Għandna nippridkaw "grazzja rħisa"?

320 ejja nippriedkaw grazzja rħisa

Forsi int ukoll smajt tgħid dwar il-grazzja li “mhix illimitat” jew “jagħmel talbiet”. Dawk li jenfasizzaw l-imħabba u l-maħfra ta’ Alla kultant jiltaqgħu ma’ nies li jakkużawhom li jressqu dik li b’mod dispreġġjattiv isejħu “grazzja rħisa”. Dan huwa eżattament dak li ġara mal-ħabib tajjeb tiegħi u r-ragħaj tal-GCI, Tim Brassel. Huwa kien akkużat li ppriedka “grazzja irħisa”. Jogħġobni kif irreaġixxa għal dan. It-tweġiba tiegħu kienet: "Le, jien ma nippridkax grazzja irħisa, imma ħafna aħjar: grazzja ħielsa!"

L-espressjoni ħniena irħisa ġejja mit-teologu Dietrich Bonhoeffer, li użaha fil-ktieb tiegħu “Nachfolge” u għamilha popolari. Użaha biex jenfasizza li l-grazzja mhux mistħoqqa ta’ Alla tasal għand persuna meta din tiġi kkonvertita u jkollha ħajja ġdida fi Kristu. Imma mingħajr ħajja ta’ dixxipulat, il-milja ta’ Alla ma tippenetrax lejh – il-persuna mbagħad tesperjenza biss “grazzja rħisa”.

Il-Kontroversja tas-Salvazzjoni tal-Lordship

Is-salvazzjoni teħtieġ l-aċċettazzjoni ta’ Ġesù waħdu, jew warajh ukoll? Sfortunatament, it-tagħlim ta’ Bonhoeffer dwar il-grazzja (inkluż l-użu tat-terminu grazzja irħisa) u t-tagħlim tiegħu dwar is-salvazzjoni u d-dixxipulat ħafna drabi ġew mifhuma ħażin u użati ħażin. Dan għandu x’jaqsam fuq kollox mad-dibattitu ta’ għexieren ta’ snin li sar magħruf bħala l-kontroversja ta’ Lordship Salvation.

Leħen ewlieni f’dan id-dibattitu, Calvinist magħruf b’ħames punti, b’mod konsistenti jsostni li dawk li jsostnu li l-professjoni personali ta’ fidi fi Kristu biss hija meħtieġa għas-salvazzjoni huma ħatja li jsostnu “grazzja irħisa”. Huwa jargumenta li tagħmel professjoni ta 'fidi (taċċetta Ġesù bħala Salvatur) u tagħmel xi xogħlijiet tajba (fl-ubbidjenza lejn Ġesù bħala Mulej) huma meħtieġa għas-salvazzjoni.

Iż-żewġ naħat jagħmlu argumenti tajbin f'dan id-dibattitu. Nemmen li hemm difetti fil-perspettiva taż-żewġ partijiet li setgħu ġew evitati. L-ewwel u qabel kollox, jiddependi fuq ir-relazzjoni bejn Ġesù u l-Missier u mhux fuq kif aħna l-bnedmin nirrelataw ma ’Alla. Minn dan il-lat huwa ċar li Ġesù huwa kemm Mulej kif ukoll Salvatur. Iż-żewġ naħat jarawha bħala rigal ta ’grazzja li għandna nkunu gwidati mill-Ispirtu s-Santu biex ninvolvu ruħna aktar mill-qrib fir-relazzjoni ta’ Ġesù stess mal-Missier.

B’din il-perspettiva ffokata fuq Kristu u t-Trinità, iż-żewġ naħat jaraw l-għemejjel tajbin mhux bħala xi ħaġa li taqla’ s-salvazzjoni (jew bħala xi ħaġa superfluwa), imma li aħna ġejna maħluqa biex nimxu fihom fi Kristu (Efesin 2,10). Huma jagħrfu wkoll li aħna mifdija mingħajr l-ebda mertu u mhux bl-għemejjel tagħna (inkluż il-kredu personali tagħna) imma bil-ħidma u l-fidi ta’ Ġesù għan-nom tagħna (Efesin 2,8-9; Galatin 2,20). Imbagħad jistgħu jikkonkludu li m’hemm xejn li jista’ jsir għas-salvazzjoni, jew billi żżid magħha jew billi żżomm magħha. Bħalma qal il- predikatur il- kbir Charles Spurgeon: “Kieku kellna niftakru anki xewka waħda fil- libsa tas- salvazzjoni tagħna, inħassruha għalkollox.”

