Żewġ banquets

L-iktar deskrizzjonijiet komuni tas-sema, bilqiegħda fuq sħaba, liebes ilbies ta ’bil-lejl, u daqq ta’ arpa ftit għandhom x’jaqsmu ma ’kif l-iskritturi jiddeskrivu s-sema. B'kuntrast, il-Bibbja tiddeskrivi l-ġenna bħala festival kbir, bħal stampa f'format super-kbir. Hemm ikel b'togħma kbira u nbid tajjeb f'kumpanija kbira. Huwa l-akbar riċeviment tat-tieġ ta ’kull żmien u jiċċelebra t-tieġ ta’ Kristu bil-knisja tiegħu. Il-Kristjaneżmu jemmen f’Alla li huwa tassew ferħan u li l-għeżież xewqa tiegħu huwa li tiċċelebra magħna għal dejjem. Kull wieħed minna rċivejna stedina personali għal dan il-banquet festiv.

Aqra l-kliem tal-Evanġelju ta’ Mattew: “Is-saltna tas-smewwiet hija bħal sultan li rranġa żwieġ għal ibnu. U bagħat lill-qaddejja tiegħu biex isejħu lill-mistednin għat-tieġ; imma ma ridux jiġu. Għal darb’oħra bagħat qaddejja oħra u qal: Għid lill-mistednin: Ara, l-ikla tiegħi ħejjejt, inqatlu l-bhejjem u l-bhejjem imsemmna tiegħi u kollox lest; ejja għat-tieġ!” (Mattew 22,1-4th).

Sfortunatament, m'aħniex ċert jekk naċċettawx l-istedina. Il- problema tagħna hija li l- ħakkiem taʼ din id- dinja, ix- xitan, stidinna wkoll għal banquet. Jidher li m’aħniex intelliġenti biżżejjed biex nirrealizzaw li ż-żewġ festivals huma fil-fatt differenti ħafna. Id-differenza bażika hija li filwaqt li Alla jrid jiekol magħna, ix-xitan irid jiekolna! L-Iskrittura tagħmilha ċara. «Kun sobri u għassa; għax l-avversarju tiegħek ix-xitan idur bħal iljun jgħajjat ​​ifittex lil min jibla’” (1. Peter 5,8).

Għaliex huwa daqshekk diffiċli?

Nistaqsi għaliex huwa daqshekk diffiċli għall-umanità li tagħżel bejn il-festa ta ’Alla u dik tax-xitan, iva bejn Alla, il-Ħallieq tagħna, u Satana, li jrid jeqridna. Forsi minħabba li m’aħniex ċerti żgur x’tip ta ’relazzjoni rridu f’ħajjitna stess. Ir-relazzjonijiet umani għandhom ikunu bħal xi tip ta ’festa. Mod ta 'nutriment u bini ta' xulxin. Proċess li bih ngħixu, nikbru, u nimmaturaw filwaqt li ngħinu lil ħaddieħor jgħix, jikber u jimmatura wkoll. Madankollu, jista 'jkun hemm parodija diabolika tagħha li fiha naġixxu bħal kanuni fuq xulxin.

Il-kittieb Lhudi Martin Buber qal li hemm żewġ tipi ta ’relazzjonijiet. Huwa jiddeskrivi tip wieħed bħala "relazzjonijiet I-You" u l-ieħor bħala "relazzjonijiet I-It". Fir-relazzjonijiet I-You, nittrattaw lil xulxin bħala ugwali. Niskopru lil xulxin, nitgħallmu minn xulxin u nirrispettaw lil xulxin bħala ugwali. Fir-relazzjonijiet I-id, min-naħa l-oħra, għandna t-tendenza li nittrattaw lil xulxin bħala nies mhux ugwali. Dan huwa dak li nagħmlu meta nqisu lin-nies biss bħala fornituri ta 'servizzi, sorsi ta' pjaċir, jew mezzi għal qligħ jew skop personali.

Awto-eżaltazzjoni

Hekk kif nikteb dawn il-kliem, raġel jiġi f’moħħi. Ejja nsejħulu Hector, għalkemm dak mhux l-isem veru tiegħu. Nistħi ngħid li Hector huwa kleru. Meta Hector jidħol f'kamra, iħares madwaru għal xi ħadd ta 'importanza. Jekk isqof ikun preżenti, huwa jersaq lejh direttament u jinvolvih f'konversazzjoni. Jekk sindku jew dinjitarju ċivili ieħor huwa preżenti, dan huwa l-każ ukoll. L-istess jgħodd għan-negozjant għani. Peress li jien m’iniex wieħed, huwa rari jdejjaq ikellimni. Imnikketni meta rajt lil Hector jidbiel matul is-snin, kemm f'termini ta 'kariga kif ukoll, nibża', f'termini ta 'ruħ tiegħu stess. Għandna bżonn relazzjonijiet I-You jekk irridu nikbru. Ir-relazzjonijiet I-id m'huma l-istess xejn. Jekk nittrattaw lil ħaddieħor bħala fornituri ta 'servizzi, għalf għall-karriera, stepping stones, aħna nbatu. Ħajjitna se tkun ifqar u d-dinja se tkun ifqar ukoll. Ir-relazzjonijiet jien int l-affarijiet tal-ġenna. Dan mhux il-każ bir-relazzjonijiet I-It.

