Avvent: Ġesù lbieraħ, illum u għal dejjem

171 Ġesu llum ilbieraħ għal dejjem Kultant immorru għaċ-ċelebrazzjoni tal-Milied tal-Inkarnazzjoni tal-Iben t’Alla b’tant entużjażmu li nħallu l-Avvent jieħu post ta ’wara, jiġifieri, iż-żmien li bih tibda s-sena tal-knisja Nisranija. L-erba ’Ħdud tal-Avvent din is-sena jibdew fid-29 ta’ Novembru u jħabbar il-Milied, il-festa tat-twelid ta ’Ġesù Kristu. It-terminu "Avvent" huwa derivat mill-Latin adventus u jfisser xi ħaġa bħal "ġejja" jew "wasla". Fl-Avvent tiġi ċċelebrata t-tliet "miġja" ta 'Ġesù (tipikament f'ordni inversa): il-futur (Ir-ritorn ta 'Ġesù), dak preżenti (fl-Ispirtu s-Santu) u l-passat (Inkarnazzjoni / twelid ta ’Ġesù).

Se nifhmu t-tifsira tal-Avvent saħansitra aħjar jekk nikkunsidraw kif dawn it-tliet miġjiet huma relatati ma 'xulxin. L-awtur tal-Ittra lill-Lhud poġġih hekk: "Ġesù Kristu lbieraħ u llum u l-istess ukoll fl-eternità" (Lhud 13,8). Ġesù ġie bħala raġel inkarnat (il-bieraħ), bħalissa qiegħed jgħix fina permezz tal-Ispirtu s-Santu (illum) u se terġa 'lura bħala s-Sultan tas-slaten u l-Mulej tas-sidien kollha (għall-eternità). Mod ieħor kif tħares lejn dan huwa fir-rigward tas-saltna ta 'Alla. L-Inkarnazzjoni ta ’Ġesù ġabet lill-bniedem is-saltna ta’ Alla (il-bieraħ); hu stess jistieden lil dawk li jemmnu biex jidħlu f’dik is-saltna u biex jipparteċipaw fiha (illum); u meta jirritorna, jirrivela s-saltna ta ’Alla li kienet teżisti minn qabel lill-umanità kollha (għall-eternità).

Ġesù uża diversi parabboli biex jispjega s-saltna li kien se jibni: il-parabbola taż-żerriegħa li tikber fis-skiet u inviżibbli (Mark 4,26-29), dik taż-żerriegħa tal-mustarda, li toħroġ minn żerriegħa żgħira u tikber f’arbust kbir (Mark 4,30: 32), kif ukoll dik tal-ħmira, li tħawwad l-għaġina kollha (Mattew 13,33). Dawn il-parabboli juru li s-saltna ta ’Alla nġiebet fuq l-art bl-Inkarnazzjoni ta’ Ġesù u għadha tassew u tassew tibqa ’llum. Ġesù qal ukoll: "Imma jekk inkeċċi l-ispirti ħżiena bl-Ispirtu ta 'Alla [dak li għamel], is-saltna ta' Alla ġiet għandek" (Mattew 12,28; Luqa 11,20) Huwa qal, is-saltna ta ’Alla hija preżenti u evidenza ta’ dan hija dokumentata fil-keċċija tiegħu mix-xjaten u xogħlijiet oħra tajba tal-knisja.
 
Il-qawwa ta ’Alla hija kontinwament żvelata bis-saħħa tal-fidili li jgħixu fir-realtà tas-saltna ta’ Alla. Ġesù Kristu huwa l-kap tal-knisja, kien ilbieraħ, huwa llum u se jkun għal dejjem. Hekk kif is-saltna ta ’Alla kienet preżenti fil-ministeru spiritwali ta’ Ġesù, issa hija preżenti fil-ministeru spiritwali tal-knisja tiegħu (għalkemm għadu mhux fil-perfezzjoni). Ġesù s-Sultan joqgħod magħna; is-saħħa spiritwali tiegħu tgħammar fina, anke jekk is-saltna tiegħu għadha mhix effettiva għal kollox. Martin Luther ġibed il-paragun li Ġesù kien rabat lil Satana, għalkemm fuq katina twila: «[...] hu [Satana] ma jista 'jagħmel xejn għajr kelb ħażin fuq katina; jista 'jinqabad, jiġri' l quddiem u 'l quddiem, iwaqqa' lilu nnifsu mill-katina. "

Is-saltna ta ’Alla ssir realtà fil-perfezzjoni kollha tagħha - dik hija dik“ eterna ”li nittamaw għaliha. Aħna nafu li ma nistgħux nibdlu d-dinja kollha fil-hawn u issa, minkejja kemm nippruvaw nirriflettu lil Ġesù fil-mod ta ’ħajja tagħna. Ġesù biss jista 'jagħmel dan, u hu se jagħmel dan fil-glorja kollha mar-ritorn tiegħu. Jekk is-saltna ta 'Alla hija diġà realtà fil-preżent, din issir realtà fil-perfezzjoni sħiħa tagħha fil-futur. Jekk illum għadu fil-biċċa l-kbira moħbi, ikun żvelat kompletament mar-ritorn ta ’Ġesù.

