Kompitu tal-Knisja

L-istrateġiji umani huma bbażati fuq fehim limitat tal-bniedem u l-aħjar valutazzjonijiet li n-nies jistgħu jagħmlu. Min-naħa l-oħra, l-istrateġija ta ’Alla, ir-reputazzjoni tiegħu f’ħajjitna hija bbażata fuq fehim assolutament perfett tar-realtà bażika u aħħarija. Din hija fil-fatt il-glorja tal-Kristjaneżmu: l-affarijiet jitressqu 'l quddiem kif inhuma. Id-dijanjosi Nisranija tal-mard kollu fid-dinja, mill-kunflitti bejn in-nazzjonijiet sat-tensjonijiet fir-ruħ umana, hija korretta għaliex tirrifletti fehim veru tal-kundizzjoni umana.

L-ittri tal-NT dejjem jibdew bil-verità, aħna nsejħulha "duttrina". Il-kittieba tal-NT dejjem isejħulna lura għar-realtà. Huwa biss meta tiġi stabbilita din il-bażi ta 'verità, u dawn jgħaddu għal ideat ta' applikazzjoni prattika. Kemm hu boloh li tibda b'xi ħaġa oħra għajr il-verità.

Fil-kapitlu tal-ftuħ tal-ittra lill-Efesin, Pawlu jagħmel diversi dikjarazzjonijiet ċari dwar l-iskop tal-Knisja. Mhuwiex biss l-iskop għall-eternità, xi fantasija futura taċ-ċpar, iżda l-iskop għal hawn u issa.

Għan # 1: Il-Knisja għandha tirrifletti l-qdusija t’Alla

"Minħabba li miegħu, qabel il-pedament tad-dinja, huwa għażel lilna biex inżommu quddiem wiċċu b'mod qaddis u bla kastig." (Efesin 1, 4). Hawnhekk aħna naraw b'mod ċar li l-Knisja mhix biss riflessjoni minn Alla. Kien ippjanat ħafna qabel ma nħolqot id-dinja.

U x'inhu l-ewwel interess ta 'Alla fil-knisja? L-ewwel ħaġa li jinteressahom mhux dak li tagħmel il-Knisja, imma dak li l-Knisja hi. Li nkunu qabilna dak li nagħmlu, għax dak li aħna qed jiddetermina dak li nagħmlu. Biex tifhem il-karattru morali tal-poplu ta 'Alla, huwa essenzjali li tifhem in-natura tal-Knisja. Bħala nsara, għandna nkunu eżempji morali tad-dinja billi nirriflettu l-karattru pur u l-qdusija ta ’Ġesù Kristu.

Huwa ovvju li Nisrani reali, kemm jekk ikun arċisqof jew lajk ordinarju, għandu juri b'mod ċar u konvinċenti l-Kristjaneżmu tiegħu permezz tal-mod kif jgħix, jitkellem, jaġixxi u jirreaġixxi. Aħna l-Insara konna msejħin biex inkunu “qaddisin u bla kastig” quddiem Alla. Għandna nirriflettu l-Qdusija Tiegħu, li huwa wkoll l-iskop tal-Knisja.

Għan # 2: Il-Knisja għandha tikxef il-glorja t’Alla

Pawlu jagħtina skop ieħor għall-Knisja fl-ewwel kapitlu tal-ittra lill-Efesin «(Hu) għamilna l-imħabba permezz ta’ Ġesù Kristu li nkunu wlied li għandhom jagħmlu parti minnu, predestinati għar-rieda tajba tar-rieda tiegħu biex ifaħħru l-glorja ta ’grazzja tiegħu» (Vers 5) «għandna nservu biex infaħħru l-glorja Tiegħu, aħna li poġġew it-tama tagħna fi Kristu mill-bidu» (Vers 12)

