejn. L-ewwelnett, dnubietna huma magħduda lejn Ġesù u t-tjieba tagħna lejna. Din il-lingwaġġ tekniku legali ta 'l-akkreditazzjoni tippermetti li jiġi espress dak li huwa legalment u għalhekk veru, anke jekk ma tidhirx fil-ħajja tal-persuna li tapplika għaliha. Luther qal ukoll li apparti minn Kristu nnifsu, it-tjieba tiegħu qatt ma ssir propjetà tagħna (taħt il-kontroll tagħna). Huwa rigal li huwa tagħna biss jekk naċċettawh mingħandu. Aħna nirċievu dan ir-rigal billi ngħaqdu ma 'min jagħti r-rigal, peress li fl-aħħar min jagħti min hu r-rigal innifsu. Ġesù huwa t-tjieba tagħna! Daż-żgur Luther kellu ħafna iktar xi ngħid dwar il-ħajja Nisranija milli sempliċement din is-sentenza waħda. Anke jekk naqblu mal-biċċa l-kbira tas-sentenza, hemm aspetti li ma nistgħux naqblu magħha. Il-kritika ta ’J. de Waal Dryden f’artiklu f’Il-Ġurnal tal-Istudju ta’ Pawlu u l-Ittri Tiegħu tispjega dan kif ġej (Nirringrazzja lill-ħabib tajjeb tiegħi John Kossey talli bagħtilni dawn il-linji.):

[Luter] qal jgħin fil-qosor il-prinċipju li l-midneb ġustifikat jitkellem b'mod ġust mit-tjieba "barranija" ta 'Kristu u mhux skond il-ġustizzja tal-individwu, proprju, inerenti. Fejn din il-qalba ma tkunx ta 'għajnuna hija meta hija - kemm jekk konxjament jew inkonscientement - bħala l-pedament għal qaddis (tal-ħajja Nisranija) hija meqjusa. Il-problema hawnhekk hija l-identifikazzjoni kontinwa tal-Insara bħala "midinbin". In-nom Peccator jindika iktar minn sempliċement rieda morali deformata jew tendenza għal azzjonijiet projbiti, imma jiddefinixxi d-duttrina Nisranija. In-Nisrani mhux biss huwa midneb fl-attivitajiet tiegħu, iżda wkoll fin-natura tiegħu. Psikoloġikament, qal Luther joqgħod ħtija morali, iżda jsostni l-mistħija. L-istampa ta 'spjegazzjoni tal-midneb ġustifikat, li wkoll tipproklama bil-miftuħ il-maħfra, timmina preċiżament din il-maħfra jekk tirrappreżenta fehim ta' l-awto bħala persuna midinba sal-fond għaliex teskludi kategorikament l-element li jinbidel ta 'Kristu. In-Nisrani imbagħad ikollu għarfien patoloġiku tal-awtovalutazzjoni, li huwa msaħħaħ minn prattiki komuni u b'hekk jirrappreżenta dan il-fehim bħala virtù Nisranija. B'dan il-mod, il-mistħija u d-disprezz innifsu huma stokati. («Nirrevedu r-Rumani 7: Liġi, Awto, Spirtu,» JSPL (2015), 148-149)

Aċċetta l-identità l-ġdida tagħna fi Kristu

Kif jgħid Dryden, Alla "jgħolli lill-midneb għal livell ogħla". Fl-għaqda u l-għeluq ma ’Alla, fi Kristu u permezz tal-Ispirtu, aħna“ ħlejqa ġdida ” (2 Korintin 5,17) u ttrasformati biex inkunu nistgħu nieħdu "sehem" f '"in-natura divina" (2 Pietru 1,4). M'għadniex nies midneb li jixtiequ jiġu meħlusa min-natura midinba tagħhom. Għall-kuntrarju, aħna tfal adottati, maħbubin, rikonċiljati li ġew trasformati fix-xbieha ta ’Kristu. Il-ħsieb tagħna dwar Ġesù u nfusna jinbidel radikalment meta naċċettaw ir-realtà tal-identità l-ġdida tagħna fi Kristu. Aħna nifhmu li mhuwiex tagħna minħabba dak li aħna, imma minħabba Kristu. Mhix tagħna minħabba l-fidi tagħna (li dejjem mhux mitmum), imma permezz tal-fidi ta ’Ġesù. Avviż kif Pawlu jiġbor fil-qosor dan fl-ittra tiegħu lill-knisja fil-Galatia:

Jiena ngħix, imma issa mhux jien, imma Kristu jgħix fija. Minħabba dak li issa ngħix fil-laħam il-ħaj, jien ngħix fil-fidi fl-Iben ta ’Alla, li ħabbni u ċeda ruħu għalija (Galatin 2,20).