Ix-xogħol ta ’Ġesù jagħtina l-grazzja tiegħu li tħaddan kollox

Kif iddiskutejna aktar kmieni f’din is-sensiela dwar il-grazzja, għandna nafdaw fil-ħidma ta’ Ġesù (il-fedeltà tiegħu) ħafna iktar milli f’għemilna stess.Dan ma jonqosx l-evanġelju meta ngħallmu li s-salvazzjoni mhix permezz tal-għemejjel tagħna imma biss effettwata mill-għemil ta’ Alla. grazzja. Karl Barth kiteb: “Ħadd ma jistaʼ jiġi salvat b’azzjonijiet tiegħu stess, imma kulħadd jistaʼ jiġi salvat bl-​azzjonijiet t’Alla.”

L-Iskrittura tgħallimna li kull min jemmen f’Ġesù “għandu l-ħajja ta’ dejjem” (Ġwanni 3,16; 36; 5,24) u "huwa salvat" (Rumani 10,9). Hemm versi li jħeġġuna nimxu wara Ġesù billi ngħixu l-ħajja ġdida tagħna fih. Kwalunkwe xewqa li tersaq lejn Alla u tfittex il-grazzja Tiegħu li tifred lil Ġesù bħala Salvatur minn Ġesù bħala Mulej hija żbaljata. Ġesù huwa realtà għal kollox indiviża, kemm Salvatur kif ukoll Mulej. Bħala Feddej Hu Mulej u bħala Mulej Feddej. Li tipprova tissepara din ir-realtà f'żewġ kategoriji la hija ta' għajnuna u lanqas prattika. Jekk tagħmel hekk, toħloq Kristjaneżmu li jinqasam f’żewġ klassijiet, li jwassal lill-membri rispettivi tagħhom biex jagħmlu ġudizzji dwar min hu u mhux Kristjan. Ukoll, wieħed għandu t-tendenza li jiżola min jien tagħna minn dak li nagħmel tagħna.

Is-separazzjoni ta’ Ġesù mix-xogħol ta’ fidwa Tiegħu tistrieħ fuq ħarsa kummerċjali (ta’ benefiċċju reċiproku) tas-salvazzjoni li tifred il-ġustifikazzjoni mill-qdusija. Madankollu, is-salvazzjoni, li hija għal kollox u għal kollox bil-grazzja, hija dwar relazzjoni ma’ Alla li twassal għal mod ġdid ta’ ħajja. Il-grazzja li ssalva t’Alla ġġibna ġustifikazzjoni u qdusija billi Ġesù nnifsu, permezz tal-Ispirtu s-Santu, sar il-ġustifikazzjoni u l-qdusija tagħna (1. Korintin 1,30).

Il-feddej innifsu huwa r-rigal. Magħqudin ma’ Ġesù permezz tal-Ispirtu s-Santu, insiru parteċipanti f’dak kollu li hu Tiegħu. It-Testment il-Ġdid jiġbor dan billi jsejjaħna “ħlejjaq ġodda” fi Kristu (2. Korintin 5,17). M'hemm xejn irħis f'din il-grazzja, għax sempliċement m'hemm xejn irħas dwar Ġesù jew il-ħajja li naqsmu miegħu. Il-fatt hu li r-relazzjoni miegħu ġġib dispjaċir, tħalli l-awto l-antik u tidħol f’mod ġdid ta’ ħajja. Alla tal-imħabba jixxennaq għall-perfezzjoni tan-nies li jħobb u ħejja dan f’Ġesù. L-imħabba hija perfetta, inkella ma tkunx imħabba. Calvin kien jgħid, "Is-salvazzjoni tagħna kollha hija kompluta fi Kristu."

