Il-qawmien u r-ritorn ta 'Ġes Jesus Kristu

228 il-qawmien u r-ritorn ta ’Ġesù Kristu

Fl-Atti 1,9 qalulna: "U meta qal dan, huwa malajr ġie merfugħ u sħaba ħaduh bogħod quddiem għajnejhom." Nixtieq nistaqsi mistoqsija sempliċi f'dan il-punt: għaliex? Għaliex Ġesù ġie meħud b'dan il-mod? Imma qabel ma naslu għal dan, naqraw it-tliet versi li ġejjin: "U meta jarawh imur is-sema, ħara, kien hemm żewġt irġiel bil-ĦBULA bajda magħhom. Huma qalu: Irġiel tal-Galilija, x’qiegħed qiegħed tħares hemmhekk tħares lejn is-sema? Dan Ġesù, li ttieħed mis-sema minnek, se jerġa 'lura hekk kif rajtu jmur is-sema. Imbagħad reġgħu lura lejn Ġerusalemm mill-muntanja, li tissejjaħ il-Muntanja taż-Żebbuġ u tinsab viċin Ġerusalemm, triq sabbata 'l bogħod. "

Din is-silta tiddeskrivi żewġ affarijiet: li Ġesù tela ’s-sema u li se jerġa’ jidħol. Iż-żewġ fatti huma importanti għall-fidi nisranija u għalhekk, pereżempju, huma ankrati wkoll fil-Kredu tal-Appostli. L-ewwel Ġesù mar is-sema. L-Axxensjoni tiġi ċċelebrata 40 jum wara l-Għid kull sena, dejjem nhar ta ’Ħamis.

It-tieni punt li jiddeskrivi din is-silta huwa li Ġesù se jerġa ’jidħol bl-istess mod kif beda hu. Huwa għalhekk li nemmen li Ġesù ħalla din id-dinja b'mod viżibbli.

Kien ikun faċli ħafna għal Ġesù li jħallu lid-dixxipli tiegħu jafu li kien se jmur għand missieru u li kien se jerġa 'jidħol. Wara dan, huwa sempliċement kien sparixxa, kif kien għamel diversi drabi qabel. Ħlief li hu ma jidherx mill-ġdid din id-darba. Ma nistax naħseb għal raġuni teoloġika għaliex Ġesù ħalla d-Dinja b'mod viżibbli, imma huwa għamel biex jgħallem lid-dixxipli tiegħu, u għalhekk lilna wkoll.

Billi viżibbilment tisparixxi fl-arja, Ġesù għamilha ċara li mhux biss kien se jisparixxi, iżda li kien se jitla 's-sema biex jimmilita fuq in-naħa tal-lemin tal-Missier għalina bħala l-qassis etern u jpoġġi kelma tajba. Kif qal awtur wieħed: "Huwa r-rappreżentant tagħna fis-sema". Għandna xi ħadd fis-sema li jifhem min aħna, jista ’jifhem id-dgħufijiet tagħna u jaf il-bżonnijiet tagħna għax hu stess huwa bniedem. Anki fis-sema huwa t-tnejn: il-bnedmin kollha u Alla kollu.

Anke wara l-Ascension, huwa msemmi fil-Bibbja bħala bniedem. Meta Pawlu ppriedka lill-abitanti ta 'Ateni fuq Areopagus, huwa qal li Alla se jiġġudika d-dinja permezz ta' persuna li huwa ddeterminat u li din il-persuna hija Ġesù Kristu. Meta kiteb lil Timotju, huwa sejjaħlu l-bniedem Kristu Ġesù. Huwa għadu bniedem issa u għad għandu ġisem. Ġismu qam mill-mewt u saqlu s-sema.

Dan iwassal għall-mistoqsija ta ’fejn qiegħed ġismu? Kif jista 'Alla, li hu omnipresenti u għalhekk mhux marbut ma' l-ispazju, il-materja u ż-żmien, ikollu wkoll korp li jinsab f'ċertu post? Il-ġisem ta ’Ġesù Kristu huwa x’imkien fl-ispazju? Ma nafx. Ma nafx kif Ġesù jidher wara bibien magħluqa jew kif jista 'jmur il-ġenna irrispettivament mill-gravità. Milli jidher il-liġijiet fiżiċi ma japplikawx għall-ġisem ta ’Ġesù Kristu. Għadu korp, iżda ma għandux il-limitazzjonijiet li aħna nattribwixxu lil korp.

Dak xorta ma jwieġebx il-mistoqsija ta ’fejn jinsab ġismu. Mhuwiex ukoll l-iktar ħaġa importanti li tinkwieta! Għandna bżonn inkunu nafu li Ġesù huwa fis-sema, imma mhux fejn hu s-sema. Huwa ħafna iktar importanti għalina li nkunu nafu dan li ġej dwar il-ġisem spiritwali ta 'Ġesù - il-mod kif Ġesù jaħdem hawn u issa fid-dinja fostna huwa permezz tal-Ispirtu s-Santu.

