Ħarsa lejn l-eternità

378 ħarsa lejn l-eternitàFakkarni, bħal xi ħaġa minn film tax-xjenza, meta tgħallimt bl-iskoperta ta’ pjaneta li tixbah id-Dinja msejħa Proxima Centauri. Dan qiegħed f’orbita tal-istilla fissa ħamra Proxima Centauri. Madankollu, huwa improbabbli li aħna se niskopru ħajja extraterrestri hemmhekk (f'distanza ta '40 triljun kilometru!). Madankollu, in- nies dejjem se jistaqsu jekk hemmx ħajja bħal bniedem barra mill- art tagħna. Għad-dixxipli ta’ Ġesù ma kienx hemm dubju – kienu xhieda tat-tlugħ ta’ Ġesù u għalhekk kienu jafu b’ċertezza assoluta li r-raġel Ġesù fil-ġisem il-ġdid tiegħu issa jgħix f’dinja extraterrestri li l-Iskrittura ssejjaħ “ġenna” – dinja li għandha assolutament. xejn komuni mad-“dinjiet tas-sema” viżibbli li nsejħu l-univers.

Huwa importanti li tkun taf li Ġesù Kristu huwa kompletament divin (l-Iben etern ta 'Alla) iżda wkoll kompletament uman (il-bniedem issa glorifikat Ġesù) u hekk jibqa'. Kif kiteb CS Lewis, “Il-miraklu ċentrali li l-Insara joqgħodu għalih huwa l-Inkarnazzjoni”—miraklu li jibqa’ għal dejjem. Fid-divinità Tiegħu, Ġesù huwa omnipreżenti, iżda fl-umanità kontinwa tiegħu, Hu jgħix fiżikament fis-Sema, fejn jaqdi bħala l-Qassis il-Kbir tagħna, jistenna li r-ritorn fiżiku Tiegħu, u għalhekk viżibbli, lejn il-pjaneta earth. Ġesù hu Alla-bniedem u Sid il-ħolqien kollu. Pawlu jikteb fir-Rumani 11,36: “Għax minnu u permezz tiegħu u għalih huma kollox.” Ġwanni jikkwota lil Ġesù fl-Apokalissi 1,8, bħala l-alfa u l-omega, min qiegħed hemm, min kien hemm u min għandu jiġi. Isaija jiddikjara wkoll li Ġesù hu “l-Għoli u l-Għolja,” li “jgħammar (jgħix) għal dejjem” (Isaija 57,15). Ġesù Kristu, il-Mulej suprem, qaddis u etern, huwa l-aġent tal-pjan ta’ Missieru, li hu li jirrikonċilja d-dinja.

Ikkunsidra l-istqarrija f’Ġwanni 3,17:
“Għax Alla ma bagħatx lil Ibnu fid- dinja biex jiġġudika d- dinja, imma biex id- dinja tkun salvata permezz tiegħu.” Li tgħid li Ġesù ġie biex jikkundanna lid- dinja, jiġifieri li jikkundanna jew jikkastiga, huwa gideb mhux korrett. Dawk li jaqsmu l- umanità f’żewġ gruppi—wieħed predestinat biex jiġi salvat minn Alla u ieħor predestinat biex jiġi kkundannat—huma żbaljati wkoll. Meta Ġwanni jgħid (forsi jikkwota lil Ġesù) li Sidna ġie biex isalva “id-dinja,” qed jirreferi għall-umanità kollha u mhux għal grupp speċifiku biss. Ejja nħarsu lejn il-versi li ġejjin:

  • “U rajna u nagħtu xhieda li l-Missier bagħat lill-Iben biex ikun is-Salvatur tad-dinja” (1. Johannes 4,14).
  • “Ara, inġibilkom aħbar ta’ ferħ kbir, li se jasal għan-nies kollha” (Luqa 2,10).
  • “Lanqas mhi r-rieda ta’ Missierkom fis-smewwiet li anki wieħed minn dawn iċ-ċkejknin jitħassar” (Mattew 18,14).
  • “Għax Alla kien fi Kristu, jirrikonċilja d-dinja miegħu nnifsu” (2. Korintin 5,19).
  • “Ara l-Ħaruf ta’ Alla li jneħħi d-dnub tad-dinja!” (Ġwanni 1,29).

Nista’ biss nenfasizza li Ġesù hu Mulej u Salvatur tad-dinja kollha u anke tal-ħolqien kollu tiegħu. Pawlu jagħmilha ċara f’Rumani kapitlu 8 u Ġwanni jagħmilha ċara tul il-​ktieb tar-​Rivelazzjoni. Dak li l-Missier ħalaq permezz tal-Iben u l-Ispirtu s-Santu ma jistax jinqasam f’biċċiet. Wistin osserva, “L-għemejjel esterni ta’ Alla [dwar il-ħolqien Tiegħu] huma indiviżibbli.” L-Alla Trinità, li hu Wieħed, jaħdem bħala Wieħed. Ir-rieda tiegħu hija rieda waħda u indiviż.

