Meta twieled Ġes Jesus?

Matul l-Avvent, il-biċċa l-kbira tal-parroċċi huma countdown għall-festa ta 'għeluq Ġesù: jgħoddu l-jiem sal-Milied. Mhuwiex ħaġa rari li nisimgħu diskussjonijiet matul dan iż-żmien tas-sena dwar jekk l-24 ta 'Diċembru hu l-jum it-tajjeb biex niċċelebraw it-twelid ta' Ġesù Kristu u jekk hux xieraq li niċċelebraw dik il-ġurnata. It-tfittxija għas-sena eżatta, ix-xahar, u l-jum tat-twelid ta 'Ġesù mhix ġdida. It-teologi ilhom jittrattawha għal madwar elfejn sena u hawn huma ftit mill-ideat tagħhom.

  • Klement ta ’Lixandra (madwar 150-220) issemmew diversi dati possibbli, fosthom it-18 ta 'Novembru, is-6 ta' Jannar u l-Jum tal-Passover, li kienet tiddependi fuq is-sena fil-21 ta 'Marzu, fl-24 ta' April jew fl-25 ta 'Mejju.
  • Sextus Iulias Africanus (madwar 160-240) jismu 25 ta 'Marzu.
  • Ippolitu minn Ruma (170-235), dixxiplu ta 'Irenaeus, semma jumejn separati fil-kummentarju tiegħu dwar il-ktieb ta' Daniel: "L-ewwel dehra ta 'Sidna fil-laħam saret f'Betlem tmien ijiem qabel il-kalendarju ta' Jannar. (25 ta 'Diċembru) fir-raba' jum (Erbgħa), miżmuma taħt ir-regola ta 'Augustus fl-5500. ”F'dokument ieħor u b'ittrizzjoni ta' statwa ta 'Hippolytus, it-2 ta' April hija mogħtija bħala d-data.
  • Skond l-istoriku Lhudi Flavius ​​Josephus, xi wħud iseħħu t-twelid ta 'Ġesù bejn Marzu 12 u 11 ta' April fis-sena 4 QK, minn meta Kristu twieled qabel il-mewt ta 'Erodi.
  • John Chrysostom (madwar 347-407) jismu 25 ta 'Diċembru bħala d-data tat-twelid.
  • It-28 ta ’Marzu jissemma fil-kalkoli tal-Passjoni, xogħol anonimu ta’ oriġini probabbilment tal-Afrika ta ’Fuq.
  • Santu Wistin (354-430) jikteb f'De Trinitate li "huwa maħsub li rċieva fil-25 ta 'Marzu. Il-jum li sofra u twieled il-25 ta ’Diċembru skont it-tradizzjoni”.
  • Il-Lhud Messjaniċi jsemmu diversi għeluq is-snin possibbli. Il-konsiderazzjonijiet l-iktar rappreżentattivi huma bbażati fuq is-servizzi saċerdotali (b'mod aktar preċiż: "mill-ordni ta 'Abija" (Luqa 1,5) Dan l-approċċ iwassalhom biex jorbtu t-twelid ta 'Ġesù mal-Festival Sukkot / Tabernaklu. Iċ-ċirkonċiżjoni tiegħu saret fit-tmien jum tal-festi.

Huwa interessanti li wieħed jispekula li Ġesù twieled waqt il-Passover jew il-Festa tat-Tabernakli (jew riċevut) Jogħġobni l-idea li Ġesù għamel ix-xogħol tal-anġlu tal-mewt meta ġara waqt il-Passover. Ikun hemm simetrija sodisfaċenti fil-wasla tiegħu jekk kien maħsub jew imwieled waqt il-Festa tat-Tabernakli. Madankollu, m'hemmx biżżejjed evidenza biex tkun ċert f'liema ġurnata Ġesù ġie fuq l-art, imma forsi wieħed jista 'jagħmel stima tajba bil-ftit evidenza disponibbli lilna.

