Ir-relazzjoni ta ’Alla mal-poplu Tiegħu fis-Salmi

381 salm f’relazzjoni ma ’alla Filwaqt li hemm xi salmi li jittrattaw l-istorja tan-nies ta ’Alla, ħafna salmi jiddeskrivu r-relazzjoni tal-individwu ma’ Alla. Wieħed jista 'jassumi li salm jikkonċerna biss l-awtur u mhux bilfors fih wegħda għal oħrajn. Tkun kemm jista 'jkun, is-salmi ġew inklużi fil-ktieb tal-innu tal-qedem ta' Iżrael biex jistedinna nieħdu sehem f'relazzjoni kif deskritt f'dawn il-kanzunetti. Huma juru li Alla kien jistinka mhux biss għal relazzjoni mal-poplu kollu, imma wkoll ma 'l-individwi fihom. Kulħadd jista ’jieħu sehem.

Ilmenta minflok tifhem

Madankollu, ir-relazzjoni ma kinitx dejjem daqshekk armonjuża kif xtaqna li tkun. L-iktar forma komuni ta 'salm kienet dik ta' lamentazzjoni - kważi terz tas-salmi daru lejn Alla b'xi forma ta 'lament. Il-kantanti ddeskrivew problema u talbu lil Alla biex isolvuha. Is-salm spiss kien esaġerat u emozzjonali. Salm 13,2: 3 huwa eżempju ta 'dan: "Mulej, kemm se tinsa lili kompletament?" Kemm int qed taħbi wiċċek minni? Kemm għandi nieħu ħsieb f'qalbi u nibża 'f'qalbi kuljum? Kemm idum l-għedewwa tiegħi jogħla 'l fuq minni? »

Il-melodiji kienu magħrufa minħabba li s-salmi spiss kienu jitkantaw. Anki dawk li ma kinux affettwati personalment intalbu jingħaqdu mal-lament. Forsi biex tfakkarhom li kien hemm uħud fin-nies ta ’Alla li kienu tassew ħżiena. Huma stennew li Alla jintervjeni iżda ma kinux jafu meta ġara dan. Dan jiddeskrivi wkoll ir-relazzjoni tagħna ma ’Alla llum. Għalkemm Alla intervjena b’mod attiv permezz ta ’Ġesù Kristu għall-agħar għedewwa tagħna It-telfa (dnub u mewt), mhux dejjem jieħu ħsieb il-problemi fiżiċi tagħna malajr kemm nixtiequ. Il-lamentazzjonijiet ifakkruna li d-diffikultajiet jistgħu jdumu ħafna żmien. Allura aħna nkomplu nħarsu lejn Alla u nittamaw li Hu jista 'jsolvi l-problema.

Hemm anki salmi li jakkużana lil Alla li jorqod:
«Stenbaħ, tqum biex nagħmel lili nnifsi dritt u nagħmel l-affarijiet tiegħi, Alla tiegħi u l-Mulej! Mulej Alla tiegħi, għinni bir-raġun skont it-tjieba tiegħek biex dawn ma jifirħux fija. Ħallihomx jgħidu f’qalbhom: hemm, hemm! Ridna dak. Ħallihomx jgħidu: aħna devou lilu (Salm 35,23: 25).

Il-kantanti ma tantx immaġinaw li Alla rieqed wara l-bank. Il-kliem mhumiex intenzjonati li jkunu rappreżentazzjonijiet fattwali tar-realtà. Anzi jiddeskrivu l-istat emozzjonali personali - f'dan il-każ hija l-frustrazzjoni. L-innu nazzjonali stieden lin-nies biex jitgħallmu din il-kanzunetta biex jesprimu l-fond tas-sentimenti tagħhom. Anke jekk ma jkunux jiffaċċjaw l-għedewwa deskritti fis-salm fil-mument, il-ġurnata tista 'tasal meta jiġri dan. Għalhekk f'din il-kanzunetta Alla huwa talab għar-ritribuzzjoni: "Għandek tkun mistħija u mistħija, dawk kollha li huma kuntenti dwar l-isfortuna tiegħi; għandhom jilbsu l-mistħija u l-mistħija li jiftaħar kontra tiegħi (V. 26) ".

F'xi każijiet, il-kliem imorru "lil hinn mill-ordinarju" - ferm lil hinn minn dak li nistennew li nisimgħu fil-Knisja: "Għajnejk għandhom jdgħajfu sabiex ma jarawx, u l-ġenbejn tiegħek dejjem jitħawwdu. Ħassarhom mill-ktieb tal-ħajja li mhumiex miktuba mill-ġusti » (Salm 69,24.29). Hieni dak li jieħu lil uliedek u jitfa 'lilhom fuq il-blat! (Salm 137,9)

Il-kantanti litteralment fissru dan? Forsi xi wħud għamlu. Imma hemm spjegazzjoni aktar profonda: għandna nifhmu l-lingwa estrema bħala hyperbole - bħala esaġerazzjonijiet emozzjonali li permezz tagħhom il-psalmista ... Alla jrid iħalli lil Alla jaf kemm huma qawwija s-sentimenti tiegħu f'sitwazzjoni partikolari » (William Klein, Craig Blomberg u Robert Hubbard, Introduzzjoni għall-Interpretazzjoni Biblika, p. 285).

Is-salmi huma mimlijin lingwaġġ emozzjonali. Dan għandu jħeġġiġna biex nesprimu s-sentimenti l-aktar profondi tagħna fir-relazzjoni tagħna ma 'Alla u npoġġu l-problemi f'idu.

