Il-Bibbja - Il-Kelma ta ’Alla?

“L-Iskrittura hija l-kelma ispirata ta’ Alla, ix-xhieda fidila tal-evanġelju, u r-riproduzzjoni vera u preċiża tar-rivelazzjoni ta’ Alla lill-bniedem. F’dan ir-rigward, l-Iskrittura Mqaddsa hija infallibbli u fundamentali għall-Knisja f’kull kwistjoni dottrinali u tal-ħajja”(2. Timotju 3,15-17th; 2. Peter 1,20-21; Ġwanni 17,17).

L-awtur ta’ Lhud jgħid dan li ġej dwar il-mod kif Alla tkellem matul is-sekli tal-eżistenza tal-bniedem: “Wara li Alla kien kellem lill-missirijiet lill-profeti ħafna drabi u b’ħafna modi fil-passat, kellimna f’dawn l-aħħar jiem. permezz tal-Iben” (Lhud 1,1-2th).

It-testment il-qadim

Il-kunċett ta’ “ħafna u f’ħafna modi” huwa importanti.Il-kelma miktuba ma kinitx dejjem disponibbli, u minn żmien għal żmien Alla wera l-ħsibijiet tiegħu lil patrijarki bħal Abraham, Noè, eċċ permezz ta’ ġrajjiet mirakolużi. 1. Il-Ktieb ta’ Mosè wera ħafna minn dawn il-laqgħat bikrin bejn Alla u l-bniedem. Hekk kif għadda ż-żmien, Alla uża diversi metodi biex jiġbed l-attenzjoni tal-bniedem (bħall-arbuxxell jaħraq ġewwa 2. Cunt 3,2), u bagħat messaġġiera bħal Mosè, Ġożwè, Debora eċċ biex jagħtu kelmtu lill-poplu.

Jidher li bl-iżvilupp tal-iskritturi, Alla beda juża dan il-mezz biex jippreserva l-messaġġ tiegħu lilna għall-posterità; Huwa ispira lill-profeti u lill-għalliema biex jirreġistraw dak li ried jgħid lill-umanità.

B’differenza għal ħafna mill-iskrittura ta’ reliġjonijiet popolari oħra, il-ġabra ta’ kotba msejħa “Testment il-Qadim,” li tikkonsisti fil-kitbiet qabel it-twelid ta’ Kristu, b’mod konsistenti tgħid li hija l-Kelma ta’ Alla. 1,9; amos 1,3.6.9; 11 u 13; Micha 1,1 u ħafna siltiet oħra jindikaw li l-profeti fehmu l-messaġġi rreġistrati tagħhom bħallikieku Alla nnifsu kien qed jitkellem. B’dan il-mod, “irġiel imqanqla mill-Ispirtu s-Santu tkellmu f’isem Alla” (2. Peter 1,21). Pawlu jirreferi għat-Testment il-Qadim bħala “l-Iskrittura” li huma “mogħtijin [ispirati] minn Alla” (2. Timotju 3,15-16th). 

It-Testment il-ġdid

Dan il-kunċett ta 'ispirazzjoni huwa meħud mill-kittieba Testment il-Ġdid. It-Testment il-Ġdid huwa ġabra ta’ kitbiet li ddikjaraw awtorità bħala Iskrittura primarjament permezz ta’ assoċjazzjoni ma’ dawk rikonoxxuti bħala appostli qabel [iż-żmien] Atti 15. Innota li l-appostlu Pietru klassifika l-ittri ta’ Pawlu, li nkitbu “skond l-għerf li ngħatalu,” fost “l-iskrittura [qaddisa] l-oħra (2. Peter 3,15-16). Wara l-​mewt taʼ dawn l-​appostli tal-​bidu, ma nkiteb l-​ebda ktieb li iktar tard ġie aċċettat bħala parti minn dik li issa nsejħu l-​Bibbja.

L-appostli bħal Ġwanni u Pietru li kienu għaddejjin ma’ Kristu rreġistraw il-punti ewlenin tal-ministeru u t-tagħlim ta’ Ġesù għalina (1. Johannes 1,1-4; Ġwanni 21,24.25). Huma “kienu raw il-glorja tiegħu huma stess” u “kellhom il-profezija iktar b’mod sod” u “għarfulna l-qawwa u l-miġja ta’ Sidna Ġesù Kristu” (2. Peter 1,16-19). Luqa, tabib u meqjus ukoll bħala storiku, ġabar stejjer minn “xhieda tal-għajnejn u ministri tal-kelma” u kiteb “rekord ordnat” sabiex inkunu nistgħu “nkunu nafu l-bażi ċerta tad-duttrina li fiha ġejna mgħallma” (Luqa 1,1-4th).

