Salm 8: Mulej ta 'bla tama

504 salm 8 mulej tal-bla tamaJidher imkeċċi mill- għedewwa u mimli b’sens taʼ nuqqas taʼ tama, David sab kuraġġ ġdid billi fakkar lilu nnifsu f’min hu Alla: “Il-​Mulej tal-​ħolqien għola, li jistaʼ kollox, li jieħu ħsieb lil min hu bla setgħa u lill-​oppressi biex jaħdem bis-​sħiħ permezz tagħhom”.

“Salm ta’ David li għandu jitkanta, fuq il-Gittit. Mulej, ħakkiem tagħna, kemm hu glorjuż ismek fl-artijiet kollha, li juri l-maestà tiegħek fis-sema! Minn fomm tfal żgħar u trabi ħsibt qawwa għall-fini tal-għedewwa tiegħek, biex teqred l-għadu u l-vengeful. Meta nara s-smewwiet, ix-xogħol ta’ subgħajk, il-qamar u l-kwiekeb li ħejjejt, x’inhu l-bniedem li tiftakar fih, u t-tifel tal-bniedem li tieħu ħsiebu? Int għamiltu ftit inqas minn Alla, inkurunajtu bl-unur u l-glorja. Int għamiltu sid fuq xogħol idejk, poġġietu kollox taħt saqajh: nagħaġ u barrin kollha flimkien, u wkoll il-bhejjem salvaġġi, l-għasafar tal-ajru u l-ħut fil-baħar u dak kollu li jiċċaqlaq fl-ibħra. . Mulej il-​ħakkiem tagħna, kemm hu glorjuż ismek fl-​art kollha!” (Salm 8,1-10). Ejja issa nħarsu lejn dan is- salm linja b’linja. Il-Glorja tal-Mulej: “Mulej il-Ħakkiem tagħna, kemm hu glorjuż ismek fl-art kollha, li juri l-maestà tiegħek fis-smewwiet”! (Salm 8,2)

Fil-bidu u fit-tmiem ta’ dan is-Salm (versi 2 u 10) hemm il-kliem ta’ David li jesprimi l-glorja tal-isem ta’ Alla – l-isplendore u l-glorja Tiegħu, li jaqbżu bil-bosta l-ħolqien kollu Tiegħu (li jinkludi l-għedewwa tas-Salmisti jgħoddu!) tmur lil hinn. L-għażla tal-kliem “Mulej, ħakkiem tagħna” tagħmilha ċara. L-ewwel aċċenn "Mulej" tfisser YHWH jew Yahweh, l-isem proprju ta 'Alla. “Il-ħakkiem tagħna” tfisser Adonai, jiġifieri s-sovran jew il-mulej. Meħuda flimkien, toħroġ l-istampa ta’ Alla personali u li jieħu ħsiebu li għandu dominanza assoluta fuq il-ħolqien tiegħu. Iva, huwa throned exalted (fil-maestà) fis-sema. Huwa lil dan Alla li David jindirizza u jappella meta, bħal fis-Salm li ġej, jippreżenta l-istatuti tiegħu u jesprimi t-tama tiegħu.

Il-qawwa tal-Mulej: “Minn fomm it-tfal żgħar u t-tfal li jreddgħu int tajt is-setgħa minħabba l-għedewwa tagħkom, biex teqred lill-għadu u lill-vendikatur” (Salm) 8,3).

David jistagħġeb li l-Mulej Alla għandu juża s-saħħa “ċajra” tat-tfal (is-saħħa tirrifletti aħjar il-kelma Ebrajka tradotta qawwa fit-Testment il-Ġdid) biex jeqred, jew iwaqqaf, l-għadu u l-vengeful biex jippreparaw. Huwa dwar il-Mulej li jistabbilixxi s-saħħa bla paragun Tiegħu fuq sisien żgur billi jagħmel użu minn dawn it-tfal u trabi bla sahha. Madankollu, għandna nieħdu dawn id-dikjarazzjonijiet litteralment? L-Għedewwa t’Alla Verament Imsikkta mit-Tfal? Forsi, imma aktar probabbli, David bit-tfal qed imexxi b’mod figurattiv ħlejjaq żgħar, dgħajfa, u bla saħħa. Quddiem is-setgħa kbira bla dubju sar konxju tad-dgħufija tiegħu stess, u għalhekk huwa ta’ faraġ għalih li jkun jaf li l-Mulej, il-ħallieq u l-ħakkiem setgħan, juża lil dawk bla setgħa u oppressi għal xogħolu.

Il-ħolqien tal-Mulej: “Meta nara s-smewwiet, ix-xogħol ta’ subgħajk, il-qamar u l-kwiekeb li ħejjejt, x’inhu l-bniedem li tiftakar fih, u t-tifel tal-bniedem li tieħu ħsiebu?” (salm 8,4-9th).