Ftakar li! Is-sentenza: «Qegħdin it-tama tagħna fi Kristu mill-bidu,» jirreferi għalina l-Insara li huma destinati li jgħixu għat-tifħir tal-glorja tiegħu. L-ewwel kompitu tal-knisja mhuwiex il-benesseri tan-nies. Il-benesseri huwa ċertament importanti ħafna għal Alla, iżda dan mhux l-ewwel kompitu tal-Knisja. Anzi, konna magħżula minn Alla biex infaħħru l-glorja tiegħu li l-glorja tagħna tikxef il-glorja tiegħu lid-dinja. Kif tesprimi "Tama għal Kulħadd": "Issa għandna nagħmlu l-glorja ta 'Alla viżibbli għal kulħadd b'ħajjitna."

X’inhi l-glorja t’Alla? Huwa Alla nnifsu, ir-rivelazzjoni ta 'dak li Alla u jagħmel. Il-problema ma 'din id-dinja hija l-injoranza tagħha minn Alla. Hija ma għandhiex tifhem lilu. Fit-tiftix u fit-triq kollha tagħha, fl-isforzi tagħha biex issib il-verità, hi ma tafx lil Alla. Imma l-glorja t’Alla għandha tiżvela lil Alla biex juri lid-dinja dak li hu tassew. Meta l-opri ta ’Alla u n-natura ta’ Alla jintwerew mill-Knisja, hu jkun igglorifikat. Kif iddeskriva Pawlu fit-2 Korintin 4: 6:

Għax Alla li kkmanda: "Id-dawl jiddiħ mid-dlamijiet!" huwa wkoll hu li ħalli d-dawl jiddi f’qalbna ħalli l-għarfien tal-glorja ta ’Alla jiddi fil-wiċċ ta’ Kristu.

In-nies jistgħu jaraw il-glorja ta ’Alla fil-konfront ta’ Kristu, fil-karattru tiegħu. U din il-glorja, kif jgħid Pawlu, tinsab ukoll "f'qalbna". Alla jistieden lill-Knisja biex tiżvela lid-dinja l-glorja tal-karattru Tiegħu, li tista 'tinstab fuq wiċċ Kristu. Dan jissemma wkoll fl-Efesin 1, 22-23: «Iva, hu għandu kollox (Ġesù) ta 'saqajh u għamillu r-ras suprema għall-knisja li hija ġismu, il-milja ta' dawk kollha li jwettqu kollox. " Din hija dikjarazzjoni enormi! Hawn Pawlu jgħid li dak kollu li Ġesù hu (il-milja tagħha) tista ’tidher f’ġismu u dik hija l-Knisja! Is-sigriet tal-Knisja huwa li Kristu jgħix fiha u l-messaġġ tal-Knisja għad-dinja huwa li jippridkaha u jitkellem dwar Ġesù. Pawlu jiddeskrivi dan il-misteru tal-verità dwar il-Knisja mill-ġdid f'Efesin 2: 19-22

Għaldaqstant, m'għadekx barranin u rikoverati, imma intom ċittadini sħaħ mal-qaddisin u l-kumpanji ta 'Alla, mibnija fuq il-pedament tal-appostli u l-profeti, li magħhom Kristu Ġesù nnifsu huwa l-pedament. Fih, kull struttura, magħquda sew, tikber għal tempju qaddis fil-Mulej, u f'dan ukoll int mibni f'post fejn joqgħod Alla fl-Ispirtu.

Hawn hu l-misteru sagru tal-knisja, huwa l-post fejn joqgħod Alla. Jgħix fil-poplu tiegħu. Din hija s-sejħa kbira tal-Knisja biex tagħmel lil Kristu inviżibbli viżibbli. Pawlu jiddeskrivi l-ministeru tiegħu stess bħala mudell Nisrani f'Efesin 3: 9-10: "U biex jagħti d-dwal kollha dwar ir-rilevanza tat-twettiq tal-misteru li kien mgħawweġ minn żminijiet preistoriċi f'Alla, il-ħallieq tal-affarijiet kollha, sabiex il-poteri u l-poteri fis-sema issa jistgħu jsiru konxji tal-għerf kbir ta 'Alla permezz tal-knisja. »

Jidher ċar. Il-kompitu tal-knisja huwa li "l-għerf b'ħafna aspetti ta 'Alla jkun magħruf." Huma magħrufa mhux biss għall-bnedmin imma wkoll għall-anġli li jaraw il-Knisja. Dawn huma "l-forzi u l-poteri fis-sema." Minbarra n-nies, hemm ħlejjaq oħra li jieħdu ħsieb il-knisja u jitgħallmu minnha.

