Fil-post it-tajjeb fil-ħin it-tajjeb

536 fil-post it-tajjeb fil-ħin it-tajjeb F'laqgħa ta 'akkwist tal-klijenti f'wieħed mill-ħwienet tagħna, impjegata qasmet l-istrateġija tagħha miegħi: "Int trid tkun fil-post it-tajjeb fil-ħin it-tajjeb". Ħsibt li din ċertament tkun strateġija tajba. Madankollu, huwa aktar faċli minn qal milli jsir. Jien kont il-post it-tajjeb fil-ħin it-tajjeb numru ta 'drabi - pereżempju, meta kont miexi fuq il-bajja fl-Awstralja u ltqajt ma' grupp ta 'nies li kienu għadhom kemm raw il-balieni. Ftit jiem biss qabel kont rajt għasfur rari, id-daħk ta ’Hans. Ma tħobbx tkun fil-post it-tajjeb fil-ħin it-tajjeb? Kultant jiġri kompletament b’inċident, drabi oħra hija t-tweġiba għat-talb. Hija xi ħaġa li ma nistgħux nippjanawha jew nikkontrollawha.

Meta nkunu fil-post it-tajjeb fil-ħin it-tajjeb, xi nies jattribwixxuha għal stella kostellazzjoni u oħrajn sempliċement isejħulu xortih. Dawk li jemmnu jħobbu jsejħu sitwazzjoni bħal din "l-intervent ta 'Alla f'ħajjitna" għax jemmnu li Alla kien involut fis-sitwazzjoni. L-intervent minn Alla jista 'jkun kwalunkwe sitwazzjoni li tagħmilha tidher li Alla ġab jew nies jew ċirkostanzi flimkien għall-ġid. "Aħna nafu, iżda, li l-affarijiet kollha jservu l-aħjar għal dawk li jħobbu lil Alla, dawk li jissejħu skond il-pariri tiegħu" (Rumani 8,28) Dan il-vers magħruf u xi drabi mifhum ħażin ma jfissirx neċessarjament li dak kollu li jiġri f’ħajjitna huwa ggwidat u kkontrollat ​​minn Alla. Madankollu, huwa jħeġġiġna biex infittxu l-aħjar anke fi żminijiet diffiċli u ċirkostanzi traġiċi.

Meta Ġesù miet fuq is-salib, is-segwaċi tiegħu staqsew ukoll lilhom infushom kif din l-esperjenza tal-orrur tista 'ġġib xi ħaġa tajba. Uħud mid-dixxipli tiegħu marru lura għal ħajjithom qodma u ħadmu bħala sajjieda għax kienu rriżenjaw għall-konklużjoni li l-mewt fuq is-salib kienet tfisser it-tmiem ta ’Ġesù u l-missjoni tiegħu. Matul it-tlett ijiem bejn il-mewt fuq is-salib u l-irxoxt, kull tama dehret li ntilfet. Imma kif saru jafu aktar tard id-dixxipli u llum nafuh ukoll, xejn ma ntilef bis-salib, imma kollox inkiseb. Għal Ġesù, il-mewt fuq is-salib ma kinitx it-tmiem, iżda biss il-bidu. Naturalment, Alla kien ippjana mill-bidu li xi ħaġa tajba kienet se toħroġ minn din is-sitwazzjoni apparentement impossibbli. Kien iktar minn sempliċement inċident jew intervent ta ’Alla; kien il-pjan ta’ Alla mill-bidu. L-istorja umana kollha wasslet għal dan il-punt ta ’bidla. Huwa l-punt ċentrali fil-pjan kbir ta ’mħabba u salvazzjoni ta’ Alla.

Ġesù kien fil-post it-tajjeb fil-ħin it-tajjeb u hu għalhekk li aħna dejjem qegħdin eżatt fejn qegħdin. Aħna eżattament fejn Alla jridna nkunu. Fih u permezz tiegħu aħna mdaħħlin fis-sod fil-Missier, l-Iben u l-Ispirtu s-Santu. Maħbub u mifdi bl-istess qawwa li Ġesù qajjem mill-imwiet. M’għandniex għalfejn ninkwetaw dwar jekk ħajjitna tiswa xejn u tagħmel differenza fid-dinja. Minkejja kemm jidhru bla tama ċ-ċirkostanzi ta 'madwarna, nistgħu nkunu ċerti li kollox jaħdem għall-aħjar għax Alla jħobbna.

Hekk kif in-nisa u d-dixxipli qatgħu t-tama b'mod iddisprat matul dawn it-tlett ijiem mudlama, aħna wkoll kultant inħallu fid-disperazzjoni dwar ħajjitna stess jew ħajjet ħaddieħor għax jidher li ma hemm l-ebda tama fil-vista. Imma Alla se nixxef kull tiċrita waħda u jagħtina t-tmiem ferħan li nixxennqu għalih. Dan kollu jiġri biss għax Ġesù kien fil-post it-tajjeb fil-ħin it-tajjeb.

minn Tammy Tkach