F ’Luqa 2,1: 5 nistgħu naqraw li l-imperatur Augustus ħa deċiżjoni dwar it-tassazzjoni tal-Imperu Ruman u li kulħadd għandu jirritorna lejn il-belt tiegħu stess biex iħallas din it-taxxa. Ġużeppi u Maria rritornaw ukoll f’Betlem, il-post fejn twieled Ġesù. Huwa maħsub li ċensiment bħal dan ma seħħ fl-ebda ħin fl-istorja. Wara kollox, suppost ma qabbadx il-ħin tal-ħsad. Jista 'jiġi preżunt ukoll li tali għadd ma kienx ikun preskritt fix-xitwa jekk it-temp ikun għamel l-ivvjaġġar diffiċli. L-art kienet imħawla fir-rebbiegħa. Il-Ħarifa, wara l-istaġun tal-ħsad, setgħet kienet żmien għal ċensiment bħal dan, u għalhekk iż-żmien għat-twelid ta 'Ġesù. Madankollu, mhux ċar mit-testi bibliċi kemm damu Maria u Josef f’Betlem. Ġesu ’twieled ukoll bosta ġimgħat wara ċ-ċensiment. Fl-aħħar mill-aħħar, ma nistgħux niddeterminaw iċ-ċertezza tad-data tat-twelid ta 'Ġesù. Scoffers jaqbdu ma ’din l-insigurtà u jsostnu li kollox huwa biss ħrafa u li Ġesù qatt ma eżista. Iżda anke jekk id-data tat-twelid ta 'Ġesù ma tistax tiġi ddikjarata b'mod ċar, it-twelid tiegħu huwa bbażat fuq ġrajjiet storikament verifikabbli.

Ix-xjentist Bibliku FF Bruce jgħid dan li ġej dwar id-dubjużi:
"Xi kittieba jaħsbu dwar il-ħrafa ta 'Kristu, iżda mhumiex minħabba evidenza storika. L-istoriċità ta ’Kristu hija axiomatic, jiġifieri, la hija ppruvabbli u lanqas għandha bżonn prova, l-istess bħall-istoriċità ta’ Ġulju Ċesari. Mhumiex l-istoriċi li jkabbru l-ħrafa ta ’Kristu" (fid-Dokumenti tat-Testment il-Ġdid, p. 123).

In-nies ta ’żmien Ġesù kienu jafu mill-profeziji meta jistennew il-Messija. Imma la l-profeziji u lanqas l-Evanġelji ma jistabbilixxu data eżatta għall-wasla tal-Messija, anke jekk l-istoriċi moderni jixtiequ dan. Mhuwiex l-għan tal-Bibbja li tgħidilna l-ħin eżatt, għaliex tista '"jgħallmek biex tingħeleb bil-fidi fi Kristu Ġesù" (2 Timotju 3,15).

L-enfasi ewlenija tal-kittieba tat-Testment il-Ġdid mhix il-ġurnata tat-twelid ta ’Ġesù, imma li Alla l-Missier bagħat lil ibnu stess fuq l-art eżatt il-ħin it-tajjeb fl-istorja biex iżomm il-wegħdi tiegħu u jagħti s-salvazzjoni.

L-appostlu Pawlu qal:
"Imma meta l-ħin ġie sodisfatt, Alla bagħat lil ibnu, imwieled minn mara u mpoġġi taħt il-liġi sabiex ikun jista 'jifdi lil dawk li kienu taħt il-liġi sabiex ikollna tfulija" (Galatin 4,4:5 -). Fil-Vanġelu ta ’Mark naqraw:“ Wara li Ġwanni kien il-ħabs, Ġesù wasal il-Galilija u ppriedka l-evanġelju ta ’Alla u qal: Iż-żmien twettaq u r-renju ta’ Alla wasal. Indiema u emmnu fl-evanġelju! " (Mark 1,14-15).

Li tkun taf id-data eżatta tat-twelid ta 'Kristu hija storikament interessanti, iżda teoloġikament kompletament irrilevanti. Irridu biss inkunu nafu li ġara u għaliex twieled. Il-Bibbja twieġeb dawn il-mistoqsijiet b'mod ċar. Ejjew inżommu din id-dehra għall-istaġun tal-avvent u mhux niffukaw fuq dettalji żgħar.

minn Joseph Tkach


pdfMeta twieled Ġes Jesus?