Kompitu tal-Knisja

L-istrateġiji umani huma bbażati fuq fehim limitat tal-bniedem u l-aħjar valutazzjonijiet li n-nies jistgħu jagħmlu. Min-naħa l-oħra, l-istrateġija ta ’Alla, ir-reputazzjoni tiegħu f’ħajjitna hija bbażata fuq fehim assolutament perfett tar-realtà bażika u aħħarija. Din hija fil-fatt il-glorja tal-Kristjaneżmu: l-affarijiet jitressqu 'l quddiem kif inhuma. Id-dijanjosi Nisranija tal-mard kollu fid-dinja, mill-kunflitti bejn in-nazzjonijiet sat-tensjonijiet fir-ruħ umana, hija korretta għaliex tirrifletti fehim veru tal-kundizzjoni umana.

L-ittri tal-NT dejjem jibdew bil-verità, aħna nsejħulha "duttrina". Il-kittieba tal-NT dejjem isejħulna lura għar-realtà. Huwa biss meta tiġi stabbilita din il-bażi ta 'verità, u dawn jgħaddu għal ideat ta' applikazzjoni prattika. Kemm hu boloh li tibda b'xi ħaġa oħra għajr il-verità.

Fil-kapitlu tal-ftuħ tal-ittra lill-Efesin, Pawlu jagħmel diversi dikjarazzjonijiet ċari dwar l-iskop tal-Knisja. Mhuwiex biss l-iskop għall-eternità, xi fantasija futura taċ-ċpar, iżda l-iskop għal hawn u issa. 

Il-knisja għandha tirrifletti l-qdusija ta ’Alla

“Għax fih hu għażilna sa qabel it-twaqqif tad-dinja, biex inżommu qaddisin u bla ħtija quddiem wiċċu” (Efesin 1,4). Hawnhekk naraw biċ-ċar li l-knisja mhix biss ħsieb ta’ Alla. Kien ippjanat ħafna qabel ma nħolqot id-dinja.

U x'inhu l-ewwel interess ta 'Alla fil-knisja? L-ewwel ħaġa li jinteressahom mhux dak li tagħmel il-Knisja, imma dak li l-Knisja hi. Li nkunu qabilna dak li nagħmlu, għax dak li aħna qed jiddetermina dak li nagħmlu. Biex tifhem il-karattru morali tal-poplu ta 'Alla, huwa essenzjali li tifhem in-natura tal-Knisja. Bħala nsara, għandna nkunu eżempji morali tad-dinja billi nirriflettu l-karattru pur u l-qdusija ta ’Ġesù Kristu.

Huwa evidenti li Kristjan veru, kemm jekk Arċisqof jew lajk ordinarju, għandu jagħti eżempju ċar u konvinċenti tal-Kristjaneżmu tiegħu bil-mod kif jgħix, jitkellem, jaġixxi u jirreaġixxi. Aħna l-insara konna msejħin biex noqogħdu “qaddisin u bla ħtija” quddiem Alla. Irridu nirriflettu l-qdusija tiegħu, dak huwa wkoll l-iskop tal-knisja.

Il-knisja għandha tikxef il-glorja ta ’Alla

Pawlu jagħtina skop ieħor għall-Knisja fl-ewwel kapitlu ta’ Efesin “Ordnana fl-imħabba permezz ta’ Ġesù Kristu għal wlied li kellhom ikunu tiegħu, skond il-pjaċir tar-rieda tiegħu biex ifaħħru l-glorja tal-grazzja tiegħu” (v. 5). ). “Għandna naqdu fit-tifħir tal-glorja tiegħu, aħna li tajna t-tama tagħna fi Kristu mill-bidu” (v. 12).

