Imħabba radikali

499 imħabba radikaliL-imħabba ta’ Alla hi bluha. Mhux jien li nagħmel din l-istqarrija, imma l-appostlu Pawlu. Fl-ittra tiegħu lill-knisja f’Korintu, Pawlu jikteb li ma ġiex biex iġib sinjal lil-Lhud jew għerf lill-Griegi, imma biex jipprietka dwar Ġesù li kien msallab. “Imma aħna nippritkaw lil Kristu msallab, ta’ tfixkil għal-Lhud u bluha għall-Ġentili” (1. Korintin 1,23).

Minn perspettiva umana, l-imħabba ta’ Alla sempliċement ma tagħmilx sens. “Għax il-kelma tas-salib hi. Għal xi wħud hi bluha, għal oħrajn l-arti moderna hija bluha għal dawk li huma mitlufa” (1. Korintin 1,18). Għal dawk li ma jafux li l-kelma tas-salib hija kelma tal-imħabba ta’ Alla, hu iblah li nemmnu li Alla salvana bil-mewt tiegħu. Tabilħaqq, l-imħabba ta’ Alla tidher lilna inkomprensibbli, assurda, iblah, radikali profondament.

Mill-glorja fil-ħmieġ

Immaġina li tgħix perfettament. Int l-epitome ta 'għaqda u konnessjoni ma' Alla. Ħajtek hija espressjoni ta ’mħabba, ferħ u paċi u tagħżel li tbiddilha radikalment.

Għadni kif iddeskrivejt il-bidu tal-ħolqien meta l-Missier, l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu għexu f'armonija u għaqda perfetta ma 'xulxin. Huma moħħ wieħed, għan wieħed, u passjoni waħda, u l-eżistenza tagħhom hija espressa permezz tal-imħabba, il-ferħ u l-paċi.

Imbagħad jiddeċiedu li jespandu l-komunità tagħhom billi jkunu jistgħu jaqsmu min huma ma 'xi ħadd li ma jeżistix diġà. Allura joħolqu l-umanità u jsejħulhom ulied Alla. Irġiel u nisa, int u jien, sabiex inkunu nistgħu jkollna relazzjoni magħhom għal dejjem. Madankollu, ħolquna b'avviż wieħed. Huma ma ridux jiddeterminaw kif għandna nġibu ruħna sabiex ngħixu f'relazzjoni miegħu, imma riedu niddeċiedu lilna nfusna għal din ir-relazzjoni magħhom. Huwa għalhekk li tawna r-rieda tagħna li nagħżlu lilna nfusna biex nirrelataw magħhom. Minħabba li tana dik l-għażla, kienu jafu li ħafna nies jagħmlu għażla ħażina. Allura għamlu pjan. L-ebda pjan B, pjan wieħed biss. Dan il-pjan huwa li Iben Alla jsir bniedem u Iben Alla jmut bħala bniedem fuq is-salib għall-umanità. Għal ħafna nies din hija folly. Hija imħabba radikali.

Dan l-aħħar żort pajjiż fl-Asja fejn in-nies iqimu mijiet ta 'allat. Dawk li jemmnu jqattgħu ħajjithom kollha biex jiżguraw li dawn l-allat ikunu f'armonija. Huma jagħmlu ħilithom biex iżommu dawn l-allat fl-ispirti t-tajba sabiex ma jkunux misħuta. Huma jqattgħu ħajjithom kollha jibżgħu li mhumiex tajbin biżżejjed. L-idea li wieħed mill-allat tagħhom isir uman u jgħinhom mill-imħabba hija idea stupida għalihom.

Madankollu Alla ma jqishiex idea iblah xejn. Id-deċiżjoni tiegħu hija msejsa fuq l-imħabba, għax tant iħobbna li ħalla l-glorja tiegħu u sar bniedem f’żagħżugħ Lhudi: “U l-Verb sar ġisem u jgħammar fostna” (Ġwanni 1,14). Jidher li imġieba bħal din ta 'Alla tkun fola. Hija imħabba radikali.

Ħabib għall-midinbin

Bħala bniedem, Alla għex ma 'sajjieda u kolletturi tat-taxxa, nies ordinarji u dawk imkeċċija mis-soċjetà. Hu qatta 'l-ħin tiegħu ma' lebbrużi, nies li kellhom id-demonji, u midinbin. L-istudjużi reliġjużi sejħulu bla sens. Hija imħabba radikali.

Fit-tmien kapitlu tal-Vanġelu ta ’Ġwanni hemm l-istorja ta’ mara li nqabdet tqarraq u tressqet quddiem Ġesù. L-istudjużi reliġjużi riedu li jitħaġġru, imma Ġesù qal li dak li kien innoċenti għandu jitfa 'l-ewwel ġebla. Il-grupp ta ’nies li kienu nġabru għall-ispettaklu sparixxew u Ġesù, l-uniku wieħed li kien tassew ħieles mill-ħtija, qalilha li ma kienx jiġġudikha u ħeġġiġha biex ma tibqax tidneb. Din l-imġieba hija stupida għal ħafna nies. Hija imħabba radikali.

Ġesù kien milqugħ fid-dar minn midinbin. L-istudjużi reliġjużi qalu li kien iblah li tkun fuq il-mejda ma 'nies ħatja għax ma jkunx pur u nadif. Id-dnubiet tiegħek jaffettwawh u hu jsir bħalha. Iżda l-imħabba radikali tikkontradixxi din il-fehma. Ġesù, l-Iben t’Alla u l-Iben tal-Bniedem fl-istess ħin, ħallah jiġi arrestat, ittorturat u maqtul sabiex inkunu nistgħu niġġeddu bid-demm mitluf tiegħu, maħfurna u nġibu ħajjitna f’armonija ma ’Alla. Huwa ħa l-ħmieġ u l-ġenn kollu tagħna fuqu u ppurifikana quddiem Missierna tas-Smewwiet. Hija imħabba radikali.