Sfortunatament, xi wħud jgħallmu li d-demm imxerred ta ’Ġesù jifdi biss lil dawk li Alla ħatar bħala salvazzjoni. Huma jsostnu li l-bqija huma destinati biex jiġu kkundannati minn Alla. Il-qalba ta 'dan il-fehim hija li l-iskop u l-iskop ta' Alla huma kondiviżi b'relazzjoni mal-ħolqien tiegħu. Madankollu, m'hemm l-ebda vers tal-Bibbja li jgħallem dan il-kunċett; kwalunkwe pretensjoni bħal din hija interpretazzjoni ħażina u tinjora ċ-ċavetta għat-totalità, li hija l-għarfien tal-essenza, il-karattru u l-iskop tat-trinità li Alla rrivelalna f’Ġesù.

Kieku kien veru li Ġesù kellu l-ħsieb kemm li jsalva kif ukoll li jikkritika, allura jkollna nikkonkludu li Ġesù ma rrappreżentax lill-Missier b’mod korrett u b’hekk ma nistgħux inkunu nafu lil Alla kif inhu tassew. Ikollna nikkonkludu wkoll li hemm diżgwid inerenti fit-Trinità u li Ġesù wera biss “naħa” waħda ta’ Alla. Ir-riżultat ikun li ma nkunux nafu f’liema “naħa” ta’ Alla nistgħu nafdaw – għandna nafdaw in-naħa li naraw f’Ġesù jew in-naħa moħbija fil-Missier u/jew fl-Ispirtu s-Santu? Dawn il-fehmiet mibrumin imur kontra l-Evanġelju ta’ Ġwanni, fejn Ġesù jipproklama b’mod ċar li hu għarraf b’mod sħiħ u korrett lill-Missier inviżibbli. Alla żvelat minn u f’Ġesù huwa Dak li jiġi biex isalva lill-bnedmin, mhux biex jikkundannahom. Fi u permezz ta’ Ġesù (l-Avukat etern u l-Qassis il-Kbir tagħna), Alla jagħtina s-setgħa li nsiru wliedu eterni. Permezz tal-grazzja Tiegħu n-natura tagħna tinbidel u dan jagħtina fi Kristu l-perfezzjoni li qatt ma nistgħu niksbu lilna nfusna. Din il-konsumazzjoni tinvolvi relazzjoni u komunjoni eterna u perfetta ma’ Alla Ħallieq traxxendenti u qaddis, li ebda ħlejqa ma tista’ tikseb minn rajha—lanqas Adam u Eva qabel il-Waqgħa ma setgħu jkollhom. Bil-grazzja jkollna komunjoni ma’ Alla triune, li jittraxxendi l-ispazju u ż-żmien, li kien, huwa u se jkun. F’din il-għotja, ġisimna u r-ruħ tagħna jiġu mġedda minn Alla; ningħataw identità ġdida u skop etern. Fl-għaqda tagħna u l-komunjoni ma’ Alla, aħna ma nkunux minimizzati, assorbiti, jew trasformati f’xi ħaġa li m’aħniex. Anzi, aħna ninġiebu fil-milja u l-perfezzjoni suprema tal-umanità tagħna stess miegħu permezz tal-parteċipazzjoni fl-umanità li ġiet imqajjem u mtellgħa mill-Ispirtu s-Santu fi Kristu.

Aħna ngħixu fil-preżent - fil-limiti ta 'spazju u ħin. Iżda permezz tal-għaqda tagħna ma’ Kristu permezz tal-Ispirtu s-Santu, aħna nidħlu fil-barriera tal-ispazju-ħin, għax Pawlu jikteb f’Efesin 2,6li aħna diġà mwaqqfa fis-sema f’Alla-bniedem irxoxt Ġesù Kristu. Matul l-eżistenza qegħda tagħna hawn fuq l-art, aħna marbuta biż-żmien u l-ispazju. B’mod li ma nistgħux nifhmu bis-sħiħ, aħna wkoll ċittadini tas-sema għall-eternità kollha. Għalkemm ngħixu fil-preżent, diġà għandna sehem fil-ħajja, il-mewt, il-qawmien u t-tlugħ ta’ Ġesù permezz tal-Ispirtu s-Santu. Aħna diġà konnessi mal-eternità.

Minħabba li dan huwa reali għalina, inħabbru t-tmexxija preżenti ta 'Alla Etern tagħna minħabba konvinzjoni. Minn din il-pożizzjoni nħarsu 'l quddiem lejn il-milja li ġejja tas-saltna ta' Alla, li fiha ngħixu għal dejjem f'għaqda u komunjoni ma 'Sidna. Ejjew nifirħu bil-pjan ta ’Alla għall-eternità.

minn Joseph Tkach


pdfĦarsa lejn l-eternità