Int qed tistenna l-appartament tas-sema tiegħek?

424 qed jistennew l-appartament tas-sema tiegħek F'żewġ kanzunetti antiki tal-Evanġelju magħrufa hija tgħid: "Appartament mhux abitat qed jistenna għalija" u "Propjetà tiegħi hija sewwa wara l-muntanja". Dawn il-lirika huma bbażati fuq il-kliem ta 'Ġesù: «Hemm ħafna appartamenti fid-dar ta' missieri. Li kieku ma kienx, għidtlek: jien se nipprepara l-post għalik? » (Ġwanni 14,2). Dawn il-versi huma spiss ikkwotati fil-funeral għaliex iwiegħdu li Ġesù se jagħti lill-poplu ta 'Alla fis-sema premju li jistenna lin-nies wara l-mewt. Imma kien dak li ried jgħid Ġesù? Ikun ħażin li kieku ppruvajna nirreferu kull kelma ta ’Sidna direttament ma’ ħajjitna, irrispettivament minn dak li kien qed jipprova jgħid lid-destinatarji tiegħu dak iż-żmien.

Il-lejl ta ’qabel mewtu, Ġesù poġġa mal-dixxipli tiegħu fis-sala tas-sagrament. Id-dixxipli kienu xxukkjati b’dak li raw u semgħu. Ġesù ħasel saqajh, ħabbar li kien hemm traditur fosthom, u ddikjara li Pietru se jittradih mhux biss darba, imma tliet darbiet. Tista 'timmaġina x'wieġbu? «Dan ma jistax ikun il-Messija. Huwa jitkellem dwar tbatija, tradiment u mewt. U ħsibna li hu kien il-pijunier ta 'renju ġdid u li aħna ser imexxi miegħu! » Konfużjoni, disperazzjoni, biża ’- emozzjonijiet li aħna lkoll nafu magħhom. Aspettattivi diżappuntati. U Ġesù rebaħ dan kollu: «Tinkwetax! Fiddini! " Ried jibni d-dixxipli tiegħu mentalment fil-konfront tax-xenarju tal-orrur imminenti u kompla: "Hemm ħafna appartamenti fid-dar ta 'missieri".

Imma x’qalu dan il-kliem lid-dixxipli? It-terminu "id-dar ta 'missieri" - kif użat fl-Evanġelji - jirreferi għat-tempju f'Ġerusalemm (Luqa 2,49, Ġwanni 2,16). It-tempju kien ħa post it-tabernaklu, it-tinda li tinġarr li l-Iżraelin użaw biex iqimu lil Alla. Ġewwa t-tabernaklu (mil-lat. tabernaculum = tinda, għarix) - separata minn purtiera oħxon - kienet kamra li kienet tissejjaħ is-Sagrament Imqaddes. Dik kienet id-dar ta ’Alla ("Tabernaklu" bl-Ebrajk tfisser "Mishkan" = "post fejn joqgħod" jew "joqgħod") fil-qalba ta 'niesu. Darba fis-sena, il-qassis il-kbir kien waħdu biex jidħol f’din il-kamra biex isir jaf bil-preżenza ta ’Alla.

Barra minn hekk, il-kelma "dar" jew "spazju għall-għajxien" tfisser il-post fejn tgħix, u "kien fil-Grieg tal-qedem (il-lingwa tat-Testment il-Ġdid) ġeneralment ma tkunx għal post permanenti fejn toqgħod, imma għal waqfa fuq vjaġġ li jwasslek għal post ieħor fit-tul ». [1] Dan ikun ifisser xi ħaġa oħra għajr li tkun fis-sema ma 'Alla wara l-mewt; għas-sema ħafna drabi huwa meqjus bħala l-aħħar u l-aħħar fejn joqgħod il-bniedem.