Hu kien midfun u qam mill-imwiet fit-tielet jum biex ikollna maħfra, tiġdid, u għaqda miegħu, ħajja fl-abbundanza. Hu qal lid-dixxipli tiegħu: “F’dak il-jum tagħrfu li jien f’Missieri, u intom fija, u jien fikom.” (Ġwanni 14,20). Din tidher qisha dikjarazzjoni iblah, iżda hija imħabba radikali, ħajja radikali. Imbagħad tela’ s-sema, għax hu Alla għani fil-ħniena u ħabbna bl-imħabba kbira tiegħu, “anki aħna li konna mejta fid-dnubiet, ħajjin bi Kristu – bil-grazzja intom salvati -; u qajjemna miegħu, u waqqafna miegħu fis-sema fi Kristu Ġesù” (Efesin 2,4-6th).

Meta konna midinbin - qabel ma kellna ċans nagħrfu u nindmu mid-dnubiet tagħna - Alla laqgħana u ħabbna.

Hija imħabba radikali. Permezz ta ’Ġesù, l-Iben ta’ Alla, aħna parti mill-imħabba divina. Alla l-Missier poġġiena fil-ġenb ta ’Ġesù u jistedinna nkunu parti minn dak li jagħmel. Huwa jħeġġiġna biex naqsmu din l-imħabba radikali u l-ħajja radikali li Ġesù jinkorpora u li aħna nwasslu permezz tiegħu ma 'nies oħra. Il-pjan ta ’Alla huwa ġenn għal ħafna. Huwa pjan li juri mħabba radikali.

Ubbidjenza radikali

It-​traduzzjoni tal-​Ħajja Ġdida (Il-​Bibbja) tgħid dan li ġej: “Itrattaw lil xulxin kif għallimkom tkunu Kristu. Għalkemm kien Alla, hu ma insistax fuq id-drittijiet divini tiegħu. Huwa rrinunzja kollox; assuma l-pożizzjoni baxxa ta’ qaddej u twieled u rikonoxxut bħala bniedem. Umilja lilu nnifsu u kien ubbidjenti sal-mewt, miet bħal kriminal fuq is-salib. Huwa għalhekk li Alla tella’ s-sema u tah isem li hu fuq ismijiet l-oħra kollha. Quddiem dan l-isem ibaxxi l-irkopptejn ta’ dawk kollha li huma fis-sema u fuq l-art u taħt l-art. U għall-glorja ta’ Alla l-Missier kulħadd jistqarr li Ġesù Kristu hu l-Mulej” (Filippin 2,5-11). Hija imħabba radikali.

Eżempju ħaj

Ġesù miet għall-umanità kollha minħabba imħabba li tidher iblah. Stedinna biex nieħdu sehem f’din l-imħabba li kultant ma tidhirx li tagħmel sens, imma tgħin lil ħaddieħor jifhem l-imħabba ta ’Alla. Nixtieq nagħtikom fil-qosor eżempju ta 'din l-imħabba radikali. Għandna ħabib pastorali fin-Nepal: Deben Sam. Kważi kull ġimgħa wara s-servizz, Deben tmur fir-raħal, fejn hemm klinika għall-ifqar fost il-foqra f'Kathmandu u fejn jiġu ttrattati mingħajr ħlas. Deben bena proġett ta ’razzett fil-viċin għall-kongregazzjoni u l-orfni u huwa hawnhekk li jippriedka l-evanġelju. Riċentement, Deben ġiet imbuscata fit-triq tad-dar, imsawta brutalment u akkużata li ġabet tama falza lin-nies fir-raħal. Huwa ġie akkużat li kkawża tniġġiż reliġjuż - kliemu kien iblah għal dawk li ma jafux l-aħbar tajba tas-salib.

Deben, li diġà rkuprat minn dan l-attakk, tħobb lin-nies b’mod radikali, u tgħidilhom dwar l-imħabba li Alla jsejħilna biex naqsmu man-nies kollha, anke l-għedewwa tagħna. B'dan il-mod nagħtu ħajjitna stess għall-ħajja ta 'ħaddieħor.

Li taqsam l-aħbar it-tajba tas-salib jinkludi wkoll li tieħu sehem fl-esperjenza li din l-imħabba ta ’Ġesù Kristu hija radikali u trasformattiva. Il-Kristjaneżmu huwa bbażat fuq din l-imħabba li tagħti l-ħajja minn Ġesù u s-segwaċi tiegħu. Hija imħabba stupida u xi kultant ma tagħmilx sens f'termini umani. Hija mħabba li ma nistgħux nifhmuha b’moħħna, imma biss b’qalbna. Hija imħabba radikali.

L-Għid huwa dwar l-imħabba ta 'missier għal uliedu kollha, anke għal dawk li ma jafux li huma wlied Alla. Il-missier ta lil ibnu stess. L-iben ta ħajtu. Huwa miet għan-nies kollha. Huwa qam għan-nies kollha mill-isfera tal-mejtin. Huwa jħobb lil kulħadd - lil dawk li jafuh u lil dawk li għadhom ma jafuxh. Hija imħabba radikali.

minn Rick Schallenberger


pdfImħabba radikali