Ċertament il-versi ta ’hawn fuq jagħmlu ħaġa waħda ċara ħafna: is-sejħa lill-Knisja hija li tispjega bi kliem il-karattru ta’ Kristu li jgħix fina u li tipprovaha permezz tal-attitudnijiet u l-azzjonijiet tagħna. Għandna nxandru r-realtà tal-laqgħa li tinbidel fil-ħajja ma 'Kristu ħaj u nuru din il-bidla permezz ta' ħajja bla ħajja, mimlija mħabba. Sakemm nagħmlu dan, xejn ieħor li nagħmlu se jkun effettiv għal Alla. Din hija l-vokazzjoni tal-Knisja li jitkellem Pawlu meta jikteb f'Efesin 4: 1: "Allura ngħidlek ... Imxi sewwa mill-vokazzjoni li ġiet mogħtija lilek."

Avviż kif il-Mulej Ġesù nnifsu kkonferma din is-sejħa fil-kapitolu tal-ftuħ, vers 8 tal-Atti. Eżatt qabel ma Ġesù jitla ’lil missieru, hu qal lid-dixxipli tiegħu:« Int tirċievi saħħa meta l-Ispirtu s-Santu jiġi fuqek, u int tkun xhud għalija f’Ġerusalemm u fil-Lhudija u s-Samarija kollha u sa l-aħħar tad-dinja. . »
Għan # 3: Il-Knisja għandha tkun xhieda ta ’Kristu.

Is-sejħa tal-Knisja għandha tkun xhud, u xhud huwa dak li jispjega u jippreżenta b'mod vivid. L-appostlu Pietru għandu kelma mill-isbaħ dwar xhieda fil-Knisja fl-ewwel ittra tiegħu: "Min-naħa l-oħra, int ir-razza magħżula, is-saċerdozju rjali, il-komunità mqaddsa, in-nies magħżula għall-propjetà, u għandu jkollok il-virtujiet Ħabbru (atti ta 'glorja) lil dawk li sejħuk mid-dlam fid-dawl tal-għaġeb tiegħu. » (1 Pietru 2,9)

Jekk jogħġbok innota l-istruttura "Int ..... u inti għandek." Dan hu l-kompitu ewlieni tagħna bħala nsara. Ġesù Kristu jgħammar fina biex inkunu nistgħu npinġu b'mod ċar il-ħajja u l-karattru ta 'wieħed. Hija r-responsabbiltà ta 'kull Nisrani li jaqsam din is-sejħa mal-Knisja. Kollha huma msejħa, kollha huma abitati mill-Ispirtu t’Alla, kulħadd huwa mistenni li jwettaq is-sejħa fid-dinja. Dan hu t-ton ċar li jinstema ’matul l-ittra lil Efesin. Ix-xhud tal-Knisja xi kultant jista 'jiġi espress bħala grupp, iżda r-responsabbiltà ta' xhieda hija personali. Hija r-responsabbiltà personali tiegħi u tagħha.