Meta Ġesù tela ’s-sema ma’ ġismu, huwa għamilha ċara li hu se jibqa ’bniedem u Alla. Dan jassigurana li hu l-qassis il-kbir li huwa midħla tad-dgħufijiet tagħna, kif inhu miktub fl-ittra lill-Lhud. Permezz tat-tlugħ viżibbli tiegħu lejn il-ġenna ninsabu assigurati mill-ġdid li hu ma sempliċement sparixxa, iżda jkompli jaġixxi bħala l-qassis il-kbir tagħna, il-medjatur u l-medjatur tagħna.

Raġuni oħra

Fl-opinjoni tiegħi, hemm raġuni oħra għaliex Ġesù ħallielna viżibilment. Huwa qal dan li ġej lid-dixxipli tiegħu fi Ġwanni 16,7: «Imma jien ngħidilkom il-verità: huwa tajjeb għalik li nitlaq. Għax jekk ma nitlaqx, il-Comforter ma jasalx għalik. Imma jekk immur, nibgħatha lilek. »

Ma nafx eżatt għaliex, imma jidher li Ġesù kellu jmur il-ġenna qabel Pentekoste. Meta d-dixxipli raw lil Ġesù jogħla, huma rċivew il-wegħda li jirċievu l-Ispirtu s-Santu, u għalhekk ma kien hemm l-ebda dwejjaq, għall-inqas ħadd mhu deskritt fil-ktieb tal-Atti. Ma kien hemm l-ebda dwejjaq li l-ġurnata l-tajba bil-laħam u d-demm spiċċaw. Il-passat ma intlaqax, iżda l-futur ġie eżaminat b'antiċipazzjoni. Kien hemm ferħ għall-affarijiet saħansitra akbar li Ġesù ħabbar u wiegħed.

Jekk naqraw fl-Atti, insibu burdata vivaċi fost il-120 segwaċi. Iltaqgħu, talbu, u ppjanaw ix-xogħol li għandu jsir. Jafu li kellhom missjoni, huma għażlu appostlu ġdid biex jimlew il-pożizzjoni ta ’Ġuda l-Iskarjota. Huma kienu jafu wkoll li kellhom bżonn tnax-il irġiel biex jirrappreżentaw l-Iżrael il-ġdid li Alla kien qed jippjana li jibni. Huma kellhom laqgħa ta ’negozju għax kienu jagħmlu negozju. Ġesù diġà kien tahom l-inkarigu meta x-xhieda tiegħu marru fid-dinja. Kull ma kellu jagħmel, kif qalilhom, kien li jistenna f’Ġerusalemm sakemm kienu mimlijin il-qawwa minn fuq u rċivew il-kumditur imwiegħed.

It-tlugħ ta ’Ġesù kien mument ta’ tensjoni: id-dixxipli stennew il-pass li jmiss biex ikunu jistgħu jespandu l-attivitajiet tagħhom, għax Ġesù kien wiegħedhom li se jagħmlu affarijiet ikbar bl-Ispirtu s-Santu minn Ġesù nnifsu. Ġesù kien għalhekk il-wegħda ta 'affarijiet saħansitra akbar.

Ġesù sejjaħ lill-Ispirtu s-Santu "comforter ieħor". Bil-Grieg hemm żewġ kelmiet għal "ieħor". Wieħed ifisser "xi ħaġa l-istess" u l-ieħor ifisser "xi ħaġa differenti". Ġesù uża l-espressjoni “xi ħaġa bħal dik”. L-Ispirtu s-Santu huwa bħal Ġesù. L-ispirtu huwa preżenza personali ta ’Alla u mhux biss forza sopranaturali.

L-Ispirtu s-Santu jgħix u jgħallem u jitkellem u jieħu deċiżjonijiet. L-Ispirtu s-Santu huwa persuna, persuna divina u parti minn Alla. L-Ispirtu s-Santu huwa simili għal Ġesù li nistgħu nitkellmu wkoll dwar Ġesù li jgħix fina u fil-Knisja. Ġesù qal li hu jibqa ’ma’ dak li jemmen u jgħix fih u li huwa eżattament dak li jagħmel fil-persuna tal-Ispirtu s-Santu. Ġesù telaq, imma ma ħalliexna waħedna. Huwa ġie lura permezz tal-Ispirtu s-Santu li jgħix fina, imma hu wkoll se jerġa 'lura b'mod fiżiku u viżibbli u nemmen li hija eżattament ir-raġuni ewlenija għall-ascensjoni viżibbli tiegħu. Allura ma jkollniex l-idea li ngħidu li Ġesù huwa diġà hawn fil-forma ta 'l-Ispirtu s-Santu u m'għandniex nistennew iktar mingħandu milli dak li diġà għandna.