Pawlu fehem lil Ġesù kemm is-suġġett kif ukoll l-oġġett li jsalva l-fidi. Bħala suġġett, huwa l-medjatur attiv, l-awtur tal-grazzja. Bħala oġġett, hu jwieġeb bħala wieħed minna b’fidi perfetta, jagħmel dan f’isem tagħna u għalina. Hija l-fidi u l-lealtà tiegħu, mhux tagħna, dik li tagħtina l-identità l-ġdida tagħna u li tagħmilna biss miegħu. Kif innotajt fir-rapport tiegħi ta 'kull ġimgħa ftit tal-ġimgħat ilu: billi jsalva lilna, Alla ma jitnaddafx il-flokk tagħna u mbagħad iħalli l-isforzi tagħna stess biex isegwu lil Kristu. Għall-kuntrarju, bil-grazzja huwa jippermettilna li nipparteċipaw bil-ferħ f’dak li għamel u permezz tagħna. Il-grazzja, tara, hija aktar minn sempliċement glimmer fl-għajnejn tal-Missier tagħna tas-Smewwiet. Dan ġej minn Missierna, li għażelna, li jagħtina rigali u wegħdiet ta ’salvazzjoni totali fi Kristu, inkluż ġustifikazzjoni, qdusija, u glorifikazzjoni (1 Korintin 1,30). Aħna tesperjenza kull wieħed minn dawn l-aspetti tas-salvazzjoni tagħna permezz tal-grazzja, fl-unjoni ma ’Ġesù, permezz tal-Ispirtu mogħti lilna bħala wlied maħbubin ta’ Alla, li aħna.

Naħsbu dwar il-grazzja t’Alla b’dan il-mod fl-aħħar tbiddel il-perspettiva tagħna fuq kollox. Pereżempju: Fir-rutina ta 'kuljum tas-soltu tiegħi, jista' jkun qed naħseb dwar fejn għadni kemm mort Ġesù. Meta naħseb mill-ġdid ħajti mill-perspettiva ta 'l-identità tiegħi fi Kristu, il-ħsieb tiegħi jinbidel biex nifhem li dan mhux fejn irrid nkaxkar lil Ġesù, imma li jien imsejjaħ biex jingħaqad miegħu u nagħmel dak li jagħmel . Din il-bidla fil-ħsieb tagħna hija eżattament dak li dejjem tikber il-grazzja u l-għarfien dwar Ġesù. Hekk kif nikbru eqreb miegħu, naqsmu iktar dak li jagħmel. Dan hu l-kunċett ta ’fejn toqgħod fi Kristu li jitkellem Sidna fi Ġwanni 15. Pawlu jsejjaħlu "moħbi" fi Kristu (Kolossin 3,3). Naħseb li m'hemm l-ebda post aħjar li jkun moħbi għax fi Kristu m'hemm xejn ħlief it-tjubija. Pawlu fehem li l-għan tal-ħajja huwa li jkun fi Kristu. Li tibqa 'f'Ġesù ġġib magħha d-dinjità assigurata minnha nnifisha u d-destin li l-Ħallieq tagħna ħaseb għalina mill-bidu. Din l-identità teħlisna biex ngħixu fil-ħelsien mill-maħfra t’Alla u mhux iktar fil-mistħija u l-ħtija debilitanti. Jeħlisna wkoll biex ngħixu bl-għerf ċert li Alla jbiddilna minn ġewwa permezz tal-Ispirtu. Din hija r-realtà ta ’min aħna tassew fi Kristu bil-grazzja.

Interpretazzjoni ħażina u interpretazzjoni tan-natura tal-grazzja t’Alla

Sfortunatament, ħafna nies jinterpretaw ħażin in-natura tal-grazzja t’Alla u jarawh bħala biljett bla ħlas għad-dnub (dan huwa l-iżball ta 'antinomjaniżmu). Paradossalment, dawn l-iżbalji l-aktar iseħħu meta n-nies iridu jorbtu l-grazzja u r-relazzjoni bbażata fuq il-grazzja ma ’Alla f’kostruzzjoni legali (dan hu l-iżball tal-legaliżmu). F'dan il-qafas legali, il-grazzja ħafna drabi tinftiehem ħażina bħala l-eċċezzjoni ta 'Alla għar-regola. Il-grazzja mbagħad issir skuża legali għal ubbidjenza inkonsistenti. Meta l-grazzja tinftiehem b'dan il-mod, il-kunċett bibliku ta 'Alla bħala missier ta' mħabba li jqanqal lit-tfal maħbub tiegħu huwa injorat, u li tipprova ġiegħel il-grazzja f'qafas legali huwa żball terribbli u li jikkonsma l-ħajja. Ix-xogħol legali ma fihx ġustifikazzjoni, u l-grazzja mhix eċċezzjoni għar-regola. Dan il-fehim ħażin tal-grazzja ġeneralment iwassal għal stili ta ’ħajja liberali u mhux strutturati li huma kuntrarji għall-ħajja bbażata fuq il-grazzja u msejsa fuq l-Evanġelju li Ġesù jaqsam magħna permezz tal-Ispirtu s-Santu. , joqgħod.

