Ġesù x-xogħol perfett tas-salvazzjoni

Lejn l-aħħar tal-Evanġelju tiegħu tista’ taqra dawn il-kummenti affaxxinanti tal-appostlu Ġwanni: “Ġesù għamel ħafna sinjali oħra quddiem id-dixxipli tiegħu, li mhumiex miktuba f’dan il-ktieb [...] Imma jekk wieħed għandu jinkiteb wieħed. wara l-oħra, irrid ngħid, id-dinja ma jistax ikollha l-kotba li għandhom jinkitbu” (Ġwanni 20,30:2; ).1,25). Fuq il-bażi ta’ dawn il-kummenti u meta wieħed iqis id-differenzi bejn l-erba’ evanġelji, jista’ jiġi konkluż li r-rakkonti msemmija ma nkitbux bħala xbihat sħaħ tal-ħajja ta’ Ġesù. Ġwanni jgħid li l-kitbiet tiegħu huma maħsuba “biex temmnu li Ġesù hu l-Kristu, l-Iben t’Alla, u biex billi temmen ikollkom il-ħajja f’ismu” (Ġwanni 20,31). Il-fokus ewlieni tal-evanġelji huwa li nxandru l-aħbar tajba dwar is-Salvatur u s-salvazzjoni mogħtija lilna fiH.

Għalkemm Ġwanni jara s-salvazzjoni (il-ħajja) marbuta mal-isem ta’ Ġesù f’vers 31, l-Insara jitkellmu dwar li jiġu salvati permezz tal-mewt ta’ Ġesù. Filwaqt li din id-dikjarazzjoni fil-qosor s'issa hija korretta, li r-rabta tas-salvazzjoni biss mal-mewt ta' Ġesù tista' taħbi l-milja ta' min hu u dak li għamel għas-salvazzjoni tagħna. Il-ġrajjiet tal-Ġimgħa Mqaddsa jfakkruna li l-mewt ta’ Ġesù—kemm hi kruċjali—għandha titqies f’kuntest akbar li jinkludi l-inkarnazzjoni, il-mewt, il-qawmien u t-tlugħ ta’ Sidna. Kollha huma tragwardi essenzjali, marbuta b’mod inseparabbli tax-xogħol ta’ fidwa Tiegħu—il-ħidma li tagħtina l-ħajja f’ismu. Għalhekk matul il-Ġimgħa Mqaddsa, kif ukoll matul il-kumplament tas-sena, irridu naraw lil Ġesù bħala l-opra perfetta tal-fidwa.

Inkarnazzjoni

It-twelid ta ’Ġesù ma kienx it-twelid ta’ kuljum ta ’persuna ordinarja. Bħala uniku f’kull mod, jinkorpora l-bidu tal-inkarnazzjoni ta ’Alla.Bit-twelid ta’ Ġesù Alla ġie għandna bħala bniedem bl-istess mod kif twieldu l-bnedmin kollha minn Adam. Għalkemm baqa ’dak li kien, l-Iben Etern ta’ Alla ħa l-ħajja umana kollha kemm hi mill-bidu sat-tmiem, mit-twelid sal-mewt. Bħala persuna, huwa totalment Alla u totalment uman. F'din id-dikjarazzjoni kbira, insibu tifsira eterna li jistħoqqilha apprezzament ugwalment etern.
 
Bl-inkarnazzjoni tiegħu, l-Iben etern ta’ Alla ħareġ mill-eternità u daħal fil-ħolqien tiegħu, immexxi miż-żmien u mill-ispazju, bħala bniedem tal-laħam u tad-demm. “U l-Kelma saret ġisem u għammar fostna, u rajna l-glorja tiegħu, glorja bħal tal-misnissel waħdieni tal-Missier, mimli bil-grazzja u l-verità” (Ġwanni 1,14).

Tassew, Ġesù kien persuna reali fl-umanità kollha tiegħu, iżda fl-istess ħin huwa wkoll kompletament Alla - essenzjalment mal-Missier u l-Ispirtu s-Santu. It-twelid tiegħu jissodisfa ħafna profeziji u jinkorpora l-wegħda tas-salvazzjoni tagħna.