In-nuqqas ta ’ftehim dwar il-grazzja u l-opri

Għalkemm l-enfasi hija fuq il-mod it-tajjeb ta’ kif nirrelataw u nifhmu, u nagħmlu l-għemejjel tajbin, hemm xi wħud li jemmnu bi żball li l-parteċipazzjoni kontinwa fl-għemejjel tajbin hija meħtieġa biex tiġi żgurata s-salvazzjoni tagħna. Hemm tħassib fosthom li l-iffukar fuq il-grazzja ta’ Alla permezz tal-fidi biss hija liċenzja għad-dnub (is-suġġett li koprajt fit-2 Parti). Dak li hu imprudenti dwar dan il-kunċett huwa li l-grazzja ma sempliċement tinjora l-konsegwenzi tad-dnub. Ukoll, dan il-mod żbaljat ta’ ħsieb jifred il-grazzja minn Ġesù nnifsu, bħallikieku l-grazzja kienet is-suġġett ta’ transazzjoni (skambju reċiproku) li tista’ tinqasam f’azzjonijiet separati mingħajr ma jinvolvi lil Kristu. Fil-​fatt, l-​enfasi hija tant fuq l-​għemejjel tajbin li eventwalment in-​nies ma jibqgħux jemmnu li Ġesù għamel dak kollu li kien hemm bżonn biex isalvana. Huwa falz affermat li Ġesù sempliċement beda l-ħidma tas-salvazzjoni tagħna u li issa huwa f’idejna li nassigurawha b’xi mod permezz tal-kondotta tagħna.

Il- Kristjani li aċċettaw il- għonja taʼ grazzja t’Alla ma jemmnux li dan tahom permess biex jidnu—pjuttost l- kuntrarju. Pawlu kien akkużat li ppriedka wisq dwar il-grazzja biex “jirribaħ id-dnub”. Madankollu, din l-akkuża ma wasslitx biex ibiddel il-messaġġ tiegħu. Minflok, akkuża lill-akkuzatur tiegħu li jgħawweġ il-messaġġ tiegħu u għamel ħafna biex jagħmilha ċara li l-ħniena mhix il-mod kif isiru eċċezzjonijiet għar-regoli. Pawlu kiteb li l-għan tal-ministeru tiegħu kien li jistabbilixxi “l-ubbidjenza tal-fidi” (Rumani 1,5; 16,26).

Is-salvazzjoni hija possibbli biss permezz tal-grazzja: hija l-ħidma ta ’Kristu mill-bidu sat-tmiem

Aħna nirringrazzjaw lil Alla talli bagħat lil Ibnu fil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu biex isalvana, mhux biex jiġġudikana. Aħna nifhmu li l-ebda kontribuzzjoni għal xogħlijiet tajbin ma tista 'tagħmilna ġusti jew qaddisin; jekk iva, ma jkollniex bżonn Salvatur. Kemm jekk l-enfasi hi fuq l-ubbidjenza bil-fidi jew fuq il-fidi bl-ubbidjenza, qatt m’għandna nissottovalutaw id-dipendenza tagħna fuq Ġesù li huwa s-Salvatur tagħna. Huwa ġġudika u kkundanna d-dnubiet kollha u ħafrilna għal dejjem - rigal li nirċievu meta nemmnu u nafdawh.

Hija l-fidi u l-ħidma ta’ Ġesù stess—il-fedeltà tiegħu—li jeffettwaw is-salvazzjoni tagħna mill-bidu sat-tmiem. Hu jagħtina t-tjieba Tiegħu (il-ġustifikazzjoni tagħna) u, permezz tal-Ispirtu s-Santu, jagħtina sehem fil-ħajja qaddisa Tiegħu (il-qdusija tagħna). Dawn iż-żewġ rigali nirċievu bl-istess mod: billi npoġġu l-fiduċja tagħna f’Ġesù. Dak li Kristu għamel magħna, l-Ispirtu s-Santu fina jgħinna nifhmu u ngħixu. Il-fidi tagħna hija ċċentrata fuq (kif iddikjarat fil-Filippin 1,6 tfisser) “min beda x-xogħol it-tajjeb fik se jlestiha wkoll”. Jekk persuna m’għandha l-ebda sehem f’dak li Ġesù jaħdem fih, allura l-professjoni tal-fidi tagħha hija bla sustanza. Minflok jaċċettaw il-grazzja t’Alla, jopponuha billi jippretenduha. Żgur li rridu nevitaw dan l-​iżball, bħalma m’għandniex naqgħu fil-​kunċett żbaljat li l-​għemejjel tagħna jikkontribwixxu b’xi mod għas-​salvazzjoni tagħna.

minn Joseph Tkach


pdfGħandna nippridkaw "grazzja rħisa"?