Ġesù qal li l-Ispirtu s-Santu kien se jfakkar lill-appostli fl-affarijiet li kien qal (Ġwanni 1 Kor4,26). Hekk kif ispira lill-kittieba tat-Testment il-Qadim, l-Ispirtu s-Santu kien jispira lill-appostli biex jiktbu l-kotba u l-iskrittura tagħhom għalina u jiggwidahom fil-verità kollha (Ġwanni 1 Kor.5,26; 16,13). Insibu l-Iskrittura xhieda fidila għall-evanġelju ta’ Ġesù Kristu.

L-Iskrittura hija l-kelma ispirata ta ’Alla

Għalhekk, l-istqarrija biblika li l-Iskrittura hija l-kelma ispirata ta 'Alla hija rekord veri u preċiż tar-rivelazzjoni ta' Alla lill-umanità. Hi titkellem bl-awtorità ta’ Alla. Nistgħu naraw li l-Bibbja hija maqsuma f’żewġ partijiet: it-Testment il-Qadim, li, kif tgħid l-Ittra lill-Lhud, juri dak li Alla tkellem permezz tal-profeti; u wkoll it-Testment il-Ġdid, li għal darb'oħra qed jirreferi għall-Ebrej 1,1-2 jikxef dak li Alla qalilna permezz tal-Iben (permezz tal-kitbiet appostoliċi). Għalhekk, skont il-kliem tal-Iskrittura, il-membri tad-dar t’Alla huma “mibnija fuq il-pedament tal-appostli u l-profeti, b’Ġesù nnifsu bħala l-ġebla tax-xewka” (Efesin 2,19-20th).

X'inhu l-valur tal-iskrittura għal min jemmen?

L-Iskrittura twassalna għas-salvazzjoni permezz tal-fidi f’Ġesù Kristu. Kemm it-Testment il-Qadim kif ukoll il-Ġdid jiddeskrivu l-valur tal-Iskrittura għal min jemmen. “Kelma tiegħek hija fanal għal saqajli u dawl għal triqti” iħabbar is-Salmista (Salm 11).9,105). Imma l-kelma f’liema mod tindikalna? Dan huwa meħud minn Pawlu meta jikteb lil Timotju l-evanġelista. Ejja noqogħdu attenti ħafna għal dak li qiegħed fih 2. Timotju 3,15 (riprodott fi tliet traduzzjonijiet differenti tal-Bibbja) jgħid:

• “...kun af l-Iskrittura [qaddisa], li tista’ tgħallimkom is-salvazzjoni permezz tal-fidi fi Kristu Ġesù” (Luteru 1984).
• “... taf l-Iskrittura Mqaddsa, li tista’ tagħmlek għaqli għas-salvazzjoni permezz tal-fidi fi Kristu Ġesù” (traduzzjoni Schlachter).
• “Int ilek ukoll familjari mal-Iskrittura Mqaddsa sa mill-bidu tat-tfulija. Turik l-uniku triq għas-salvazzjoni, li hija l-fidi f’Ġesù Kristu” (tama għal kulħadd).

Din is-silta ewlenija tenfasizza li l-Iskrittura twassalna għas-salvazzjoni permezz tal-fidi fi Kristu. Ġesù nnifsu ddikjara li l- Iskrittura xehdet dwaru. Hu qal li “għandu jitwettaq dak kollu li hu miktub fuqi fil-Liġi ta’ Mosè, fil-Profeti u fis-Salmi” (Luqa 2 Kor.4,44). Dawn l-​iskritturi rreferew għal Kristu bħala l-​Messija. Fl-istess kapitlu, Luqa jirrakkonta li Ġesù ltaqa’ ma’ żewġ dixxipli waqt li kienu sejrin lejn raħal jismu Għemmaws, u “ibda minn Mosè u l-profeti kollha, spjegalhom dak li ntqal dwaru fl-Iskrittura kollha” (Luqa 2)4,27).

F’silta oħra, meta ppersegwitat mil-Lhud li ħasbu li l-osservanza tal-liġi kienet it-triq għall-ħajja ta’ dejjem, ikkoreġihom billi qal: “Intom tfittxu l-Iskrittura, għax taħsbu li għandkom fiha l-ħajja ta’ dejjem; u hija hi li tixhed dwari; imma ma ġejtx għandi biex ikollkom il-ħajja” (Ġwanni 5,39-40th).