L-inkarnazzjoni ma spiċċatx mat-twelid ta’ Ġesù – kompliet tul ħajtu fuq l-art u ssib iktar realizzazzjoni llum fil-ħajja umana glorifikata tiegħu. L-Iben inkarnat (jiġifieri, inkarnat) ta’ Alla jibqa’ ko-konsubstanzjali mal-Missier u l-Ispirtu s-Santu—in-natura divina tiegħu preżenti bis-sħiħ u li tista’ kollox taħdem—li tagħti tifsira unika lill-ħajja umana tiegħu. Hekk tgħid fl-ittra lir-Rumani 8,3-4: "Għax dak li kien impossibbli għal-liġi, għax iddgħajjef bil-ġisem, li għamel Alla: bagħat lil Ibnu f'għamla ta' laħam midneb u minħabba d-dnub, u kkundanna d-dnub fil-ġisem, biex tiġi s-sewwa. mil-Liġi meħtieġa titwettaq fina, li ngħixu mhux skont il-ġisem, imma skont l-Ispirtu.” Pawlu jkompli jispjega li “aħna salvati permezz ta’ ħajtu” (Rumani). 5,10).

Il-ħajja u l-ministeru ta ’Ġesù huma marbuta b’mod inseparabbli - it-tnejn huma parti mill-inkarnazzjoni. Ġesù Alla-Bniedem huwa l-qassis il-kbir perfett u l-medjatur bejn Alla u l-bniedem. Huwa pparteċipa fin-natura umana u ġab ġustizzja lill-umanità billi għex ħajja bla dnub. Dan il-fatt jippermettilna nifhmu kif jista 'jikkultiva relazzjoni kemm ma' Alla kif ukoll man-nies. Filwaqt li s-soltu niċċelebraw it-twelid tiegħu fil-Milied, l-avvenimenti ta ’ħajtu kollha huma dejjem parti mit-tifħir tagħna li jinkludi kollox - anke matul il-Ġimgħa Mqaddsa. Ħajtu tikxef in-natura relazzjonali tas-salvazzjoni tagħna. Ġesù, fil-forma tiegħu nnifsu, ġab lil Alla u l-umanità flimkien f'relazzjoni perfetta.

Tod

L-istqarrija qasira li aħna salvati permezz tal-mewt ta’ Ġesù tqarraq lil xi wħud fil-kunċett żbaljat sfortunat li l-mewt Tiegħu kienet tpattija mqanqla mill-ħniena ta’ Alla. Nitlob li lkoll naraw il-falz ta’ dan il-ħsieb. TF Torrance jikteb li fil-kuntest ta 'fehim xieraq tas-sagrifiċċji tal-OT, naraw fil-mewt ta' Ġesù mhux offerta pagana għall-maħfra, iżda t-testimonjanza qawwija tar-rieda ta 'Alla gracious (Atonement: Il-Persuna u X-Xogħol ta' Kristu). : Persuna u Ħidma ta’ Kristu], pp. 38-39). Ir-riti tas-sagrifiċċji pagani kienu bbażati fuq il-prinċipju tat-tpattija, filwaqt li s-sistema tas-sagrifiċċji ta’ Iżrael kienet ibbażata fuq il-maħfra u r-rikonċiljazzjoni. Minflok ma jaqilgħu l-maħfra permezz tal-offerti, l-Iżraelin raw lilhom infushom ppermettiet minn Alla biex jinħelsu minn dnubiethom u b’hekk jiġu rikonċiljati miegħu.

L-imġieba ta’ sagrifiċċju ta’ Iżrael kienet imfassla biex tixhed u tikxef l-imħabba u l-grazzja ta’ Alla b’referenza għall-iskop tal-mewt ta’ Ġesù, li tingħata fir-rikonċiljazzjoni mal-Missier. Bil-mewt tiegħu, Sidna għeleb ukoll lil Satana u neħħa l-qawwa tal-mewt nnifisha: “Minħabba li t-tfal huma tal-laħam u tad-demm, hu wkoll aċċettaha bl-istess mod, biex bil-mewt tiegħu jneħħi l-qawwa ta’ min. kellu awtorità fuq il-mewt, jiġifieri, ix-xitan, u fdew lil dawk li kienu mġiegħla jkunu skjavi ħajjithom kollha minħabba l-biża’ tal-mewt” (Lhud 2,14-15). Pawlu żied li Ġesù “għandu jsaltan sakemm Alla jpoġġi lill-​għedewwa kollha taħt riġlejh. L-aħħar ghadu li jinqered hija l-mewt” (1. Korintin 15,25-26). Il- mewt taʼ Ġesù turi l- aspett taʼ tpattija tas- salvazzjoni tagħna.

