Il-Festa tat-Tlugħ ta’ Ġesu’

Għal erbgħin jum wara l-passjoni, il-mewt u l-qawmien tiegħu, Ġesù kemm-il darba wera lilu nnifsu ħaj lid-dixxipli tiegħu. Huma setgħu jesperjenzaw id-dehra ta’ Ġesù diversi drabi, anke wara bibien magħluqa, bħala l-irxoxt f’forma trasfigurata. Tħallew imissuh u jieklu miegħu. Huwa tkellem magħhom dwar is-saltna t’Alla u kif se tkun meta Alla jistabbilixxi s-saltna tiegħu u jtemm ix-xogħol tiegħu. Dawn il-ġrajjiet bdew bidla fundamentali fil-ħajja tad-dixxipli ta’ Ġesù. It-tlugħ ta’ Ġesù kienet l-esperjenza deċiżiva għalihom u ġiet imtella’ għall-“Festa tat-Tlugħ fis-Seklu”, li ilha tiġi ċċelebrata biss mir-raba’ seklu.

Ħafna Kristjani jemmnu li Ġesù rxoxtat baqaʼ fuq l-​art 40 jum u rtira fis-​sigurtà tas-​sema fit-​Tlugħ fis-​Sema għax kien lesta x-​xogħol tiegħu fuq l-​art. Imma dik mhix il-verità.

Bit-tlugħ tiegħu fis-sema, Ġesù għamilha ċara li se jibqa’ jkun bniedem u Alla. Dan jassigurana li Hu l-Qassis il-Kbir li hu midħla tad-dgħufijiet tagħna kif miktuba bl-Ebrej. It-tlugħ viżibbli tiegħu fis-sema jserraħna li hu mhux sempliċiment sparixxa imma jibqa’ jaħdem bħala l-Qassis il-Kbir, il-Medjatur u l-Medjatur tagħna. In-natura stess tal-Att tal-Fidwa nnifisha mhijiex biss dwar dak li għamel Ġesù, imma min hu u dejjem se jkun.

Il-​Bibbja tirreġistra l-​ġrajja tat-​Tlugħ fis-​Sorta fl-​Atti: “Intom tirċievi qawwa meta l-​Ispirtu s-​Santu jkun fuqkom, u tkunu xhieda tiegħi f’Ġerusalemm, fil-​Lhudija u s-​Samarija kollha, u sa truf l-​art. U meta qal dan, qabad quddiem għajnejhom, u sħaba qabdet minn quddiem għajnejhom” (Atti 1,8-9th).

Id-dixxipli kienu qed iħarsu b’attenzjoni lejn is-sema meta f’daqqa waħda żewġt irġiel lebsin l-abjad qamu ħdejhom u kellmuhom: Għaliex qegħdin hawn u tħarsu ’l fuq lejn is-sema? Dan Ġesù, li ttella’ minn fostkom fis-sema, jerġa’ jiġi bl-istess mod li rajtu sejjer. Dawn il-versi jagħmlu żewġ punti bażiċi ċari: l-ewwel, Ġesù sparixxa fi sħaba u tela’ s-sema, u t-tieni, se jerġa’ lura f’din l-art.

Pawlu jżid perspettiva oħra għal dawn l-aspetti li rridu nikkunsidraw f’aktar dettall. Minħabba l-imħabba kbira tiegħu għalina, Alla, li hu għani fil-ħniena, għamilna ħajjin ma’ Kristu anke meta konna mejta fil-ħtijiet tagħna u salvajna bil-grazzja tiegħu. B’riżultat ta’ dan, spiritwalment, ġejna mtellgħin flimkien ma’ Ġesù fis-sema: “Qajjimna magħna u poġġa magħna fis-sema fi Kristu Ġesù, sabiex fiż-żminijiet li ġejjin juri l-għana kbira tal-grazzja tiegħu. bil-qalb tajba tiegħu lejna fi Kristu Ġesù” (Efesin 2,6-7th).

Hawnhekk Pawlu jispjega l-implikazzjonijiet tal-ħajja ġdida li għandna f’unjoni ma’ Ġesù Kristu. Fl-ittri tiegħu, Pawlu spiss juża l-frażi “fi Kristu” biex jgħinna nifhmu l-identità l-ġdida tagħna. Li tkun fi Kristu jfisser li nieħdu sehem mhux biss fil-mewt, id-difna u l-qawmien ta’ Ġesù, imma wkoll fit-tlugħ tiegħu, li permezz tiegħu ngħixu miegħu spiritwalment fl-isferi tas-sema. Li nkunu fi Kristu jfisser li Alla l-Missier ma jarahx fi dnubietna, imma l-ewwel jara lil Ġesù meta jara lilna fih. Hu jara lilna ma’ u fi Kristu, għax hekk aħna.

Is-sigurtà kollha tal-evanġelju ma tinsabx biss fit-twemmin tagħna jew li nsegwu ċerti preċetti. Is-sigurtà u l-qawwa kollha tal-evanġelju jinsabu f’li Alla jagħmel dan “fi Kristu”. Pawlu enfasizza din il-verità aktar fil-Kolossin: “Jekk intom imqajjtu ma’ Kristu, fittxu l-affarijiet ta’ fuq, fejn hu Kristu, bilqiegħda fuq il-lemin ta’ Alla. Fittex dak li hu fuq, mhux dak li hu fuq l-art. Għax intom mejta, u ħajjitkom hi moħbija ma’ Kristu f’Alla” (Kolossin 3,1-3th).

Ikkonċentra fuq l-affarijiet ta 'hawn fuq, mhux fuq affarijiet ta' l-art. Li nkunu fi Kristu jfisser li bħala nsara ngħixu f’żewġ oqsma – id-dinja fiżika tar-realtà ta’ kuljum u d-“dinja inviżibbli” tal-eżistenza spiritwali. Għadna mhux qed nesperjenzaw il-glorja sħiħa tal-qawmien u t-tlugħ tagħna ma’ Kristu, imma Pawlu jgħidilna li dan mhux inqas reali. Jgħid il-jum li fih jidher Kristu, u f’dak il-jum se nesperjenzaw bis-sħiħ ir-realtà ta’ min sirna.

Alla mhux biss ħafrilna dnubietna u mbagħad ħallielna nippruvaw inkunu ġusti. Alla għamilna ħajjin maʼ Kristu anki meta konna mejta fit-trasgressjonijiet tagħna. Imbagħad qajjemna ma’ Kristu u poġġa miegħu fl-ismijiet tas-sema. M’għadniex min aħna waħedna, imma li aħna f’għaqda ma’ Kristu. Aħna nieħdu sehem f’dak kollu li wettaq għalina, f’postna, u f’isimna. Aħna jappartjenu għal Ġesù Kristu!

Din hija l-bażi tal-fiduċja tiegħek, it-twemmin sod, il-fiduċja u t-tama soda tiegħek. Alla sawwarkom f’għaqda ma’ Kristu biex fih tistgħu tipparteċipaw fir-relazzjoni ta’ mħabba li Ġesù kellu mal-Missier u mal-Ispirtu s-Santu mill-eternità. F’Ġesù Kristu, l-Iben Etern ta’ Alla, int it-tifel maħbub tal-Missier u Hu jieħu pjaċir kbir fik. Il-Jum tat-Tlugħ Nisrani huwa żmien tajjeb biex infakkarkom f’din il-ħajja li tbiddel l-aħbar tajba.

minn Joseph Tkach