Avvent: Ġesù lbieraħ, illum u għal dejjem

171 Ġesu llum ilbieraħ għal dejjem Kultant immorru l-Milied niċċelebraw l-Inkarnazzjoni tal-Iben t’Alla b’tant entużjażmu li nħallu l-Avvent jieħu post lura, iż-żmien li fih tibda s-sena tal-knisja Nisranija. L-erba ’Ħdud tal-Avvent jibdew din is-sena fid-29 ta’ Novembru u jitħabbar fil-Milied, il-festa tat-twelid ta ’Ġesù Kristu. It-terminu "Avvent" huwa derivat mill-Latin adventus u jfisser xi ħaġa bħal "ġejja" jew "wasla". Il- "miġja" ta 'Ġesù hija ċċelebrata tliet darbiet fl-Avvent (tipikament fl-ordni inversa): il-futur (Ir-ritorn ta ’Ġesù), il-preżent (fl-Ispirtu s-Santu) u fil-passat (Inkarnazzjoni ta ’Ġesù / Twelid).

Aħna nifhmu t-tifsira tal-Avvent saħansitra aħjar jekk nikkunsidraw kif din it-tliet darbiet li ġejjin hija relatata. L-awtur tal-ittra lill-Lhud poġġieha b’dan il-mod: "Ġesù Kristu lbieraħ u llum u l-istess għal dejjem" (Lhud 13,8). Ġesù ġie bħala laħam magħmul mill-bniedem (ilbieraħ), bħalissa qed jgħix fina permezz tal-Ispirtu s-Santu (illum) u se terġa 'lura bħala sultan tas-slaten u l-lords tal-fewdali kollha (għall-eternità) Mod ieħor kif tħares lejn dan huwa fir-rigward tar-Renju ta 'Alla. L-Inkarnazzjoni ta ’Ġesù ġabet ir-Renju ta’ Alla lill-bniedem (ilbieraħ); hu stess jistieden lill-fidili biex jidħlu u jieħdu sehem f'dik is-Saltna (illum); u meta jirritorna, huwa juri r-Renju ta 'Alla eżistenti lill-umanità kollha (għall-eternità)

Ġesù uża diversi parabboli biex jispjega s-saltna li kien wasal biex jistabbilixxi: il-parabbola taż-żerriegħa li tikber inviżibbli u skiet (Mark 4,26-29), li ġej miż-żerriegħa tal-mustarda, li toħroġ minn żerriegħa żgħira u tikber fi arbuxxell kbir (Mark 4,30-32), kif ukoll il-ħmira li ħalliet l-għaġina kollha (Mattew 13,33). Dawn il-parabboli juru li s-Saltna ta ’Alla ġiet miġjuba fid-dinja bl-Inkarnazzjoni ta’ Ġesù u għadha verament u verament tkompli sal-lum. Ġesù qal ukoll: "Imma jekk nitfgħu l-ispirti ħżiena permezz tal-Ispirtu ta 'Alla [dak li għamel], allura s-Saltna ta' Alla tiġi għalik" (Mattew 12,28; Luqa 11,20) Ir-Renju ta 'Alla huwa preżenti, qal, u l-evidenza ta' dan hija dokumentata fl-eżorċiżmu tad-demonji tiegħu u f'xogħlijiet oħra tajbin mill-Knisja.

Il-qawwa ta 'Alla hija kontinwament żvelata permezz ta' dawk li jemmnu li jgħixu fir-realtà tas-saltna ta 'Alla. Ġesù Kristu huwa r-ras tal-knisja, kien ilbieraħ, illum huwa u se jkun għal dejjem. Hekk kif is-Saltna ta 'Alla kienet preżenti fix-xogħol spiritwali ta' Ġesù, issa hija preżenti fix-xogħol spiritwali tal-knisja tiegħu (għalkemm għadu mhux perfett). Ġesù s-Sultan huwa fostna; Il-poter spiritwali tiegħu jgħammar fina, anke jekk l-imperu tiegħu għadu mhux kompletament effettiv. Martin Luther għamel il-paragun li Ġesù rabat lil Satana, għalkemm fuq katina twila: «[...] hu [Satana] ma jistax jagħmel iktar minn kelb ħażin fuq katina; hu jista 'jgħawweġ, jimxi' l quddiem u lura, iqatta 'ruħu fuq il-katina. »

Is-Saltna ta ’Alla fil-perfezzjoni kollha tagħha se ssir realtà - dak hu“ etern ”li nittamaw għalih. Aħna nafu li ma nistgħux nibdlu d-dinja kollha ’l hawn u issa, għalkemm diffiċli nippruvaw nirriflettu lil Ġesù bil-mod ta’ ħajja tagħna. Ġesù waħdu jista ’jagħmel dan, u hu se jagħmel hekk bil-glorja meta jirritorna. Jekk ir-Renju ta 'Alla huwa diġà realtà llum, din issir realtà biss fil-perfezzjoni sħiħa tagħha fil-futur. Jekk illum għadu fil-biċċa l-kbira moħbi, dan jiġi żvelat kompletament meta Ġesù jirritorna.

