awdjo
assigurazzjoni tas-salvazzjoni
Il-Bibbja tafferma li dawk kollha li jibqgħu fil-fidi f’Ġesù Kristu se jiġu salvati u li xejn qatt mhu se jaqtagħhom lura minn id Kristu. Il-Bibbja tenfasizza l-fedeltà infinita tal-Mulej u s-suffiċjenza assoluta ta’ Ġesù Kristu għas-salvazzjoni tagħna. Barra minn hekk, hija tenfasizza l-imħabba ta’ dejjem ta’ Alla għall-popli kollha u tiddeskrivi l-evanġelju bħala l-qawwa ta’ Alla għas-salvazzjoni ta’ dawk kollha li jemmnu. Fil-pussess ta’ din l-assigurazzjoni tas-salvazzjoni, min jemmen huwa msejjaħ biex jibqa’ sod fil-fidi u jikber fil-grazzja u l-għarfien ta’ Sidna u Salvatur Ġesù Kristu. (Johannes 10,27-29th; 2. Korintin 1,20-22th; 2. Timotju 1,9; 1. Korintin 15,2; Lhud 6,4-6; John 3,16; Rumani 1,16; Lhud 4,14; 2. Peter 3,18)
Kif dwar "sigurtà eterna?"
Id-duttrina tas-"sigurtà eterna" hija msemmija fil-lingwa teoloġika bħala "is-saħħa tal-qaddisin." Fil-lingwaġġ komuni, hija deskritta bil-frażi "darba salvati, dejjem salvati," jew "darba Nisrani, dejjem Nisrani."
Ħafna skritturi jaċċertawna li issa għandna s-salvazzjoni, avolja rridu nistennew l-irxoxt biex finalment nirtu l-ħajja eterna u s-saltna ta ’Alla. Hawn huma wħud mill-espressjonijiet li juża t-Testment il-Ġdid:
Min jemmen għandu l-ħajja ta’ dejjem (Ġwanni 6,47) ... min jara lill-Iben u jemmen fih għandu l-ħajja ta’ dejjem; u nqajjem lilu fl-aħħar jum (Ġwanni 6,40) ... u jien nagħtihom il-ħajja ta’ dejjem, u qatt ma jitħassru, u ħadd ma jaqtagħhom minn idi (Ġwanni 10,28) ... Allura issa m’hemm l-ebda kundanna għal dawk li huma fi Kristu Ġesù (Rumani 8,1) ... [Xejn] ma jista’ jifridna mill-imħabba ta’ Alla li hi fi Kristu Ġesù Sidna (Rumani 8,39) ... [Kristu] se jżommok ukoll sod sal-aħħar (1. Korintin 1,8) ... Imma Alla hu fidil, li ma jħallikx tkun ittantat lil hinn minn saħħa tiegħek (1. Korintin 10,13) ... min beda x-xogħol it-tajjeb fikom jispiċċah ukoll (Filippin 1,6) ... nafu li ġejna mill-mewt għall-ħajja (1. Johannes 3,14).
Id-duttrina tas-sigurtà eterna hija bbażata fuq assigurazzjonijiet bħal dawn. Imma hemm naħa oħra għas-salvazzjoni. Jidher ukoll li hemm twissijiet li l-Insara jistgħu jaqgħu mill-grazzja ta ’Alla.
Il-Kristjani huma mwissija, “Għalhekk, min jaħseb li qiegħed joqgħod joqgħod attent biex ma jaqax” (1. Korintin 10,12). Ġesù qal, “Oqgħod attent u itlob biex ma taqax fit-tentazzjoni” (Mark 14,28), u “l-imħabba tibred f’ħafna” (Mattew 24,12). L-appostlu Pawlu kiteb li xi wħud fil-knisja “bil-fidi
ġew nawfraġjati” (1. Timotju 1,19). Il-Knisja f’Efesu ġiet imwissija li Kristu kien se jneħħi l-gandlier tiegħu u beżaq lil Laodiceans fietel minn fommu. L-eżortazzjoni fl-Ebrej hija partikolarment terribbli 10,26-waħda:
“Għax jekk nidinbu volontarjament wara li nkunu rċevejna l-għarfien tal-verità, m’għandna l-ebda offerta oħra għad-dnubiet minn issa ’l quddiem, imma xejn ħlief stennija tal-biża’ ta’ ġudizzju u n-nar rgħiba li se jaħraq lill-avversarji. Jekk xi ħadd jikser il-liġi ta’ Mosè, għandu jmut bla ħniena fuq żewġ jew tliet xhieda. Kemm taħseb li jistħoqqlu kastig iktar ħarxa min jitfarrak lill-Iben ta’ Alla taħt saqajh, jgħodd imniġġes id-demm tal-patt li bih ġie mqaddes, u jgħajjar lill-Ispirtu tal-grazzja? Għax aħna nafu lil dak li qal: Il-vendetta hija tiegħi, jiena nħallas lura, u għal darb'oħra: Il-Mulej jiġġudika lill-poplu tiegħu. Hija terribbli li taqa’ f’idejn Alla l-ħaj.”