L-Iskrittura tqaddisna wkoll u tgħammarna

L-Iskrittura tmexxina lejn is-salvazzjoni fi Kristu, u bil-ħidma tal-Ispirtu s-Santu aħna qaddisin permezz tal-Iskrittura (Ġwanni 17,17). Li ngħixu skond il-verità ta’ l-Iskrittura tagħmilna minn xulxin.
Paul jispjega fi 2. Timotju 3,16-17 li jmiss:

“Għax l-Iskrittura kollha, ispirata minn Alla, hija utli għat-tagħlim, għall-korrezzjoni, għall-korrezzjoni, għat-taħriġ fit-tjieba, biex il-bniedem ta’ Alla jkun perfett, tajjeb għal kull xogħol tajjeb”.

L-Iskrittura, li tindika lil Kristu għas-salvazzjoni, tgħallimna wkoll it-tagħlim ta’ Kristu sabiex inkunu nistgħu nikbru fuq xbieha Tiegħu. 2. Ġwanni 9 jiddikjara li “min imur lil hinn u ma jibqax fid-duttrina ta’ Kristu m’għandux Alla,” u Pawlu jinsisti li nagħtu kunsens għall-“kliem tajjeb” ta’ Ġesù Kristu (1. Timotju 6,3). Ġesù afferma li dawk li jemmnu li jobdu kliemu huma bħal għorrief li jibnu djarhom fuq blata (Mattew 7,24).

Għalhekk, l-Iskrittura mhux biss tagħmilna għaqlin għas-salvazzjoni, iżda twassal lil dak li jemmen lejn maturità spiritwali u tgħammar lilu / lilha għall-ħidma tal-evanġelju. Il-Bibbja ma tagħmel wegħdiet vojta dwar xi waħda minn dawn l-affarijiet. L-iskritturi huma infallibbli u l-bażi għall-Knisja fil-kwistjonijiet kollha tad-duttrina u l-imġieba divina.

Studju tal-Bibbja - Dixxiplina Nisranija

L-istudju tal-Bibbja hija dixxiplina Kristjana fundamentali ppreżentata tajjeb fir-rakkonti tat-Testment il-Ġdid. Il-Bereans ġusti “rċevew il-kelma b’mod riċettiv, u jfittxu l-Iskrittura kuljum biex jaraw jekk kienx hekk” biex jikkonfermaw il-fidi tagħhom fi Kristu (Atti 1 Kor.7,11). L-ewnuku tar-Reġina Kandake tal-Etjopja kien qed jaqra l-ktieb ta’ Isaija meta Filippu kien qed jippriedka lil Ġesù (Atti 8,26-39). Timotju, li kien jaf l-Iskrittura mit-tfulija permezz tal-fidi ta’ ommu u nannuh (2. Timotju 1,5; 3,15), ġie mfakkar minn Pawlu biex iqassam sew il-kelma tal-verità (2. Timotju 2,15), u "biex jippriedka l-kelma" (2. Timotju 4,2).

L-ittra ta’ Titu tordna li kull anzjan “iżomm il-kelma tal-verità li hi ċerta” (Titus 1,9). Pawlu jfakkar lir-Rumani li “bis-sabar u bil-faraġ tal-Iskrittura għandna t-tama” (Rumani 1 Kor.5,4).

Il-Bibbja twissina wkoll biex ma niddependux fuq l-interpretazzjoni tagħna stess tas-siltiet bibliċi (2. Peter 1,20) biex iddawwar l-iskrittura għall-dannazzjoni tagħna stess (2. Peter 3,16), u l-involviment f’dibattiti u ġlidiet dwar it-tifsira tal-kliem u r-reġistri tal-ġeneri (Titus 3,9; 2. Timotju 2,14.23). Il-kelma t'Alla mhix marbuta mill-ideat u l-manipulazzjonijiet prekonċepiti tagħna (2. Timotju 2,9), anzi, huwa "ħajja u vigoruż" u "huwa imħallef tal-ħsibijiet u s-sensi tal-qalb" (Lhud 4,12).

konklużjoni

Il-Bibbja hija relevanti għan-Nisrani għax. . .

• hija l-kelma ispirata ta 'Alla.
• twassal lil min jemmen għas-salvazzjoni permezz tal-fidi fi Kristu.
• hi tqaddes lil min jemmen bil-ħidma tal-Ispirtu s-Santu.
• twassal lil min jemmen għal maturità spiritwali.
• huma jarmaw lil dawk li jemmnu għax-xogħol tal-evanġelju.

James Henderson