Pawlu spiss tkellem dwar ir-Renju ta ’Alla fis-sens futur tiegħu. Huwa wissa dwar dak kollu li jista 'jwaqqafna milli "niret is-Saltna ta' Alla" (1 Korintin 6,9-10 u 15,50; Galatin 5,21; Efesin 5,5). Kif spiss jista 'jara mill-għażla tal-kliem tiegħu, huwa kontinwament jemmen li s-Saltna ta' Alla kienet se tiġi realizzata fl-aħħar tad-dinja (1Thess 2,12; 2Thess 1,5; Kolossin 4,11; 2 Timotju 4,2 u 18). Imma kien jaf ukoll li kull fejn kien Ġesù, is-saltna tiegħu kienet diġà hemm, anki f '"din id-dinja preżenti ħażina," kif kien sejjaħha. Peress li Ġesù jgħix magħna hawn u issa, is-Saltna ta 'Alla diġà hija preżenti issa, u skond Pawlu aħna diġà għandna drittijiet ċivili fir-renju tas-sema (Filippin 3,20).

Tkellimna wkoll dwar l-Avvent f’termini tas-salvazzjoni tagħna, li t-Testment il-Ġdid jirreferi fi tliet timijiet: passat, preżent, u futur. Is-salvazzjoni tagħna li diġà seħħet tirrappreżenta l-passat. Ġie kkawżat minn Ġesù meta wasal għall-ewwel darba - permezz ta ’ħajtu, il-mewt, l-irxoxt u t-tlugħ. Aħna qed nesperjenzaw il-preżent issa li Ġesù jgħix fina u jisfida lilna, fix-xogħol tiegħu fir-Renju ta 'Alla Biex tipparteċipa. Il-futur jispikka għat-twettiq sħiħ tas-salvazzjoni li se tasal għalina meta Ġesù jirritorna b’mod viżibbli għal kulħadd u Alla huwa kollox.

Huwa interessanti li wieħed jinnota li l-Bibbja tenfasizza l-apparenza viżibbli ta 'Ġesù fuq l-ewwel u li ġejja kollha tiegħu. Bejn il- "bieraħ" u l- "etern", il-preżent ta 'Ġesù huwa inviżibbli sakemm narawh mixi madwaru, mhux bħal dawk li għexu fl-ewwel seklu. Imma peress li aħna issa ambaxxaturi għal Kristu (2 Korintin 5,20), aħna msejħin biex inħarsu għar-realtà ta ’Kristu u s-saltna tiegħu. Anki jekk Ġesù jista 'ma jidhirx, aħna nafu li hu magħna u qatt mhu se jitlaq jew iħallina. Il-bnedmin sħabna jistgħu jagħrfuh fina. Aħna mitluba jifred il-glorja tas-Saltna billi nagħtu spazju lill-frott tal-Ispirtu s-Santu biex jippenetra magħna u billi nżommu l-kmandament ġdid ta ’Ġesù li nħobbu lil xulxin. (Ġwanni 13,34-35).

Jekk nifhmu li l-Avvent huwa l-punt fokali, li Ġesù huwa lbieraħ, illum, u għal dejjem, inkunu nistgħu nifhmu aħjar il-motiv tradizzjonali fil-forma ta 'erba' xemgħat li jippreċedi ż-żmien tal-wasla tal-Mulej: it-tama, Paċi, ferħ u mħabba. Hekk kif tkellmu dwarhom il-profeti tal-Messija, Ġesù huwa l-inkarnazzjoni vera tat-tama li tat il-qawwa lin-nies ta 'Alla. Hu ma ħareġx bħala gwerrier jew bħala sottomissiv, imma bħala prinċep tal-paċi biex juri li l-pjan ta 'Alla huwa li jġib il-paċi. Il-motif tal-ferħ jindika l-istennija ferrieħa tat-twelid u r-ritorn tas-Salvatur tagħna. Hija l-imħabba li Alla hu madwar. Hu li hu mħabba ħabbna fil-bieraħ (qabel ma twaqqfet id-dinja) u tkompli tagħmel dan, (b’mod individwali u familjari) kemm illum kif ukoll għal dejjem.

Nitlob li l-istaġun tal-Avvent ikun mimli bit-tama ta ’Ġesù, paċi u ferħ għalik u li l-Ispirtu s-Santu jfakkarkom kuljum kemm iħobbok.

Fidda fil-bieraħ ta ’Ġesù, illum u għal dejjem,

Joseph Tkach

Präsident
KOMUNJONI INTERNAZZJONALI TAL-GRACE


pdfAvvent: Ġesù lbieraħ, illum u għal dejjem