Lhud ukoll 6,4-6 tagħtina biex nikkunsidraw:
“Għax huwa impossibbli li dawk li darba ġew imdawwal u daqu l-għotja tas-sema u mtlew bl-Ispirtu s-Santu u daqu l-kelma t-tajba ta’ Alla u l-poteri tad-dinja li ġejja, u mbagħad waqgħu, jerġgħu jindmu, peress li għalihom infushom jerġgħu jsallbu lill-Iben t’Alla u jistmerruh.”
Allura hemm duwalità fit-Testment il-Ġdid. Ħafna versi huma pożittivi dwar is-salvazzjoni eterna li għandna fi Kristu. Din is-salvazzjoni tidher ċerta. Iżda versi bħal dawn huma attenwati minn xi twissijiet li jidhru li jgħidu li l-Insara jistgħu jitilfu s-salvazzjoni tagħhom permezz ta ’nuqqas ta’ twemmin persistenti.
Peress li l-kwistjoni tas-salvazzjoni eterna, jew jekk l-Insara humiex sikuri - jiġifieri, ladarba salvati, allura huma dejjem salvati - ġeneralment minħabba skritturi bħal Ebrej 10,26Jiġi -31, ejja nagħtu ħarsa aktar mill-qrib lejn din is-silta. Il-mistoqsija hija kif għandna ninterpretaw dawn il-versi. Lil min qed jikteb l-awtur, u x’inhi n-natura tan-“nuqqas ta’ twemmin” tan-nies, u x’assunew?
L-ewwel, ejja nħarsu lejn il-messaġġ tal-Ebrej kollu kemm hu. Fil-qalba ta’ dan il-ktieb hemm il-ħtieġa li nemmnu fi Kristu bħala s-sagrifiċċju kollu biżżejjed għad-dnub. M'hemmx kompetituri. Il-fidi trid tistrieħ fuqu biss. Il-kjarifika tal-kwistjoni ta’ telf possibbli tas-salvazzjoni li jqajjem vers 26 tinsab fl-aħħar vers ta’ dak il-kapitlu: “Imma aħna m’aħniex minn dawk li se jiċkienu u jiġu kkundannati, imma minn dawk li jemmnu u jsalvaw ir-ruħ” (v. 26). Xi wħud jiċkienu, imma dawk li jibqgħu fi Kristu ma jistgħux jintilfu.
L-istess assigurazzjoni lil min jemmen tinsab fil-versi qabel Lhud 10,26. L-insara għandhom fiduċja li jkunu fil-preżenza t’Alla permezz tad-demm ta’ Ġesù (vers 19). Nistgħu nersqu lejn Alla b’fidi perfetta (v. 22). L-awtur iħeġġeġ lill-Kristjani b’dan il-kliem: “Ejjew inżommu sodi mal-professjoni tat-tama, u mhux niċċaqilqu; għax fidil hu dak li wiegħedhom” (v. 23).
Mod wieħed kif nifhmu dawn il-versi f’Ebrej 6 u 10 dwar il-“waqgħa” huwa li tagħti lill-qarrejja xenarji ipotetiċi li jħeġġuhom jibqgħu sodi fil-fidi tagħhom. Per eżempju, ejja nħarsu lejn Lhud 10,19-39 fuq. In-nies li jkellimhom għandhom “il-libertà tad-dħul fis-santwarju” (vers 19) permezz ta’ Kristu. Jistgħu “jersqu lejn Alla” (v. 22). L-awtur jara lil dawn in-nies bħala “jżommu sod mal-professjoni tat-tama” (vers 23). Irid jistimulahom għal imħabba akbar u fidi akbar (v. 24).