Ftakar li! Is-sentenza: "Aħna li mill-bidu poġġejna t-tama tagħna fi Kristu," jirreferi għalina l-Insara li huma destinati, imsejħin, li ngħixu għat-tifħir tal-glorja tiegħu. L-ewwel kompitu tal-knisja mhuwiex il-ġid tan-nies. Ċertament il-benessri tagħna huwa importanti ħafna wkoll għal Alla, iżda dan mhuwiex il-kompitu primarju tal-knisja. Anzi, aħna ġejna magħżulin minn Alla biex infaħħru l-glorja tiegħu, biex permezz ta’ ħajjitna l-glorja tiegħu tkun rivelata lid-dinja. Kif tpoġġiha t-“Tama għal Kulħadd”: “Issa għandna nagħmlu l-glorja t’Alla viżibbli għal kulħadd b’ħajjitna.”

X'inhi l-Glorja t'Alla? Huwa Alla nnifsu, ir-rivelazzjoni ta’ x’inhu u x’jagħmel Alla. Il-problema f’din id-dinja hija l-injoranza tagħha ta’ Alla. Ma tifhimx. Fit-tfittxija kollha tagħha u t-tgergir fit-tfittxija tagħha biex issib il-verità, hi ma tafx lil Alla. Imma l-glorja t’Alla għandha tikxef lil Alla biex juri lid-dinja dak li hu tassew. Meta l-għemejjel ta’ Alla u n-natura ta’ Alla jintwerew permezz tal-knisja, hu jiġi glorifikat. Bħal Pawlu ġewwa 2. Korintin 4:6 iddeskriva:

Għax hu Alla li kkmanda: “Ħa jiddi d-dawl mid-dlam!” Hu li wassal biex id-dawl jiddi fi qlubna, biex jiddi fuq wiċċ Kristu l-għarfien tal-glorja ta’ Alla.

In-nies jistgħu jaraw il-glorja ta’ Alla f’wiċċ Kristu, fil-karattru tiegħu. U din il-glorja, kif jgħid Pawlu, tinsab ukoll “f’qalbna”. Alla qed isejjaħ lill-knisja biex tikxef lid-dinja l-glorja tal-karattru tiegħu li jinsab fuq wiċċ Kristu. Dan jissemma wkoll f’Efesin 1:22-23: “Hu poġġa kollox f’riġlejh (Ġesù) u għamillu l-kap ewlieni tal-knisja, li hu ġismu, il-milja ta’ dak li jimla kollox f’kollox.” Din hija dikjarazzjoni qawwija! Hawnhekk Pawlu qed jgħid li dak kollu li hu Ġesù (il-milja tiegħu) jidher fil-ġisem tiegħu, u dik hija l-knisja! Is-sigriet tal-knisja hu li Kristu jgħix fiha u l-messaġġ tal-knisja lid-dinja huwa li tħabbar lilu u li titkellem dwar Ġesù. Pawlu jiddeskrivi dan il-misteru tal-verità dwar il-knisja mill-ġdid f’Efesin 2,19-22

Għaldaqstant, m'għadekx barranin u rikoverati, imma intom ċittadini sħaħ mal-qaddisin u l-kumpanji ta 'Alla, mibnija fuq il-pedament tal-appostli u l-profeti, li magħhom Kristu Ġesù nnifsu huwa l-pedament. Fih, kull struttura, magħquda sew, tikber għal tempju qaddis fil-Mulej, u f'dan ukoll int mibni f'post fejn joqgħod Alla fl-Ispirtu.

Hawn hu l-misteru sagru tal-Knisja, huwa l-post fejn jgħammar Alla. Jgħix fil-poplu tiegħu. Din hi l-vokazzjoni kbira tal-Knisja, li tagħmel viżibbli lil Kristu inviżibbli. Pawlu jiddeskrivi l-ministeru tiegħu stess bħala Kristjan mudell f’Efesin 3.9:10: “U biex jagħti d-dawl lil kulħadd dwar it-twettiq tal-misteru li minn żmien twil tgħawweġ f’Alla, il-Ħallieq ta’ kollox, biex issa għerf differenti ta’ Alla jista’ jsir magħruf lis-setgħat u lill-awtoritajiet fis-smewwiet permezz tal-knisja.”