Iżda mbagħad problema oħra tinħareġ: il-problema ta 'Kristjaneżmu falz possibbli. Huwa daqshekk faċli għall-Knisja u wkoll għall-Insara individwali biex jitkellmu dwar il-karattru ta ’Kristu u biex jagħmlu talbiet kbar li wieħed jagħmel dan. Ħafna mhux Kristjani li jafu Kristjani jafu aħjar mill-esperjenza li l-immaġni li jagħtu l-Insara mhux dejjem jikkorrispondu għall-vera xbieha biblika ta ’Ġesù Kristu. Għal din ir-raġuni, l-appostlu Pawlu jiddeskrivi dan il-karattru ġenwin bħal Kristu fi kliem magħżul bir-reqqa: «bl-umiltà u l-ħeġġa kollha, bil-paċenzja bħal dawk li jissaportu lil xulxin fl-imħabba, u huma ħerqana li jżommu l-għaqda tal-ispirtu permezz tar-rabta tal-paċi. . » (Efesin 4, 2 - 3)

L-umiltà, il-paċenzja, l-imħabba, l-għaqda u l-paċi huma l-vera karatteristiċi ta ’Ġesù. Il-Kristjani suppost ikunu xhieda, iżda mhux arroganti u grossi, mhux b'attitudni ta '"qaddis milli suppost", mhux bi preżunzjoni ipokritika u żgur mhux fl-argument tal-knisja maħmuġin fejn l-insara jkunu kontra l-insara. Il-knisja m'għandhiex titkellem fiha nfisha. Għandha tkun ħafifa, m'għandhiex tinsisti fuq il-poter tagħha jew tfittex aktar prestiġju. Il-Knisja ma tistax issalva d-dinja, imma l-Mulej tal-Knisja jista '. Il-Kristjani m’għandhomx jaħdmu għall-Knisja jew jużaw l-enerġija ta ’ħajjithom għalihom, imma għall-Mulej tal-Knisja.

Il-Knisja ma tistax iżżomm lil Mulej tagħha waqt li tgħolli lilha nfisha. Il-Knisja vera ma tfittixx il-poter f’għajnejn id-dinja għax diġà għandha l-qawwa kollha li għandha bżonn mill-Mulej li jgħammar fiha.

Il-Knisja għandha wkoll tkun paċenzja u taħfer meta tkun taf li ż-żerriegħa tal-verità tieħu ż-żmien biex tinbet, iż-żmien biex tikber, u ż-żmien biex iħallu l-frott. Il-Knisja m'għandhiex titlob li s-soċjetà tagħmel f'daqqa bidliet mgħaġġla f'disinn stabbilit fit-tul. Anzi, il-Knisja għandha tagħti eżempju ta 'bidla soċjali pożittiva billi tevita l-ħażen, tipprattika l-ġustizzja, u b'hekk tinfirex iż-żerriegħa tal-verità, li mbagħad tidħol fis-soċjetà u fl-aħħar iġġib frott ta' bidla.

Is-sinjal pendenti tal-Kristjaneżmu reali

Fil-ktieb tiegħu "It-tnaqqis u l-waqgħa tal-Imperu Ruman", l-istoriku Edward Gibbon jattribwixxi l-waqgħa ta 'Ruma mhux għall-għedewwa li jinvaduh, iżda għal tħassir intern. Hemm taqsima f'dan il-ktieb li memorja Sir Winston Churchill għaliex sabha xierqa u istruttiva. Huwa sinifikanti li din is-sezzjoni ttrattat ir-rwol tal-knisja fl-imperu li qed jonqos.

«Matul il-ħaġa l-kbira (l-Imperu Ruman) ġie attakkat minn vjolenza miftuħa u mdgħajjef minn tħassir bil-mod, reliġjon pura u umli nħalqet bil-mod fl-imħuħ tan-nies, kibret fis-silenzju u l-livell baxx, irċeviet galleġġjament permezz tar-reżistenza u fl-aħħar qajmet il-bandalora tas-salib il-fdalijiet tal-Capitol. » L-iktar sinjal prominenti tal-ħajja ta ’Ġesù Kristu fi Nisrani huwa ovvjament l-imħabba. Imħabba li taċċetta lill-oħrajn kif inhuma. Imħabba li hi ħanina u li taħfer. Imħabba li tfittex li tfejjaq nuqqas ta 'ftehim, qsim u relazzjonijiet miksura. Ġesù qal fi Ġwanni 13:35: "Dan se jgħid lil kulħadd li int id-dixxipli tiegħi jekk tħobb lil xulxin." Din l-imħabba qatt ma tiġi espressa permezz ta ’rivalità, regħba, tiftaħar, sabar jew preġudizzju. Huwa l-oppost ta 'l-abbuż, il-kalunnja, l-ostinazzjoni u d-diviżjoni.