Modifikat bil-grazzja

Dan il-ħasra ma jifhimx ħażin (bil-konklużjonijiet żbaljati tagħha dwar il-ħajja Nisranija) jista 'jagħlaq il-kuxjenza ħatja, imma bla ma jrid iqis il-grazzja tal-bidla - l-imħabba ta' Alla f'qalbna li tista 'tbiddilna permezz tal-Ispirtu minn ġewwa. In-nuqqas ta 'din il-verità fl-aħħar iwassal għal ħtija msejsa fil-biża'. Taħdit mill-esperjenza tiegħi stess, nista 'ngħid li ħajja bbażata fuq il-biża' u l-mistħija hija alternattiva ħażina għal ħajja bbażata fuq il-grazzja. Għax dik hija ħajja li hija l-imħabba li qed tinbidel ta ’Alla, li tiġġustifika u tqaddesna permezz tal-għaqda tagħna ma’ Kristu permezz tal-qawwa tal-Ispirtu. Avviż il-kliem ta ’Pawlu lil Titu:

Minħabba li l-grazzja bnina ta ’Alla dehret lin-nies kollha u teħodna għad-dixxiplina li aħna nirrifjutaw l-essenza ħażina u x-xewqat tad-dinja u ngħixu f’din id-dinja b’mod prudenti, ġust u twajba. (Titu 2,11-12)

Alla ma ħliefx biss biex iħalli lilna waħedna bil-mistħija, l-immaturità, u l-modi ta 'ħajja sinful u distruttivi. Huwa salvana bil-grazzja biex inkunu nistgħu ngħixu fit-tjieba tiegħu. Il-grazzja tfisser li Alla qatt ma jieqaf fuqna. Huwa jkompli jagħtina d-don tal-parteċipazzjoni fl-għaqda ma 'l-Iben u f'komunjoni mal-Missier, kif ukoll biex ikun jista' jġorr l-Ispirtu s-Santu ġewwa fina. Jinbidel biex insiru aktar bħal Kristu. Il-grazzja hija eżattament dik li hi r-relazzjoni tagħna ma 'Alla.

Fi Kristu aħna u aħna dejjem inkunu tfal maħbubin tal-Missier tas-sema tagħna. Kull ma jitlob minna hu li nikber fil-grazzja u nkunu nafu dwaru. Aħna nikbru fil-grazzja billi nitgħallmu nafdaw fih u permezz tiegħu, u nikbru fl-għarfien dwaru billi nsegwuh u nqattgħu ħin miegħu. Alla mhux biss jaħferna mill-grazzja meta ngħixu ħajjitna fl-ubbidjenza u l-iskuża, imma Hu wkoll ibiddilna bil-grazzja. Ir-relazzjoni tagħna ma ’Alla, fi Kristu u permezz tal-Ispirtu, ma tikberx sa punt fejn jidher li għandna bżonn Alla u l-grazzja tiegħu inqas. Għall-kuntrarju, ħajjitna tiddependi minnu f’kull aspett. Jagħmilna ġodda billi jaħsilna ġewwa barra. Jekk nitgħallmu nibqgħu fil-grazzja tiegħu, insiru nafuh aħjar, inħobbuh u l-modi tiegħu kompletament. Iktar ma nkunu nafuh u nħobbu, iktar ikollna l-libertà li nieqfu fil-grazzja tiegħu, ħielsa minn ħtija, biża 'u mistħija.

Pawlu jiġborha hekk:
Għax bil-grazzja ġejt salvat mill-fidi, u mhux mingħandek: huwa d-don ta ’Alla, mhux mill-opri, sabiex ħadd ma jista’ jiftaħar. Minħabba li aħna x-xogħol tiegħu, inħoloq fi Kristu Ġesù biex jaħdem tajjeb li Alla ħejja minn qabel biex aħna nimxu fih (Efesin 2,8: 10).

Ma ninsewx li hija l-fidi ta 'Ġesù - il-fedeltà tiegħu - li tifdi u tbiddel magħna. Kif ifakkarna l-kittieb tal-ittra lill-Lhud, Ġesù huwa l-bidu u t-tlestija tal-fidi tagħna (Lhud 12,2).

minn Joseph Tkach


pdf L-identità l-ġdida tagħna fi Kristu (Parti 1)