B'mod ċar. Il-ħidma tal-knisja hija li “jiġi mgħarraf l-għerf ta’ Alla differenti.” Huma mgħarrfa mhux biss lill-bnedmin imma wkoll lill-anġli li jħarsu l-knisja. Dawn huma “l-awtoritajiet u s-setgħat fl-ispazji tas-sema.” Minbarra l-bnedmin, hemm bnedmin oħra li jagħtu kas lill-knisja u jitgħallmu minnha.

Żgur li l-versi ta’ hawn fuq jagħmlu ħaġa waħda ċara ħafna: is-sejħa lill-knisja hija li tiddikjara bil-kliem u nuru bl-attitudni u bl-għemil tagħna l-karattru ta’ Kristu li jgħix fina. Irridu nxandru r-realtà tal-laqgħa li tbiddel il-ħajja ma’ Kristu ħaj u nuru dik it-trasformazzjoni permezz ta’ ħajja disinteressata u mimlija mħabba. Sakemm nagħmlu dan, xejn li nagħmlu mhu se jaħdem għal Alla. Din hija s-sejħa tal-knisja li Pawlu qed jitkellem dwarha meta jikteb f’Efesin 4:1, “Inħeġġiġkom mela... imxu denji tas-sejħa li tkun ġiet triqtek”.

Innota kif il-Mulej Ġesù nnifsu jikkonferma din is-sejħa fil-kapitlu tal-ftuħ, vers 8 tal-Atti. Eżatt qabel ma Ġesù jitla’ għand Missieru, hu jgħid lid-dixxipli tiegħu: “Madankollu tirċievi qawwa meta jiġi fuqkom l-Ispirtu s-Santu, u tkunu xhieda għalija f’Ġerusalemm, fil-Lhudija u s-Samarija kollha, u sat- l-art.”
Għan # 3: Il-Knisja għandha tkun xhieda ta ’Kristu.

Is-sejħa tal-Knisja għandha tkun xhud, u xhud huwa dak li jispjega u jippreżenta b'mod vivid. L-appostlu Pietru għandu kelma mill-isbaħ dwar xhieda fil-Knisja fl-ewwel ittra tiegħu: “Int, mill-banda l-oħra, intom il-ġenerazzjoni magħżula, is-saċerdozju rjali, il-komunità qaddisa, il-poplu magħżul biex ikun proprjetà tiegħek u int għandek tħabbar il-virtujiet (għemejjel ta’ glorja) ta’ dak li sejħek mid-dlam għal ġewwa tiegħu. dawl mill-isbaħ.” (1. Peter 2,9)

Jekk jogħġbok innota l-istruttura “Intom.....u għandek.” Dan huwa l-kompitu primarju tagħna bħala Kristjani. Ġesù Kristu jgħammar fina sabiex inkunu nistgħu npinġu l-ħajja u l-karattru ta’ Dak. Hija r-responsabbiltà ta’ kull Nisrani li jaqsam din is-sejħa lill-Knisja. Kollha huma msejħin, kollha huma mgħammrin mill-Ispirtu ta 'Alla, kollha huma mistennija li jwettaq is-sejħa tagħhom fid-dinja. Dan hu t-ton ċar li jidwi fl-Efesin kollu. Ix-xhieda tal-knisja kultant tista’ ssib espressjoni bħala grupp, iżda r-responsabbiltà li tagħti xhieda hija personali. Hija r-responsabbiltà personali tiegħi u tiegħek.