Hawnhekk niskopru l-qawwa li tgħaqqad li tippermetti lill-Knisja twettaq l-iskop tagħha fid-dinja: l-imħabba ta ’Kristu. Kif nirriflettu l-qdusija t’Alla? Permezz tal-imħabba tagħna! Kif nistgħu niżvelaw il-glorja t’Alla? Permezz tal-imħabba tagħna! Kif nixhdu r-realtà ta ’Ġesù Kristu? Permezz tal-imħabba tagħna!
L-NT ftit li xejn tgħid dwar il-Kristjani li jipparteċipaw fil-politika jew jiddefendu "l-valuri tal-familja," jew jippromwovu l-paċi u l-ġustizzja, jew jopponu l-pornografija jew jiddefendu d-drittijiet ta 'dan jew dak il-grupp oppressi. M’iniex ngħid li l-Insara m’għandhomx jieħdu ħsieb dawn il-materji. Ovvjament, ma tistax ikollok qalb li hi mimlija mħabba għan-nies u ma tkunx imħasseb dwar affarijiet bħal dawn. Imma t-NT jgħid relattivament ftit dwar dawn l-affarijiet għaliex Alla jaf li l-uniku mod kif issolvi dawn il-problemi u tfejjaq ir-relazzjonijiet miksura huwa billi tintroduċi dinamika ġdida kollha fil-ħajja tan-nies - id-dinamika tal-ħajja ta 'Ġesù Kristu.

Hija l-ħajja ta ’Ġesù Kristu li l-irġiel u n-nisa għandhom bżonn tassew. It-tneħħija tad-dlam tibda bl-introduzzjoni tad-dawl. It-tneħħija tal-mibegħda tibda bl-introduzzjoni tal-imħabba. It-tneħħija tal-mard u d-depravità tibda bl-introduzzjoni tal-ħajja. Jenħtieġ li nibdew nintroduċu lil Kristu għax dik hija s-sejħa tagħna li ġejna msejħin.

L-evanġelju nibet fi klima soċjali simili għal tagħna: kien żmien ta 'inġustizzja, taqsim razzjali, kriminalità rampanti, immoralità rampanti, inċertezza ekonomika, u biża' mifruxa. Il-Knisja bikrija ġġieldet għas-sopravivenza taħt persekuzzjoni bla waqfien u qattiela li ma nistgħux nimmaġinaw illum. Iżda l-knisja bikrija ma ratx il-vokazzjoni tagħha biex tiġġieled l-inġustizzja u l-oppressjoni jew biex tinforza d-"dritt" tagħha. Il-Knisja bikrija rat il-mandat tagħha biex tirrifletti l-qdusija t’Alla, biex tikxef il-glorja t’Alla, u biex tixhed ir-realtà ta ’Ġesù Kristu. U għamilha permezz tal-wirja vivaċi ta ’mħabba bla limitu kemm għan-nies tagħha stess kif ukoll għall-barranin.

Il-parti ta ’barra tal-mug

Kull min ifittex skritturi biex jappoġġja strajk, jibbojkottja protesta, u azzjonijiet politiċi oħra biex jindirizza n-nuqqasijiet soċjali se jkun diżappuntat. Ġesù sejjaħ dan: "Aħsel barra". Rivoluzzjoni Kristjana vera tbiddel in-nies minn ġewwa. Huwa jnaddaf il-parti ta 'ġewwa tat-tazza. Hija ma tbiddilx il-kliem ewlenin fuq il-poster li persuna ġġorr. Tibdel qalb il-persuna.