Pawlu tkellem ta 'spiss dwar is-saltna ta' Alla fis-sens futur tagħha. Huwa wissa dwar kull ħaġa li tista 'twaqqafna milli "nirtu s-saltna ta' Alla" (1 Korintin 6,9: 10-15,50 u 5,21; Galatin 5,5; Efesin). Kif spiss jidher mill-għażla tal-kliem tiegħu, huwa jemmen b'mod konsistenti li s-saltna ta 'Alla se titwettaq fl-aħħar tad-dinja. (1Tess 2,12; 2Tess 1,5; Kolossin 4,11:2; 4,2 Timotju 18 u). Imma kien jaf ukoll li kull fejn jista 'jkun Ġesù, is-saltna tiegħu hija diġà preżenti, anke f' "din id-dinja preżenti u ħażina", kif sejħilha hu. Peress li Ġesù jgħammar fina fil-hawn u issa, is-saltna ta ’Alla hija diġà preżenti, u skond Pawlu aħna diġà għandna ċittadinanza fis-saltna tas-smewwiet (Filippin 3,20).

Jitkellem ukoll l-Avvent fir-rigward tas-salvazzjoni tagħna, li hemm referenza għaliha fit-Testment il-Ġdid fi tliet perjodi: il-passat, il-preżent u l-futur. Is-salvazzjoni tal-passat tagħna tirrappreżenta l-passat. Ġie minn Ġesù fl-ewwel miġja tiegħu - permezz tal-ħajja, il-mewt, il-qawmien u t-tlugħ tiegħu. Aħna nesperjenzaw il-preżent issa li Ġesù jgħammar fina u jsejħilna biex naħdmu fis-saltna ta ’Alla (Saltna tal-Ġenna) biex tipparteċipa. Il-futur jirrappreżenta t-twettiq sħiħ tal-fidwa li tiġi għandna meta Ġesù jirritorna biex kulħadd jarah u Alla jkun kollox.

Huwa interessanti li wieħed jinnota li l-Bibbja tenfasizza d-dehra viżibbli ta 'Ġesù fl-ewwel u l-aħħar miġja tiegħu. Bejn il- "bieraħ" u dak "etern", il-miġja preżenti ta 'Ġesù hija inviżibbli sakemm ma narawhx jimxi bħal dawk li għexu fl-ewwel seklu. Imma peress li issa aħna ambaxxaturi għal Kristu (2 Korintin 5,20), aħna msejħin biex niddefendu għar-realtà ta 'Kristu u s-saltna tiegħu. Anki jekk Ġesù forsi ma jkunx viżibbli, aħna nafu li hu magħna u qatt ma jabbanduna jew iwaqqgħana. Sħabna l-bnedmin jistgħu jagħrfuh fina. Aħna msejħin biex ineħħu l-glorja tas-saltna biċċiet billi nħallu l-frott tal-Ispirtu s-Santu jinfedana u billi nżommu l-kmandament il-ġdid ta ’Ġesù biex inħobbu lil xulxin. (Ġwanni 13,34-35).
 
Meta nifhmu li l-Avvent huwa fiċ-ċentru, li Ġesù hu l-bieraħ, illum u għal dejjem, aħna nistgħu nifhmu aħjar il-motiv tradizzjonali fil-forma ta ’erba’ xemgħat li tippreċedi l-ħin tal-miġja tal-Mulej: tama, Paċi, ferħ u imħabba. Bħala l-Messija li dwaru tkellmu l-profeti, Ġesù huwa l-inkarnazzjoni vera tat-tama li tat saħħa lill-poplu ta ’Alla. Huwa ġie mhux bħala gwerrier jew re subjugat, imma bħala Prinċep tal-Paċi biex juri li huwa l-pjan ta ’Alla li jġib il-paċi. Il-motiv tal-ferħ jindika l-antiċipazzjoni ferrieħa tat-twelid u r-ritorn tas-Salvatur tagħna. Hija l-imħabba li Alla huwa dwaru. Min hu mħabba ħabbna lbieraħ (qabel il-pedament tad-dinja) u tkompli tagħmel hekk, (individwalment u b'mod familjari) kemm illum kif ukoll għal dejjem.

Nitlob li l-istaġun tal-Avvent jimtela bit-tama, il-paċi u l-ferħ ta ’Ġesù, u li bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu tkun imfakkar kuljum kemm iħobbok.

Billi nafda f’Ġesù lbieraħ, illum u għal dejjem,

Joseph Tkach

Präsident
KOMUNJONI INTERNAZZJONALI TAL-GRACE


pdfAvvent: Ġesù lbieraħ, illum u għal dejjem