Imma mbagħad toħroġ fid-dawl problema oħra: il-problema tal-Kristjaneżmu falz possibbli. Huwa daqshekk faċli għall-knisja, u wkoll għan-Nisrani individwali, li titkellem dwar l-esponiment tal-karattru ta 'Kristu, u li tagħmel talba grandjuża li tagħmel dan. Ħafna nies mhux Insara li jafu sew lill-Insara jafu mill-esperjenza li l-immaġni li jippreżentaw l-Insara mhix dejjem ix-xbieha biblika vera ta’ Ġesù Kristu. Għal din ir-raġuni, l-appostlu Pawlu juża kliem magħżul bir-reqqa biex jiddeskrivi dan il-karattru ġenwin bħal Kristu: “Bl-umiltà u l-umiltà kollha, bil-paċenzja bħal dawk li jissaportu lil xulxin bl-imħabba, u kun diliġenti biex iżżommu l-unità ta’ l-ispirtu permezz tar-rabta ta’ paċi.” (Efesin 4:2-3)

L-umiltà, il-paċenzja, l-imħabba, l-għaqda u l-paċi huma l-vera karatteristiċi ta’ Ġesù. L-insara għandhom ikunu xhieda, imma mhux arroganti u goff, mhux b’attitudni “aktar qaddisa minnek”, mhux b’arroganza ipokrita, u żgur mhux fit-tilwima maħmuġa tal-knisja fejn l-insara jopponu lill-insara. Il-knisja m’għandhiex titkellem dwarha nfisha. Għandha tkun ġentili, mhux tinsisti fuq il-poter tagħha jew tfittex aktar prestiġju. Il-Knisja ma tistax issalva d-dinja, imma l-Mulej tal-Knisja jista’. L-insara m’għandhomx jaħdmu għall-Knisja jew jonfqu l-enerġija ta’ ħajjithom fuqha, imma għall-Mulej tal-Knisja.

Il-Knisja ma tistax iżżomm lil Mulej tagħha waqt li tgħolli lilha nfisha. Il-Knisja vera ma tfittixx il-poter f’għajnejn id-dinja għax diġà għandha l-qawwa kollha li għandha bżonn mill-Mulej li jgħammar fiha.

Il-Knisja għandha wkoll tkun paċenzja u taħfer meta tkun taf li ż-żerriegħa tal-verità tieħu ż-żmien biex tinbet, iż-żmien biex tikber, u ż-żmien biex iħallu l-frott. Il-Knisja m'għandhiex titlob li s-soċjetà tagħmel f'daqqa bidliet mgħaġġla f'disinn stabbilit fit-tul. Anzi, il-Knisja għandha tagħti eżempju ta 'bidla soċjali pożittiva billi tevita l-ħażen, tipprattika l-ġustizzja, u b'hekk tinfirex iż-żerriegħa tal-verità, li mbagħad tidħol fis-soċjetà u fl-aħħar iġġib frott ta' bidla.

Is-sinjal pendenti tal-Kristjaneżmu reali

Fil-ktieb tiegħu The Decline and Fall of the Roman Empire, l-istoriku Edward Gibbon jattribwixxi l-kollass ta’ Ruma mhux għall-invażjoni tal-għedewwa iżda għat-tħassir intern. F’dan il-ktieb hemm silta li Sir Winston Churchill memorja għax sabha tant pertinenti u istruttiva. Huwa sinifikanti li din is-silta tittratta r-rwol tal-knisja fl-imperu li qed jonqos.

“Waqt li l-entità l-kbira (l-Imperu Ruman) kienet qed tiġi attakkata minn vjolenza miftuħa u mdgħajfa minn tħassir bil-mod, reliġjon pura u umli daħlet bil-mod fl-imħuħ tal-bnedmin, kibret fil-kwiet u l-umiltà, ġiet imsaħħa mir-reżistenza, u fl-aħħar stabbilita l-istandard tas-salib fuq il-fdalijiet tal-Kapitol.” Is-sinjal preeminenti tal-ħajja ta’ Ġesù Kristu fi Kristjan, ovvjament, huwa l-imħabba. Imħabba li taċċetta lill-oħrajn kif inhuma. Imħabba li hi ħanina u li taħfer. Imħabba li tfittex li tfejjaq in-nuqqas ta’ ftehim, il-firda u r-relazzjonijiet miksura. Ġesù qal fi Ġwanni 13:35, “B’dan ikun jaf kulħadd li intom dixxipli tiegħi, jekk ikollkom imħabba għal xulxin.” Dik l-​imħabba qatt ma tiġi espressa permezz taʼ rivalità, regħba, tiftaħ, sabar, jew preġudizzju. Huwa l-kuntrarju ta’ abbuż, malafama, obstinazzjoni u firda.