Hawnhekk il-knejjes ħafna drabi jiżolqu mit-triq. Huma ossessjonati bil-programmi politiċi, jew mil-lemin jew mix-xellug. Kristu daħal fid-dinja biex ibiddel is-soċjetà, iżda mhux permezz ta ’azzjoni politika. Il-pjan tiegħu huwa li jbiddel is-soċjetà billi jittrasforma l-individwu f'dik is-soċjetà billi jagħtihom qalb ġdida, moħħ ġdid, riorjentazzjoni, direzzjoni ġdida, twelid ġdid, ħajja ġdida mqajma u il-mewt tal-ego u l-vizzju tal-ego. Jekk l-individwu jinbidel bħal dan, għandna soċjetà ġdida.

Meta nbidlu minn ġewwa, meta l-ġewwieni jitnaddaf, il-ħsieb kollu tagħna dwar ir-relazzjonijiet umani jinbidel. Meta nħabbtu wiċċna ma 'kunflitt jew trattament ħażin, għandna t-tendenza li nirrispondu "għajn għal għajn". Imma Ġesù jitlob minna għal reazzjoni ġdida: "ibierek lil dawk li jippersegwitawkom". L-appostlu Pawlu jsejjaħna għal din it-tip ta 'reazzjoni meta jikteb: "Kun magħqudin ma' xulxin ..... Ma tippremjax il-ħażin bil-ħażin ..... Tħallix il-ħażin tegħleb int, imma għeleb il-ħażin permezz tat-tajjeb". (Rumani 12, 14-21)

Il-messaġġ li Alla fdat fil-Knisja huwa l-iktar messaġġ li jfixkel id-dinja li qatt semgħet. Għandna nipposponu dan il-messaġġ favur azzjoni politika u soċjali? Għandna nkunu sodisfatti bil-fatt li l-knisja hija sempliċement organizzazzjoni sekulari, politika jew soċjali? Għandna fiduċja biżżejjed f'Alla? Qed naqblu miegħu li l-imħabba Nisranija, li tgħix fil-knisja tiegħu, se tbiddel din id-dinja u mhux il-poter politiku u miżuri soċjali oħra?

Alla qed jitlob minna biex inkunu responsabbli biex inxerrdu din l-aħbar it-tajba radikali, rivoluzzjonarja, li tbiddel il-ħajja ta 'Ġesù Kristu fis-soċjetà kollha. B’dan il-messaġġ qawwi, trasformattiv u inkomparabbli, il-Knisja trid terġa ’tidħol fil-kummerċ u l-industrija, l-edukazzjoni u t-tagħlim, l-arti u l-ħajja tal-familja u l-istituzzjonijiet soċjali tagħna. Il-Mulej Rxoxt Ġesù Kristu ġie lilna biex iħawwel il-ħajja tiegħu li ma tintemm qatt fina. Huwa lest u kapaċi jittrasformalna f'nies maħbubin, pazjenti, ta 'min jafdaha sabiex inkunu awtorizzati biex nindirizzaw il-problemi kollha u l-isfidi kollha tal-ħajja. Dan huwa l-messaġġ tagħna għal dinja għajjiena mimlija biża 'u tbatija. Dan hu l-messaġġ tal-imħabba u t-tama li nġibu lejn dinja sfrenata u ddisprata.

Aħna ngħixu biex nirriflettu l-qdusija t’Alla, biex niżvelaw il-glorja t’Alla u biex nagħtu xhieda tal-fatt li Ġesù wasal biex jagħmel irġiel u nisa nodfa minn ġewwa u minn barra. Aħna ngħixu li nħobbu lil xulxin u li nuru mħabba Kristjana lid-dinja. Dan hu l-iskop tagħna, dak hu s-sejħa tal-Knisja.

minn Michael Morrison