Bħala parti minn dan l-inkuraġġiment, huwa jpinġi stampa ta’ x’jista’ jiġri—ipotetikament, skont it-teorija msemmija—għal dawk li “jista’ jippersistu fid-dnub” (v. 26). Minkejja dan, in-nies li qed jindirizza huma dawk li “kienu mdawwal” u baqgħu fidili waqt il-persekuzzjoni (vv. 32-33). Huma poġġew il-“fiduċja” tagħhom fi Kristu, u l-awtur iħeġġiġhom biex jipperseveraw fil-fidi (vv. 35-36). Fl-aħħarnett jgħid dwar in-nies li jikteb li aħna m’aħniex minn dawk li jiċkienu u jiġu kkundannati, imma minn dawk li jemmnu u jsalvaw ir-ruħ” (v. 39).
Innota wkoll kif l-awtur ittraduċa t-twissija tiegħu dwar il-“waqgħa mill-fidi” bl-Ebrej 6,1-8 temm: “Imma għalkemm nitkellmu hekk, għeżież, aħna persważi li intom f’qagħda aħjar u salvati. Għax Alla mhux inġust li jinsa l-ħidma tiegħek u l-imħabba li wrejtu ismu meta taqdi u taqdi l-qaddisin xorta” (vv. 9-10). L-awtur ikompli jgħid li qalilhom dawn l-affarijiet biex ikunu jistgħu “juri l-istess ħeġġa biex iżommu t-tama sal-aħħar” (vers 11).
Allura ipotetikament, huwa possibbli li wieħed jitkellem dwar sitwazzjoni li fiha persuna li kellha fidi vera f'Ġesù tista 'titlefha. Imma kieku ma kienx possibbli, it-twissija tkun xierqa u effettiva?
Jistgħu l-Kristjani jitilfu l-fidi tagħhom fid-dinja reali? Il-Kristjani jistgħu “jaqgħu” fis-sens li jagħmlu dnub (1. Johannes 1,8-2,2). Jistgħu jsiru spiritwalment letarġiċi f’ċerti sitwazzjonijiet. Imma dan kultant jirriżulta f’“waqgħa” għal dawk li għandhom fidi ġenwina fi Kristu? Dan mhux ċar għal kollox mill-Iskrittura. Tabilħaqq, nistgħu nistaqsu kif wieħed jista’ jkun “reali” fi Kristu u “jaqa’” fl-istess ħin.
Il-pożizzjoni tal-knisja, kif espressa fid-duttrini tal-fidi, hija li n-nies li għandhom fidi dejjiema li Alla ta lil Kristu qatt ma jistgħu jinqatgħu minn idejh. Fi kliem ieħor, meta l-fidi ta 'persuna tkun fuq Kristu, hija ma tistax tintilef. Sakemm l-Insara jżommu sod ma ’din il-konfessjoni ta’ tama, is-salvazzjoni tagħhom hija ċerta.
Il-mistoqsija dwar id-duttrina ta '"darba salvati, dejjem salvati" għandha x'taqsam ma' jekk nistgħux nitilfu l-fidi tagħna fi Kristu. Kif issemma qabel, Ebrej jidher li jiddeskrivi nies li kellhom mill-inqas “fidi” inizjali iżda li jistgħu jkunu fil-periklu li jitilfuha.
Iżda dan juri l-punt li għamilna fil-paragrafu preċedenti. L-uniku mod kif titlef is-salvazzjoni huwa li tirrifjuta l-uniku mod għas-salvazzjoni - il-fidi f’Ġesù Kristu.
L-ittra lill-Lhud hija primarjament dwar id-dnub tan-nuqqas ta’ twemmin fix-xogħol tal-fidwa t’Alla, li hu wettaq permezz ta’ Ġesù Kristu (ara, pereżempju, Lhud 1,2; 2,1-4th; 3,12. 14; 3,19-4,3; 4,14). Lhud kapitlu 10 jindirizza b'mod drammatiku din il-kwistjoni f'vers 19, billi jiddikjara li permezz ta 'Ġesù Kristu għandna libertà u fiduċja sħiħa.