Ġesù issa qal li kien se jħejji lid-dixxipli tiegħu biex jibqgħu. Fejn għandu jmur It-triq tiegħu m'għandhiex twassalha dritta lejn is-sema biex tibni djar hemmhekk, imma mis-sala tas-sagrament għas-salib. Bil-mewt u l-irxoxt tiegħu, hu kien iħejji post fid-dar ta ’missieru għall-familja tiegħu (Ġwanni 14,2). Kien bħallikieku ried jgħid: «Kollox jinsab taħt kontroll. X'se jiġri jista 'jidher terribbli, imma dan kollu jagħmel parti mill-pjan tas-salvazzjoni. » Imbagħad wiegħed li se jerġa 'lura. F’dan il-kuntest, hu ma jidhirx li għandu parità (It-tieni li ġej) (għalkemm ovvjament nistennew bil-ħerqa l-glorja ta 'Kristu fl-Aħħar Jum), imma nafu li t-triq ta' Ġesù għandha twassalha għas-salib u li kien se jirritorna tlett ijiem wara bħala rxoxtat. Huwa rritorna Malachi ieħor fil-forma ta ’l-Ispirtu s-Santu fuq Pentekoste.

«... Irrid nerġa 'nieħu miegħek sabiex int tkun fejn qiegħed» (Ġwanni 14,3), qal Ġesù. Ejjew nieqfu mument fuq il-kliem "għalija" użati hawnhekk. Għandhom jinftiehmu fl-istess sens bħall-kliem fil-Vanġelu ta ’Ġwanni 1,1 li jxandru dak l-Iben (das Wort) bei Gott war. Was auf das griechische «pros» zurückgeht, das sowohl «zu» als auch «bei» heissen kann. Mit der Wahl dieser Worte zur Beschreibung des Verhältnisses zwischen Vater und Sohn verweist der Heilige Geist auf deren innige Beziehung zueinander. In einer Bibelübersetzung werden die Verse wie folgt wiedergegeben: «Am Anfang war das Wort. Das Wort war bei Gott, und in allem war es Gott gleich...» [2]

Sfortunatament, wisq nies jimmaġinaw lil Alla bħala xi mkien fis-sema bħala persuna waħda li tarahom mill-bogħod. Il-kliem apparentement insinifikanti "għalija" u "fi" jirriflettu aspett kompletament differenti tal-benesseri divin. Huwa dwar il-parteċipazzjoni u l-intimità. Hija relazzjoni wiċċ imb wiċċ. Hija profonda u intima. Imma x'għandi x'taqsam miegħek u jien illum? Qabel ma nirrispondi għal dik il-mistoqsija, ħallini nirrevedi fil-qosor it-tempju.

Meta miet Ġesù, il-purtiera fit-tempju kissret bin-nofs. Din il-qasma tissimbolizza approċċ ġdid għall-preżenza ta 'Alla, li ftaħt miegħu. It-tempju ma kienx għadu d-dar tiegħu. Relazzjoni kompletament ġdida ma 'Alla issa kienet miftuħa għal kull persuna. Fit-traduzzjoni tal-Bibbja l-Aħbar it-Tajba naqraw fil-vers 2: "Hemm ħafna appartamenti fid-dar ta 'missieri" Fis-Sagrament Imqiegħed kien hemm biss lok għal persuna waħda, iżda issa kien hemm bidla radikali. Tassew, Alla kien ħoloq spazju għal kulħadd fid-dar tiegħu! Dan kien possibbli minħabba li l-iben sar bniedem u mifdi lilna mill-mewt u mill-poter distruttiv tad-dnub, irritorna għand il-missier u ġibed l-umanità kollha fil-preżenza ta ’Alla (Ġwanni 12,32). L-istess filgħaxija Ġesù qal: "Min iħobbni jżomm kelmti; u missieri se jħobbuh u aħna niġu għalih u ngħixu miegħu » (Ġwanni 14,23). Bħal fil-vers 2, qed nitkellmu dwar "abitazzjonijiet". Tinduna xi tfisser?

X'ideat tassoċja ma 'dar tajba? Forsi: paċi, kalma, ferħ, protezzjoni, struzzjoni, maħfra, prekawzjoni, imħabba inkondizzjonata, aċċettazzjoni u tama, biex insemmu ftit biss. Madankollu, Ġesù mhux biss ġie fuq l-art biex jieħu l-mewt tal-ispjegazzjoni għalina, imma wkoll biex naqsam dawn l-ideat kollha marbuta ma ’dar tajba u biex jgħidilna l-esperjenza tal-ħajja li hu u missieru qasmu miegħu Jmexxi l-Ispirtu s-Santu.