Auferstehung

Nhar Ħadd il-Għid niċċelebraw il-qawmien ta’ Ġesù, li jwettaq ħafna profeziji tat-Testment il-Qadim. Il-kittieb ta’ Lhud jindika li s-salvazzjoni ta’ Iżakk mill-mewt kienet tirrifletti l-qawmien (Lhud 11,18-19). Mill-ktieb ta’ Ġona nitgħallmu li kien “tlett ijiem u tlett iljieli” f’żaqq il-ħuta l-kbira (Ġw 2:1). Ġesù rrefera għal dak l-​inċident dwar il-​mewt, id-​difna, u l-​qawmien tiegħu (Mattew 1 Kor2,39-40); Mattew 16,4 u 21; John 2,18-22th).

Niċċelebraw il-qawmien ta’ Ġesù b’ferħ kbir għax ifakkarna li l-mewt mhix finali. Pjuttost, jirrappreżenta pass intermedju fit-triq tagħna lejn il-futur - ħajja eterna f'għaqda ma' Alla. Fl-Għid niċċelebraw ir-rebħa ta’ Ġesù fuq il-mewt u l-ħajja ġdida li se jkollna fih. Nistennew bil-ħerqa ż-żmien li dwaru tkellem f’Apokalissi 21,4 id-diskors hu: “[...] u Alla jixxaħ kull demgħa minn għajnejhom, u ma jkunx hemm aktar mewt, la jkun hemm aktar niket, la għajjat, u lanqas uġigħ; għax l-ewwel għadda.” Il-qawmien jirrappreżenta t-tama tal-fidwa tagħna.

Ascension

It-twelid ta ’Ġesù kkonkluda f’ħajtu u f’ħajtu wassal biex imwiet. Madankollu, ma nistgħux nisseparaw il-mewt tiegħu mill-irxoxt tiegħu, u lanqas ma nistgħu nisseparaw l-irxoxt tiegħu mit-tlugħ tiegħu. Hu ma ħareġx mill-qabar biex jgħix ħajja umana. Huwa tela ’s-Sema fin-natura umana glorifikata, u kien biss b’dan il-ġrajja kbira li x-xogħol li beda.

Fl-introduzzjoni għall-ktieb Atonement ta’ Torrances, Robert Walker kiteb: “Bl-qawmien, Ġesù jassorbi l-bnedmin tagħna bħala bnedmin u jġibhom fil-preżenza ta’ Alla fl-għaqda u l-komunjoni tal-imħabba Trinitarja.” C.S. Lewis poġġih hekk: “Fl- istorja Kristjana, Alla jinżel u mbagħad jerġaʼ jitlaʼ.” L- aħbar tajba mill- isbaħ hi li Ġesù għollina miegħu. “[...] u qajjemna miegħu, u ħatarna miegħu fis-sema fi Kristu Ġesù, biex fil-jiem li ġejjin juri l-għana kbira tal-grazzja tiegħu bil-qalb tajba mħabba tiegħu lejna fi Kristu Ġesù” ( Efesin 2,6-7th).

L-Inkarnazzjoni, il-mewt, il-qawmien u t-tlugħ - huma kollha parti mis-salvazzjoni tagħna u għalhekk it-tifħir tagħna fil-Ġimgħa Mqaddsa. Dawn l-istadji jindikaw dak kollu li Ġesù wettaq għalina bil-ħajja u x-xogħol kollu tiegħu. Matul is-sena, ejjew naraw aktar u aktar min hu u dak li għamel għalina. Hija x-xogħol perfett tas-salvazzjoni.

Jalla l-barkiet li nesperjenzaw permezz ta ’Ġesù Kristu jingħataw lilek u lill-maħbubin tiegħek,

Joseph Tkach

Präsident
KOMUNJONI INTERNAZZJONALI TAL-GRACE

Ġesù x-xogħol perfett tas-salvazzjoni