Kif titlaq personalment fuq l-iskala tar-relazzjoni? Kif tittratta lill-pustier, ir-raġel taż-żibel, il-bejjiegħ żagħżugħ fil-kaxxa tas-supermarket, pereżempju? Kif tittratta lin-nies li niltaqgħu magħhom fuq ix-xogħol, ix-xiri, jew f'xi attività soċjali? Jekk issuq karozza, kif tittratta nies mexjin, ċiklisti jew sewwieqa oħra? Kif tittratta nies li huma iktar baxxi fl-ordni soċjali milli int? Kif tittratta lin-nies fil-bżonn? Huwa l-karatteristika ta 'persuna verament kbira li hu jew hi jġiegħel lill-oħrajn iħossuhom tajbin ukoll, filwaqt li dawk li huma żgħar u stunted fl-ispirtu għandhom it-tendenza li jagħmlu l-oppost.

Ftit snin ilu kelli raġuni nikteb lill-Arċisqof Desmond Tutu. Irċivejt ittra miktuba bl-idejn lura mingħandu li għadni għażiża sal-lum. Dan ir-raġel huwa kbir biżżejjed biex oħrajn iħossuhom kbar ukoll. Waħda mir-raġunijiet għas-suċċess tal-għaġeb tal-Kummissjoni tal-Verità u r-Rikonċiljazzjoni tiegħu fl-Afrika t'Isfel kienet ir-rispett bla riserva li wera għal kulħadd li ltaqa 'miegħu, anke dawk li ma jidhirx li ħaqqhom. Huwa offra lil kulħadd relazzjoni I-Thou. F’din l-ittra ġegħelni nħossni daqs l-istess - għalkemm jien ċert li m’inix. Huwa pprattika biss għall-festa tas-sema, fejn kulħadd jieħu sehem fil-festa u ħadd ma jkun ikel għall-iljuni. Imbagħad kif nistgħu nkunu ċerti li se nagħmlu l-istess?

Isma ', wieġeb u rrelata

L-ewwel għandna nisimgħu l-istedina personali ta’ Sidna. Nisimgħuhom f’diversi testi tal-Bibbja. Wieħed mill-aktar testi famużi ġej mill-Apokalissi. Huwa jistedinna nħallu lil Ġesù jidħol f’ħajjitna: «Ara, jiena qiegħed fil-bieb u nħabbat. Jekk xi ħadd jisma’ leħni u jiftaħ il-bieb, jien nidħol għandu u niekol miegħu, u hu miegħi” (Apokalissi 3,20). Din hija stedina għall-festa tas-sema.

It-tieni, wara li nisimgħu din l-istedina, għandna nirrispondu għaliha. Għax Ġesù qiegħed fil-bieb ta ’qalbna, iħabbat u jistenna. Hu ma jagħtix daqqa ta ’sieq fil-bieb. Irridu niftħuha, nistiednu fuq il-limitu, naċċettawh personalment fuq il-mejda bħala l-Feddej tagħna, is-Salvatur, ħabib u ħuh, qabel ma jidħol f'ħajjitna bil-qawwa ta 'fejqan u trasformazzjoni tiegħu.

Huwa meħtieġ ukoll li nibdew inħejju għall-festa tas-sema. Aħna nagħmlu dan billi ninkorporaw kemm jista 'jkun relazzjonijiet I-Thou f'ħajjitna, għax l-iktar ħaġa importanti dwar il-festa tas-sema, kif tipprovdi l-Bibbja, mhix l-ikel jew l-inbid, iżda r-relazzjonijiet. Nistgħu nistabbilixxu relazzjonijiet fl-iktar ċirkostanzi mhux mistennija meta nkunu lesti għalihom.
Ħallini ngħidlek storja vera. Ħafna snin ilu mort vaganza fi Spanja ma 'grupp ta' ħbieb u konoxxenti. Ġurnata waħda konna mexjin barra l-belt u tlifna bla tama. Spiċċajna f'żona swampy bl-ebda idea kif nerġgħu lura fuq art niexfa. Fejn kien triq lura lejn il-belt li ġejna minnha. Biex tgħaxxaq, kien filgħaxija u d-dawl tal-ġurnata beda jispiċċa.

F'din is-sitwazzjoni diffiċli, sirna konxji ta 'Spanjol enormi ta' xagħar twil li kien miexi lejna permezz tal-bassasa. Huwa kien ta 'ġilda skura u bearded u kien jilbes ħwejjeġ mhux ikkurati u qliezet kbar tas-sajd. Aħna ċempillu u tlabnieh għall-għajnuna. Għall-istagħġib tiegħi, qabadni, poġġieni fuq spallejh, u ġarrni lejn in-naħa l-oħra tal-jirmiġġa sakemm poġġieni fuq triq soda. Huwa għamel l-istess għal kull wieħed mill-gruppi tagħna u mbagħad uriena t-triq biex nimxu. Ħriġt il-kartiera tiegħi u offrielu xi kontijiet. Ma ried lil ħadd minnhom.

Minflok, ħa idejja u ħawwadha. Huwa ħawwad idejn ukoll ma 'kulħadd fil-grupp qabel ma ħallina bla periklu u b'saħħtu. Niftakar kemm kont imbarazzat. Jien kont offrejtlu relazzjoni I-It u hu biddilha bl-idejn tiegħu "I-You".

Qatt ma rajnah aktar, imma f'ħafna okkażjonijiet qbadt lili nnifsi naħseb fih. Jekk xi darba nasal għall-banquet tas-sema, ma nkunx sorpriż li nsibu kullimkien fost il-mistednin. Alla jbierek. Huwa wrieni t-triq - f'aktar minn sens wieħed!

minn Roy Lawrence