Ir-relazzjoni inkredibbli, unika u intima li Ġesù nnifsu kellu ma 'Missieru issa huwa wkoll miftuħ għalina: "hekk li int fejn jien" huwa l-vers 3, u fejn qiegħed Ġesù? «Fil-komunità mill-qrib mal-missier» (Ġwanni 1,18:3, Aħbar it-Tajba Bibbja) jew, kif jgħidu xi traduzzjonijiet: "fil-ħoġor tal-missier". Xjentist ipoġġi dan il-mod: "Li tistrieħ fil-ħoġor ta 'xi ħadd tfisser li tkun f'driegħi, li tkun stmata minnu bħala l-għan ta' l-iktar kura intima u affezzjoni 'l barra, jew, kif tgħid, li tkun ħabib tiegħu." [XNUMX] Ġesù qiegħed hemm. U fejn qegħdin bħalissa? Aħna parti mir-Renju tal-Ġenna (Efesin 2,6)!

Int f’sitwazzjoni diffiċli, skoraġġanti, depressiva issa? Kun ċert: il-kliem tal-kumdità ta ’Ġesù huma mmirati lejk. Hekk kif darba ried jinkoraġġixxi, jinkuraġġixxi u jsaħħaħ id-dixxipli tiegħu, huwa jagħmel l-istess miegħek: «Tinkwetax! Fiddini! " Tħallix l-inkwiet tiegħek jegħlebok, imma tistrieħ fuq Ġesù u aħseb dwar dak li jgħid - u dak li jħalli mhux imsemmi -! Hu ma jgħidx biss li għandhom ikunu kuraġġużi u kollox se jispiċċa. Dan ma jiggarantixxik erba 'passi għall-kuntentizza u l-prosperità. Huwa ma jwiegħed li hu jagħtik dar fis-sema li tista 'tieħu biss meta tkun mejjet - u għalhekk ta' min ibati kollha. Anzi, jagħmilha ċara li sofra l-mewt fuq is-salib sabiex nieħdu d-dnubiet kollha tagħna, nailhom mas-salib miegħu nnifsu, sabiex dak kollu li jista 'jifridna minn Alla u l-ħajja fid-dar tiegħu jiġi mifdi.

Iżda dan mhux kollox. Int involut b’imħabba fil-ħajja triuna ta ’Alla sabiex tkun tista’ taqsam wiċċ imb wiċċ f’komunjoni intima mal-Missier, l-Iben u l-Ispirtu s-Santu - fil-ħajja ta ’Alla. Huwa jrid li int tkun parti minnu u dak kollu li huwa għalissa. Jgħid: "Jiena ħloqtkom biex int tkun tista 'tgħix fid-dar tiegħi."

talb

Missier ilkoll, aħna noffru r-ringrazzjament u t-tifħir tagħna lilkom li ġew jiltaqgħu magħna fl-iben tiegħek meta konna għadna separati minnek u ġabuna mid-dar! Fil-mewt u fil-ħajja huwa pproklama l-imħabba tiegħek għalina, tana grazzja u fetaħ il-bieb għall-glorja għalina. J’Alla li taqsam fil-ġisem ta ’Kristu wkoll twassal il-ħajja rxoxtata tiegħu; aħna li nixorbu mit-tazza tiegħu jissodisfaw il-ħajja ta ’ħaddieħor; aħna li huma mdawlin bl-Ispirtu s-Santu aħna dawl għad-dinja. Żommna fit-tama li int wiegħedna, li aħna u wliedna kollha nistgħu nkunu ħielsa u li l-art kollha tista ’tifħir ismek - permezz ta’ Kristu Sidna. Amen [4]

minn Gordon Green


pdfInt qed tistenna l-appartament tas-sema tiegħek?

Noti:

[1] NT Wright, Sorpriż bit-Tama (Ġermaniż: sorpriż bit-tama), p. 150.

[2] Rick Renner, Dressed to Kill (Titolu Ġermaniż: Lest għall-battalja), p. 445; ikkwotat hawn mill-Aħbar it-Tajba Bibbja.

[3] Edward Robinson, Lexicon Grieg u Ingliż tal-NT (Ġermaniż: lessiku Grieg-Ingliż tat-Testment il-Ġdid), p. 452.

[4] Talb wara t-Tqarbin Imqaddes skont il-liturġija Ewkaristika tal-Knisja Episkopali Skoċċiża, ikkwotat minn Michael Jinkins, Stedina għat-Teoloġija (Ġermaniż: introduzzjoni għat-teoloġija), p. 137.