Hawnhekk niskopru l-qawwa li tgħaqqad li tippermetti lill-Knisja twettaq l-iskop tagħha fid-dinja: l-imħabba ta ’Kristu. Kif nirriflettu l-qdusija t’Alla? Permezz tal-imħabba tagħna! Kif nistgħu niżvelaw il-glorja t’Alla? Permezz tal-imħabba tagħna! Kif nixhdu r-realtà ta ’Ġesù Kristu? Permezz tal-imħabba tagħna!
L-NT ftit li xejn għandu xi jgħid dwar l-insara involuti fil-politika, jew jiddefendu "valuri tal-familja," jew jippromwovu l-paċi u l-ġustizzja, jew jopponu l-pornografija, jew jiddefendu d-drittijiet ta 'dan jew dak il-grupp oppress. Mhux qed ngħid li l-insara m’għandhomx jindirizzaw dawn il-kwistjonijiet. Huwa ovvju li wieħed ma jistax ikollu qalb mimlija mħabba lejn in-nies u ma jkunx imħasseb ukoll dwar affarijiet bħal dawn. Imma l-NT jgħid relattivament ftit dwar dawn l-affarijiet, għax Alla jaf li l-uniku mod biex isolvu dawn il-problemi u jissewwew relazzjonijiet miksura huwa billi tintroduċi dinamika ġdida kompletament fil-ħajja tan-nies - id-dinamika tal-ħajja ta 'Ġesù Kristu.

Hija l-ħajja ta ’Ġesù Kristu li l-irġiel u n-nisa għandhom bżonn tassew. It-tneħħija tad-dlam tibda bl-introduzzjoni tad-dawl. It-tneħħija tal-mibegħda tibda bl-introduzzjoni tal-imħabba. It-tneħħija tal-mard u d-depravità tibda bl-introduzzjoni tal-ħajja. Jenħtieġ li nibdew nintroduċu lil Kristu għax dik hija s-sejħa tagħna li ġejna msejħin.

L-evanġelju ġerminat fi klima soċjali simili għal tagħna: Kien żmien ta’ inġustizzja, firda razzjali, kriminalità sfrenata, immoralità sfrenata, inċertezza ekonomika, u biża’ mifruxa. Il-knisja bikrija tħabtu biex tgħix taħt persekuzzjoni bla waqfien u qattiela li lanqas nistgħu nimmaġinaw illum. Iżda l-knisja bikrija ma ratx is-sejħa tagħha fil-ġlieda kontra l-inġustizzja u l-oppressjoni jew fl-infurzar tad-“drittijiet”. Il-knisja bikrija rat il-missjoni tagħha bħala li tirrifletti l-qdusija ta’ Alla, tiżvela l-glorja ta’ Alla, u tagħti xhieda tar-realtà ta’ Ġesù Kristu. U għamlitha billi wriet b’mod ċar mħabba bla limitu għan-nies tagħha stess kif ukoll għal dawk ta’ barra.

Il-parti ta ’barra tal-mug

Kull min ifittex Iskrittura li jappoġġja strajks, protesti, bojkotts, u azzjonijiet politiċi oħra biex jindirizzaw nuqqasijiet soċjali se jkun diżappuntat. Ġesù sejjaħ dan, "Il-ħasil ta 'barra." Rivoluzzjoni Kristjana vera tbiddel lin-nies minn ġewwa. Hija tnaddaf ġewwa tat-tazza. Mhux biss ibiddel il-kliem kjavi fuq il-poster li persuna tkun liebes. Tibdel il-qalb tal-persuna.