Le, Ġesù jagħmilha ċara ħafna li r-ritorn tiegħu mhux se jkun missjoni inviżibbli u sigrieta. Dan se jsir b'mod ċar. Daqs viżibbli daqs il-jum u x-xemx li qed tiżdied. Dan se jkun viżibbli għal kulħadd, hekk kif il-Jum tal-Axxensjoni kien viżibbli għal kulħadd fuq il-Muntanja taż-Żebbuġ kważi 2000 sena ilu, u dan jagħtina t-tama li nistgħu nistennew aktar minn dak li għandna quddiemna issa. Issa naraw ħafna dgħjufija. Dgħufija fina, fil-knisja tagħna u fil-Kristjaneżmu kollu kemm hu. Nisperaw li l-affarijiet jinbidlu għall-aħjar, u aħna għandna l-wegħda ta ’Kristu li hu se jirritorna b’mod drammatiku u joħroġ fir-Renju ta’ Alla akbar u aktar qawwi milli nistgħu nimmaġinaw. Hu mhux se jħalli l-affarijiet kif inhuma issa.

Hu se jiġi lura bl-istess mod kif mar is-sema: viżibbli u fiżiku. Anki dettalji li ma nikkunsidrax partikolarment importanti se jkunu hemm: is-sħab. Hekk kif ħareġ fis-sħab, se jirritorna wkoll fis-sħab. Ma nafx xi jfissru s-sħab; is-sħab jidhru li jissimbolizzaw anġli li jimxu ma ’Kristu, imma jistgħu jkunu wkoll sħab fiżiċi. Insemmi dan biss fil-mogħdija. L-iktar ħaġa importanti hija li Kristu se jidħol lura b'mod drammatiku. Se jkun hemm fwawar ta 'dawl, ħsejjes qawwija, sinjali fenomenali tax-xemx u l-qamar u kulħadd se jarah. Bla dubju se jkun rikonoxxibbli u ħadd ma jkun jista 'jgħid li dan qed iseħħ x'imkien ieħor. M'hemm l-ebda dubju li dawn l-avvenimenti se jiġru kullimkien fl-istess ħin. Meta jiġri dan, Pawlu jgħidilna fl-ewwel ittra lil Tessalonikin, aħna se jogħlew biex niltaqgħu ma 'Kristu fl-arja fis-sħab. Dan il-proċess huwa magħruf bħala l-ftuħ u mhux se jsir b'mod sigriet. Se jkun rapture pubbliku għaliex kulħadd jista 'jara lil Kristu jirritorna fid-dinja. Allura aħna se nkunu parti mill-Axxensjoni ta 'Ġesù, l-istess bħalma aħna parti mit-tislib, id-dfin u l-irxoxt tiegħu. Aħna se mmorru wkoll lejn is-sema biex niltaqgħu mal-Mulej meta jiġi lura u flimkien miegħu nirritornaw fl-art. .

Tagħmel differenza?

Ma nafux meta jiġri dan kollu. Allura ma jagħmilx differenza f'ħajjitna? Suppost. Qalulna dan f'1 Korintin u 1 Ġwanni. Ejja nħarsu lejn l-1 Ġwanni 3,2: 3:

«Għeżież, aħna diġà wlied Alla; imma dak li se nkunu għadu ma ġiex żvelat. Imma nafu li jekk nindunaw, aħna se nkunu bħalu; għax aħna narawh kif inhu. U kull min għandu tali tama fih jippurifika lilu nnifsu, l-istess kif hu pur. »

Ġwanni mbagħad ikompli jgħid li dawk li jemmnu jisimgħu lil Alla u ma jridux jgħixu ħajja midinba. Dan huwa impatt prattiku ta 'dak li nemmnu fih. Ġesù se jiġi lura u aħna se nkunu bħalu. Dan ma jfissirx li l-isforzi tagħna se jiffrankaw lilna jew li l-ħtija tagħna titlef magħna, imma aħna ma rridux inneħħu r-rieda ta 'Alla.

It-tieni konklużjoni biblika tinsab fil-kapitolu 15 tal-ewwel ittra lill-Korintin. Wara l-ispjegazzjonijiet dwar ir-ritorn ta ’Kristu u l-irxoxt tagħna għall-immortalità, Pawlu kiteb dan li ġej fil-v. 58:

"Għalhekk, għeżież ħuti, kun sod, sod u dejjem iżid ix-xogħol tal-Mulej, għax taf li x-xogħol tiegħek mhux fil-vain fil-Mulej."

Hemm xogħol għalina li nagħmlu, kif kellhom jagħmlu d-dixxipli bikrija. Hu jagħtina wkoll l-ordni li tahom Ġesù. Il-missjoni tagħna hija li nippridkaw u naqsmu l-aħbar it-tajba. Irċivejna l-Ispirtu s-Santu biex inkunu nistgħu nagħmlu dan. M'aħniex weqfin madwarna nħarsu lejn is-sema u nistennew lil Kristu. Aħna wkoll m’għandniex bżonn il-Bibbja għal żmien eżatt. L-Iskrittura tgħidilna biex ma nkunux nafu r-ritorn ta ’Ġesù. Minflok, għandna wegħda li Ġesù se jirritorna u li għandha tkun biżżejjed għalina. Hemm xogħol xi jsir. Aħna kkontestati bil-benesseri kollha tagħna għal dan ix-xogħol. Huwa għalhekk li għandna ngħaddu lilha għax ix-xogħol għall-Mulej mhux għalxejn.

minn Michael Morrison