ġebel ta 'rifjut

Ilkoll esperjenzajna l-uġigħ tar-rifjut, kemm jekk id-dar, l-iskola, infittxu sieħeb, mal-ħbieb, jew meta tapplika għal xogħol. Dawn ir-rifjuti jistgħu jkunu bħal ġebel żgħir li n-nies jitfgħu lin-nies. Esperjenza bħad-divorzju tista’ tħossha bħal blata ġgant.

Dan kollu jistaʼ jkun diffiċli biex nittrattaw u jillimitawna u jgħakkuna għal dejjem. Nafu l-qawl antik, Bsaten u ġebel jistgħu jkissru għadam tiegħi, imma l-ismijiet qatt ma jistgħu jweġġgħuni, sempliċement mhux veru. Il-kliem tal-ħalef iweġġgħuna u jweġġgħu ħafna!

Il-Bibbja tgħid ħafna dwar iċ-ċaħda. Tistaʼ tgħid li fil-​Ġnien tal-​Għeden l-​ewwel ġenituri tagħna ċaħdu lil Alla nnifsu. Waqt li studjajt it-Testment il-Qadim, bqajt mistagħġeb b’kemm-il darba l-poplu ta’ Iżrael ċaħad lil Alla u kemm-il darba ġie jsalvahom. Darba tbiegħdu minn Alla għal 18-il sena qabel fl-aħħar reġgħu daru lejh mill-grazzja. Kienet tal-għaġeb li kellha tieħu daqshekk żmien biex idur u titlob l-għajnuna. Iżda t-Testment il-Ġdid għandu wkoll ħafna xi jgħid dwaru.

Il- mara mis- Samarija li ltaqgħet maʼ Ġesù fil- bir taʼ Ġakobb kellha ħames irġiel. Hija ġiet biex iġġib l-ilma f’nofsinhar meta kulħadd kien il-belt. Ġesù kien jaf kollox dwarha u dwar il-passat mgħib tagħha. Imma Ġesù impenja lill-​mara f’konversazzjoni li tbiddel il-​ħajja. Ġesù aċċetta lill-​mara flimkien mal-​ħajja tal-​passat tagħha u għenha biex ikollha relazzjoni persunali miegħu bħala l-​Messija. Iktar tard ħafna nies ġew jisimgħu lil Ġesù minħabba x-xhieda tagħhom.

Mara oħra sofriet minn marda tad-demm. Lanqas ma tħalliet toħroġ fil- pubbliku għal 12-il sena għax kienet meqjusa bħala mhux nadifa. “Imma l-mara rat li ma kinitx moħbija, ġiet tregħda u waqgħet quddiemu u qalet lin-nies kollha għaliex kienet missitlu u kif fiqet minnufih” (Luqa 8,47). Ġesù fejqilha u anke dakinhar beżgħet għax kienet tant imdorrija għaċ-ċaħda.

Il-mara Feniċja b’bint maħkuma mid-demonju għall-bidu ġiet miċħuda minn Ġesù u qalilha: «Ħalli l-ewwel jitimgħu t-tfal; għax mhux sew li tieħu l-ħobż tat-tfal u titfah lill-klieb jew lill-ġnus. Iżda hi wieġbet u qaltlu: “Mulej, iżda l-klieb taħt il-mejda jieklu mit-frak tat-tfal” (Mk. 7,24-30). Ġesù kien impressjonat biha u laqa’ t-talba tagħha.

Skont l-Iskrittura, il-mara meħuda f’adulterju kellha tinqatel bit-tħaġġir, li kienu ġebel reali ta’ ċaħda. Ġesù intervjena biex isalva ħajjithom (Ġwanni 8,3-11th).

It-tfal ċkejknin li kienu ħdejn Ġesù l-ewwel tkeċċew bil-kliem iebes tad-dixxipli: «Imbagħad inġiebu għandu t-tfal biex ikun jista’ jqiegħed idejh fuqhom u jitlob. Imma d-dixxipli ċanfruhom. Imma Ġesù qal: Ħalli lit-tfal u tipprojbixxihomx jiġu għandi; għax hekk hi s-saltna tas-smewwiet. U poġġa idejh fuqhom u minn hemm mexa” (Mattew 19,13-15). Ġesù għannaq lit-tfal u ċanfar lill-kbar.

Aċċettat mill-lover

Il-mudell huwa ċar. Għal dawk li huma miċħuda mid-dinja, Ġesù jidħol biex jgħinhom u jfejjaqhom. Pawlu jpoġġiha fil- qosor: “Għax fih hu għażilna qabel it- twaqqif tad- dinja, biex inkunu qaddisin u bla ħtija quddiemu fl- imħabba; iddestinana minn qabel biex inkunu wliedu permezz ta’ Ġesù Kristu skond il-pjaċir tar-rieda tiegħu, għat-tifħir tal-grazzja glorjuża tiegħu li biha tana fuqna fil-maħbubin” (Efesin. 1,4-6th).

Il-maħbub hu l-Iben il-maħbub ta’ Alla, Ġesù Kristu. Huwa jneħħi minna l-ġebel tar-rifjut u jibdilhom fi ħaġar prezzjuż tal-grazzja. Alla jara lilna bħala wliedu l-maħbubin tiegħu stess, meħudin fl-Iben il-maħbub Ġesù. Ġesù jrid jiġbedna fl-imħabba tal-Missier permezz tal-Ispirtu: “Issa din hi l-ħajja ta’ dejjem, li nagħrfu lilek, l-uniku Alla veru, u lil min int bgħatt, Ġesù Kristu” (Ġwanni 17,3).

xerred grazzja

Alla jridna nuru dik l-imħabba, grazzja, u aċċettazzjoni lin-nies li niltaqgħu magħhom, ibda minn uliedna u l-familja tagħna, bħalma Alla jaċċettana. Il-grazzja tiegħu hija bla tarf u bla kundizzjonijiet. M'għandniex għalfejn ninkwetaw, dejjem se jkun hemm aktar Gems of Grace x'nagħtihom. Issa nafu xi jfisser li tkun aċċettat minn Ġesù, li tgħix bil-grazzja u txerredha.

Minn Tammy Tkach