Il-Knejjes ħafna drabi jiżvijaw hawn. Huma jsiru ossessjonati bil-programmi politiċi, jew tal-lemin jew tax-xellug. Kristu ġie fid-dinja biex ibiddel is-soċjetà, iżda mhux permezz ta ’azzjoni politika. Il-pjan tiegħu hu li jibdel is-soċjetà billi jittrasforma lill-individwu f’dik is-soċjetà billi jagħtihom qalb ġdida, moħħ ġdid, riorjentazzjoni, direzzjoni ġdida, twelid ġdid, ħajja ġdida mqajma u il-mewt tal-awto u l-egoiżmu. Meta l-individwu jinbidel b'dan il-mod, ikollna soċjetà ġdida.

Meta ninbidlu minn ġewwa, meta l-ġewwa jiġi purifikat, il-fehma tagħna kollha tar-relazzjonijiet umani tinbidel. Meta niffaċċjaw kunflitt jew trattament ħażin, għandna t-tendenza li nirrispondu f’sens ta’ “għajn għal għajn”. Imma Ġesù qed isejħilna għal tip ġdid ta’ tweġiba: “bierek lil dawk li jippersegwitawkom”. L-Appostlu Pawlu jsejħilna għal tip ta’ tweġiba bħal din meta jikteb, “Kun moħħu wieħed bejnietkom.....Troddux lura l-ħażen għall-ħażen.....Tilqgħux bil-ħażen, imma irgħelbu l-ħażen bit-tajjeb” . (Rumani 12:14-21)

Il-messaġġ li Alla fdat fil-Knisja huwa l-iktar messaġġ li jfixkel id-dinja li qatt semgħet. Għandna nipposponu dan il-messaġġ favur azzjoni politika u soċjali? Għandna nkunu sodisfatti bil-fatt li l-knisja hija sempliċement organizzazzjoni sekulari, politika jew soċjali? Għandna fiduċja biżżejjed f'Alla? Qed naqblu miegħu li l-imħabba Nisranija, li tgħix fil-knisja tiegħu, se tbiddel din id-dinja u mhux il-poter politiku u miżuri soċjali oħra?

Alla qed jitlob minna biex inkunu responsabbli biex inxerrdu din l-aħbar it-tajba radikali, rivoluzzjonarja, li tbiddel il-ħajja ta 'Ġesù Kristu fis-soċjetà kollha. B’dan il-messaġġ qawwi, trasformattiv u inkomparabbli, il-Knisja trid terġa ’tidħol fil-kummerċ u l-industrija, l-edukazzjoni u t-tagħlim, l-arti u l-ħajja tal-familja u l-istituzzjonijiet soċjali tagħna. Il-Mulej Rxoxt Ġesù Kristu ġie lilna biex iħawwel il-ħajja tiegħu li ma tintemm qatt fina. Huwa lest u kapaċi jittrasformalna f'nies maħbubin, pazjenti, ta 'min jafdaha sabiex inkunu awtorizzati biex nindirizzaw il-problemi kollha u l-isfidi kollha tal-ħajja. Dan huwa l-messaġġ tagħna għal dinja għajjiena mimlija biża 'u tbatija. Dan hu l-messaġġ tal-imħabba u t-tama li nġibu lejn dinja sfrenata u ddisprata.

Aħna ngħixu biex nirriflettu l-qdusija t’Alla, biex niżvelaw il-glorja t’Alla u biex nagħtu xhieda tal-fatt li Ġesù wasal biex jagħmel irġiel u nisa nodfa minn ġewwa u minn barra. Aħna ngħixu li nħobbu lil xulxin u li nuru mħabba Kristjana lid-dinja. Dan hu l-iskop tagħna, dak hu s-sejħa tal-Knisja.

minn Michael Morrison