Salmi ta ’grazzi

Xi lamentazzjonijiet jintemmu bil-wegħda ta 'tifħir u grazzi: "Nirringrazzja lill-Mulej għat-tjieba tiegħu u nfaħħar l-isem tal-Għolja l-Mulej" (Salm 7,18).

Jista 'jidher bħallikieku l-kittieb joffri skambju lil Alla: Jekk tgħinni, jien infaħħar lilek. Imma fil-fatt il-persuna diġà qiegħda tfaħħar lil Alla. It-talba għall-għajnuna hija l-ammissjoni impliċita li Alla jista ’jissodisfa t-talba. In-nies diġà qegħdin jistennew li jintervjenu fi żminijiet ta 'bżonn u jittamaw li jkunu jistgħu jerġgħu jiġbru għas-servizzi fil-jiem tal-festa li ġejjin sabiex joffru tifħir u tifħir. Huma jafu sew il-melodiji tagħhom. Anki dawk li jbatu minn niket kbir huma mħeġġa jitgħallmu nirringrazzjaw u jfaħħru s-salmi, għax se jkun hemm darbiet mill-ġdid fil-ħajja minħabba li dawn il-kanzunetti jesprimu wkoll is-sentimenti tagħhom. Iħeġġeġ biex infaħħru lil Alla, anke jekk jweġġa 'personalment, għaliex membri oħra tal-komunità tagħna jistgħu jesperjenzaw żminijiet ta' ferħ. Ir-relazzjoni tagħna ma 'Alla ma taffettwaxna biss bħala individwi - huwa dwar li nkunu membri tan-nies ta' Alla. Meta persuna tkun kuntenta, aħna lkoll kuntenti; meta persuna tbati, aħna kollha jbatu. Salmi ta ’niket u salmi ta’ ferħ huma daqstant importanti għalina. Anki jekk nistgħu ngawdu ħafna barkiet, aħna nilmentaw li ħafna Kristjani huma ppersegwitati għat-twemmin tagħhom. U huma wkoll qed ikantaw salmi ta ’ferħ, kunfidenti li se jaraw ġranet aħjar fil-futur.

Is-Salm 18 huwa eżempju ta ’radd il-ħajr għas-salvazzjoni t’Alla minn emerġenza. L-ewwel vers tas-salm jispjega li David kanta l-kliem ta 'dan is-salm "meta l-Mulej salvah minn idejn l-għedewwa kollha tiegħu": Nappella lill-Mulej, imfaħħar ħafna, u se nsalva mill-għedewwa tiegħi. Kont imdawwar bil-ħoloq tal-mewt, u l-għargħar ta 'qerda biża' lili. Ir-rabtiet tal-isfera tal-mejtin imdawrin miegħi, u l-ħbula tal-mewt għelbu lili. Meta nibża ', sejħet lill-Mulej ... Id-dinja ħawwad u ħadlu, u l-pedamenti tal-muntanji mxew u ħawwdu ... Id-duħħan tela' minn imnieħru u kkonsma n-nar minn ħalqu; Il-fjammi jinfirxu mingħandu (Salm 18,4: 9).

Għal darb’oħra David juża għażla esaġerata ta ’kliem biex jenfasizza xi ħaġa. Kull darba li nkunu salvati minn emerġenza - kemm jekk hija kkawżata minn intrużi, ġirien, annimali jew nixfa - aħna nirringrazzjaw u nfaħħru lil Alla għall-għajnuna kollha li jagħtina.

Innijiet

L-iqsar salm juri l-kunċett bażiku ta ’innu: is-sejħa għat-tifħir segwita minn raġuni: Tifħir lill-Mulej, il-pagani kollha! Tifħir lilu, il-popli kollha! Għax il-grazzja u l-verità tiegħu jipprevalu fuqna għal dejjem. Hallelujah! (Salm 117,1: 2)

In-nies ta ’Alla huma mħeġġa jinkludu dawn is-sentimenti bħala parti mir-relazzjoni tagħhom ma’ Alla: sentimenti ta ’stħarriġ, ammirazzjoni, u sigurtà. Dawn is-sentimenti ta 'sigurtà huma dejjem preżenti fil-poplu ta' Alla? Le, il-lamentazzjonijiet ifakkruna li aħna Ŝejjed. L-aqwa ħaġa dwar il-Ktieb tas-Salmi hu li t-tipi differenti kollha ta 'salmi ġew imħallta flimkien. Tifħir, grazzi u lment huma konnessi; dak jirrifletti l-fatt li l-poplu t’Alla qed jesperjenza dawn l-affarijiet kollha u li Alla qiegħed magħna kull fejn immorru.

Xi salmi huma dwar is-slaten ta ’Ġuda u probabbilment kienu jitkantaw kull sena waqt il-parati pubbliċi. Uħud minn dawn is-salmi huma interpretati llum fil-Messija, peress li s-salmi kollha huma sodisfatti f’Ġesù. Bħala persuna, hu esperjenza - bħalna - inkwiet, biżgħat, sentimenti li jiġu abbandunati, iżda wkoll ta ’fidi, tifħir u ferħ. Aħna nfaħħruh bħala s-sultan tagħna, bħala dak li permezz tiegħu Alla ġabna s-salvazzjoni. Is-salmi jispiraw l-immaġinazzjoni tagħna. Huma jsaħħulna permezz tar-relazzjoni ħajja tagħna mal-Mulej bħala membri tal-poplu ta 'Alla.

minn Michael Morrison


Ir-relazzjoni ta ’Alla mal-poplu Tiegħu fis-Salmi