Dawl ta ’Kristu fid-dinja

Dawl christi fid-dinja Il-kuntrast tad-dawl u d-dlam huwa metafora li ħafna drabi tintuża fil-Bibbja biex tikkuntrasta t-tajjeb mal-ħażin. Ġesù juża d-dawl biex jirrappreżenta lilu nnifsu: «Id-dawl daħal fid-dinja, u n-nies iħobbu d-dlam iktar mid-dawl għax l-azzjonijiet tagħhom kienu ħżiena. Għax kull min jagħmel il-ħażin jobgħod id-dawl; hu ma jidħolx fid-dawl sabiex l-azzjonijiet tiegħu ma jkunux esposti. Madankollu, kull min isegwi l-verità f’dak li jagħmel, jimxi fid-dawl u jidher ċar li l-għemil tiegħu huwa mwaqqaf f’Alla » (Ġwanni 3,19: 21 Traduzzjoni Ġdida ta ’Ġinevra). Nies li jgħixu fid-dlam huma influwenzati b’mod pożittiv mid-dawl ta ’Kristu.

Peter Benenson, avukat Brittaniku, waqqaf Amnesty International u qal pubblikament għall-ewwel darba fl-1961: "Huwa aħjar li tixgħel xemgħa milli tisħiħ fid-dlam". Allura xemgħa mdawra minn wajer imxewwek saret l-emblema tas-soċjetà tiegħu.

L-appostlu Pawlu jiddeskrivi stampa simili: «Dalwaqt il-lejl se jintemm u l-ġurnata se tasal. Huwa għalhekk li rridu nisseparaw lilna nfusna mill-għemejjel li jappartjenu għad-dlam u minflok inarmaw ruħna bl-armi tad-dawl » (Rumani 13,12 Tama għal Kulħadd).
Naħseb li xi kultant tissottovaluta l-abbiltà tagħna li tinfluwenza d-dinja għall-aħjar. Għandna t-tendenza li ninsew kif id-dawl ta 'Kristu jista' jagħmel differenza enormi.
«Int id-dawl li jdawwal id-dinja. Belt għolja fuq il-muntanja ma tistax tibqa 'moħbija. M'għandekx tixgħel lampa u mbagħad tkopriha. Għall-kuntrarju: waqqafha ħalli tagħti dawl lil kulħadd fid-dar. Bl-istess mod, id-dawl tiegħek għandu jiddi quddiem kulħadd. Għandhom jagħrfu lil missierek fis-sema bl-għemejjel tiegħek u jonorah ukoll » (Mattew 5,14: 16 Tama għal Kulħadd).

Għalkemm id-dlam xi kultant jista 'jbiegħedna, qatt ma jista' jaħbi lil Alla. Qatt ma rridu nħallu biża 'mill-ħażin fid-dinja għaliex iġġegħluna ma nħarsu lejn min hu Ġesù, dak li għamel għalina, u dak li qalulna li nagħmlu.

Aspett interessanti dwar in-natura tad-dawl hu għaliex id-dlam ma għandux poter fuqha. Bil-maqlub, waqt li d-dawl isuq id-dlam, ma jmurx. Dan il-fenomenu jidher fl-Iskrittura, fir-rigward tan-natura ta 'Alla (Dawl) u ħażen (Dlam), rwol impressjonanti.

"Dan hu l-messaġġ li smajna mingħandu u nxandru lilkom: Alla huwa ħafif u m'hemm l-ebda dlam fih. Meta ngħidu li għandna għaqda miegħu u għadna nimxu fid-dlam, aħna nimteddu u ma nagħmlux il-verità. Imma jekk nimxu fid-dawl kif inhu fid-dawl, għandna għaqda ma ’xulxin, u d-demm ta’ Ġesu ’ibnu jagħmilna nodfa minn kull dnub» (1 Ġwanni 1,5: 7).

Anke jekk tħoss bħal xemgħa żgħira ħafna fin-nofs ta 'dlam li tippenetra, anke xemgħa żgħira xorta toffri dawl u sħana li tagħti l-ħajja. B’mod apparentement żgħir, int tirrifletti lil Ġesù, li huwa d-dawl tad-dinja. Hija d-dawl tal-cosmos kollu, mhux biss tad-dinja u tal-knisja. Hu jneħħi d-dnub tad-dinja, mhux biss minn dawk li jemmnu iżda minn kull nies fuq l-art. Fil-qawwa ta 'l-Ispirtu s-Santu, permezz ta' Ġesù l-Missier ġab inti mid-dlam fid-dawl ta 'relazzjoni li tagħti l-ħajja ma' Alla Triune, li jwiegħed li qatt ma jħalli int. Din hija l-aħbar it-tajba rigward kull persuna f'dan il-pjaneta. Ġesù jħobb in-nies kollha u miet għal kulħadd, kemm jekk jafu kif ukoll jekk le.

Hekk kif nikbru fir-relazzjoni aktar profonda tagħna mal-Missier, l-Iben u l-Ispirtu, aħna jiddu dejjem isbaħ bid-dawl li jagħti l-ħajja ta 'Alla. Dan japplika kemm lilna kemm bħala individwi kif ukoll għall-komunitajiet.

«Għax intom it-tfal kollha tad-dawl u t-tfal tal-ġurnata. Aħna mhux mil-lejl u lanqas mid-dlam » (1 Tess. 5,5). Bħala tfal tad-dawl, aħna lesti li nkunu dawk li jġorru d-dawl. Billi toffri l-imħabba t'Alla b'kull mod possibbli, id-dlam jibda jisparixxi u int tirrifletti aktar u aktar mid-dawl ta 'Kristu.

Alla Triune, id-Dawl Etern, huwa s-sors ta '"illuminazzjoni" kollha, kemm fiżikament kif ukoll spiritwalment. Il-missier li sejjaħ id-dawl meta bagħat lil ibnu biex ikun id-dawl tad-dinja. Il-Missier u l-Iben jibagħtu l-Ispirtu biex iġib il-kjarifika lin-nies kollha. Alla jgħix f’dawl inaċċessibbli: «Hu biss hu immortali, jgħix f’dawl li ħaddieħor ma jista’ jġarrab, ħadd qatt ma rah. L-unur u l-qawwa ta ’dejjem huma dovuti lilu biss» (1 Tim. 6,16 Tama għal kulħadd).

Alla juri lilu nnifsu permezz tal-Ispirtu tiegħu, fil-wiċċ ta ’Ibnu Ġesù Kristu, li sar bniedem:« Għal Alla li qal: Id-dawl għandu jiddi mid-dlamijiet, ta l-qawwi li jdaħħal f’qalbna li d-dwal ikunu jinqalgħu għall-għarfien tal-glorja ta ’Alla. fil-wiċċ ta ’Ġesù Kristu» (2 Korintin 4,6).

Anki jekk trid tħares b'mod suspettuż għall-ewwel, din id-dawl kbir Jekk tħares lejha għal żmien itwal, tara kif id-dlam qed jiġi mbiegħed 'il bogħod u wiesa'.

minn Joseph Tkach