Il-ħsibijiet ta’ David issa jduru lejn il-verità kbira li l-Mulej Alla li Jista’ Kollox bil-grazzja ta parti mill-isfera Tiegħu lill-bniedem. L-ewwel imur fix-xogħol kreattiv kbir (inkluż is-sema ... qamar u ... kwiekeb) bħala l-ħidma tas-saba 'Alla u mbagħad jesprimi l-istagħġib tiegħu li l-bniedem finit (il-kelma Ebrajka hija enos u tfisser persuna mortali, dgħajfa) huwa mogħtija tant responsabbiltà. Il-mistoqsijiet retoriċi f’vers 5 jenfasizzaw li l-bniedem huwa ħlejqa insinifikanti fl-univers (Salm 14).4,4). U madankollu Alla jieħu ħsiebu ħafna. Int għamiltu ftit iktar baxx minn Alla, inkurunajtu bl-unur u l-glorja.

Il-ħolqien tal-bniedem minn Alla huwa ppreżentat bħala xogħol qawwi u denju; għax il-bniedem sar ftit iktar baxx minn Alla. L-Ebrajk Elohim huwa tradott bħala "anġlu" fil-Bibbja Elberfeld, imma forsi t-traduzzjoni "Alla" għandha tkun preferuta hawn. Il-punt hawnhekk huwa li l-bniedem inħoloq bħala l-vigarju t’Alla stess fuq l-art; imqiegħed fuq il-bqija tal-ħolqien, imma aktar baxx minn Alla. David kien mistagħġeb li Dak li Jistaʼ Kollox kellu jagħti lill- bniedem finit post taʼ unur bħal dan. Bl-Ebrajk 2,6-8 dan is-salm huwa kkwotat biex jikkuntrasta l-falliment tal-bniedem mad-destin għoli tiegħu. Imma kollox mhux mitluf: Ġesù Kristu, Bin il-bniedem, huwa l-aħħar Adam (1. Korintin 15,45; 47), u kollox huwa subordinat lilu. Stat li se jsir għal kollox realtà meta fiżikament jerġa’ lura fuq l-art biex iwitti t-triq għal sema ġdida u art ġdida u b’hekk ilesti l-pjan ta’ Alla l-Missier, tal-bnedmin u tal-kumplament kollu tal-ħolqien biex jeżalta (jigglorifika) .

Int għamiltu Mulej fuq xogħol idejk; tpoġġi kollox taħt saqajh: nagħaġ u baqar kollha u wkoll annimali selvaġġi, l-għasafar taħt is-sema u l-ħut fil-baħar u dak kollu li jaqsam l-ibħra.

F'dan il-punt David jidħol fil-pożizzjoni tan-nies bħala gvernaturi (amministraturi) ta 'Alla fi ħdan il-ħolqien tiegħu. Wara li Jista’ Kollox ħalaq lil Adam u Eva, Hu kkmandahom biex jaħkmu fuq l-art (1. Cunt 1,28). Il-ħlejjaq kollha ħajjin għandhom ikunu suġġetti għalihom. Iżda minħabba d-dnub, dik il-ħakma qatt ma ġiet realizzata bis-sħiħ. Traġikament, kif kienet trid l-ironija tad-destin, kienet ħlejqa inferjuri għalihom, is-serp, li ġegħlithom jirribellaw kontra l-kmandamenti ta’ Alla u jirrifjutaw id-destin tagħhom. Il-Glorja tal-Mulej: “Mulej il-Ħakkiem tagħna, kemm hu glorjuż ismek fl-art kollha!” (Salm) 8,10).

Is-salm jintemm kif beda - b’tifħir tal-isem glorjuż ta ’Alla. Iva, u tabilħaqq il-glorja tal-Mulej tinkixef fil-kura u l-providenza tiegħu li bihom jagħti attenzjoni lill-bniedem fil-finitudni u d-dgħjufija tiegħu.

Kunsiderazzjoni finali

Kif nafu, l-għarfien ta’ David dwar l-imħabba u l-kura ta’ Alla għall-bniedem isib ir-realizzazzjoni sħiħa tiegħu fit-Testment il-Ġdid fil-persuna u l-ħidma ta’ Ġesù. Hemmhekk nitgħallmu li Ġesù hu l-Mulej li diġà qed jaħkem (Efesin 1,22; Lhud 2,5-9). Tmexxija li se tiffjorixxi fid-dinja li ġejja (1. Korintin 15,27). Kemm hu ta’ faraġ u tama immens li nkunu nafu li minkejja d-dwejra u d-nuqqas ta’ saħħa tagħna (ċkejkna meta mqabbla mal-kobor bla qies tal-univers) aħna aċċettati mill-Mulej u l-Mulej tagħna biex nieħu sehem mill-glorja tiegħu, il-ħakma tiegħu fuq il-ħolqien kollu li ssir.

minn Ted Johnston


pdfSalm 8: Mulej ta 'bla tama