Vers 23 iħeġġiġna biex inżommu sod mal-professjoni tat-tama. Nafu dan li ġej żgur: Sakemm inżommu l-konfessjoni tat-tama tagħna, aħna bla periklu u ma nistgħux nitilfu s-salvazzjoni tagħna. Din il-konfessjoni tinkludi t-twemmin tagħna fl-espjazzjoni ta 'Kristu għad-dnubiet tagħna, it-tama tagħna għal ħajja ġdida fih, u l-lealtà kontinwa tagħna lejh f'din il-ħajja.
Ħafna drabi dawk li jużaw is-slogan “darba salvati, dejjem salvati” ma jkunux ċerti xi jfissru. Din il-frażi ma tfissirx li persuna ġiet salvata sempliċement għax qalet ftit kliem dwar Kristu. In-nies jiġu salvati meta jkunu rċevew l-Ispirtu s-Santu, meta jitwieldu mill-ġdid għal ħajja ġdida fi Kristu. Il-fidi vera tintwera bil-fedeltà lejn Kristu, u dan ifisser li ma ngħixux aktar għalina nfusna imma għas-Salvatur.
L-aħħar nett hija li sakemm inkomplu ngħixu f’Ġesù, aħna nkunu siguri fi Kristu (Lhud 10,19-23). Għandna l-assigurazzjoni sħiħa tal-fidi fih għax hu hu li jsalvana. M'għandniex għalfejn ninkwetaw u nistaqsu l-mistoqsija. “Se nagħmel dan?” Fi Kristu aħna siguri—aħna lilu u salvati, u xejn ma jista’ jaħtafna minn idu.
L-uniku mod kif nistgħu nitilfu huwa billi nidħlu demmu u niddeċiedu li fl-aħħar m'għandniex bżonnu u li aħna awtosuffiċjenti. Li kieku kien il-każ, ma ninkwetawx li niffrankaw xorta waħda. Sakemm nibqgħu fidili fi Kristu għandna assigurazzjoni [assigurazzjoni] li Hu se jlesti x-xogħol li beda fina.
Il-kumdità hija din: M’għandniex għalfejn ninkwetaw dwar is-salvazzjoni tagħna u ngħidu, “X’jiġri jekk infalli?” Aħna diġà fallejna. Huwa Ġesù li jsalvana u ma jonqosx. Nistgħu jonqsu milli naċċettawh? Iva, imma bħala Kristjani mmexxija mill-Ispirtu aħna ma naqsux li nirċevuha. Ladarba naċċettaw lil Ġesù, l-Ispirtu s-Santu jgħix fina, u jibdelna fix-xbieha tiegħu. Għandna ferħ, mhux biża’. Aħna fil-paċi, tibżgħux.
Meta nemmnu f’Ġesù Kristu, nieqfu ninkwetaw biex “nagħmluha”. Hu “għamilha” għalina. Nistrieħu fih. Nieqfu ninkwetaw. Għandna fidi u nafdawh, mhux lilna nfusna. Mela l-kwistjoni li nitilfu s-salvazzjoni tagħna m’għadhiex taħlilna. Għaliex? Għax nemmnu li x-xogħol ta’ Ġesù fuq is-salib u l-qawmien Tiegħu huwa dak kollu li għandna bżonn.
Alla m’għandux bżonn il-perfezzjoni tagħna. Għandna bżonn tiegħu, u hu tana bħala rigal b'xejn permezz tal-fidi fi Kristu. M’aħniex se nfallu għax is-salvazzjoni tagħna ma tiddependix minna.
Fil-qosor, il-Knisja temmen li dawk li jibqgħu fi Kristu ma jistgħux jitħassru. Inti "sikur għal dejjem". Iżda dan jiddependi fuq xi jfissru n-nies meta jgħidu “ladarba salvati, dejjem salvati”.
F’dak li għandu x’jaqsam mad-duttrina tal-predestinazzjoni, nistgħu nagħsru l-pożizzjoni tal-knisja fi ftit kliem. Aħna ma nemminx li Alla ddetermina qabel iż-żmien min se u min mhux se jintilef. Il-Knisja temmen li Alla se jipprovdi provvediment ġust u ġust għan-nies kollha li ma rċevewx il-vanġelu f’din il-ħajja. Nies bħal dawn jiġu ġġudikati fuq l-istess bażi bħalna aħna, jiġifieri, jekk ipoġġux il-fedeltà u l-fidi tagħhom f'Ġesù Kristu.
Pawlu Kroll
