awdjo
Akku]at u lliberat
Ħafna nies spiss inġabru fit-tempju biex jisimgħu lil Ġesù jxandar l-evanġelju tas-saltna t’Alla. Anki l-Fariżej, il-mexxejja tat-tempju, attendew għal dawn il-laqgħat. Meta Ġesù kien qed jgħallem, ġabulu mara li kienet inqabdet fl-adulterju u poġġewha fin-nofs. Huma talbu li Ġesù jindirizza din is-sitwazzjoni, u dan ġiegħlu jwaqqaf it-tagħlim tiegħu. Skont il-liġi Lhudija, il-kastig għad-dnub tal-adulterju kien il-mewt bit-tħaġġir. Il-Fariżej riedu jkunu jafu t-tweġiba ta’ Ġesù għall-mistoqsija tagħhom: “Mgħallem, din il-mara nqabdet fl-adulterju. Mosè ordnalna fil-liġi biex inħaġġru nisa bħal dawn. X'qed tgħid?" (Ġwanni 8,4-5th).
Jekk Ġesù llibera lill- mara u b’hekk kiser il- liġi, il- Fariżej kienu lesti jattakkah. Ġesu’ nxteħet u kiteb mal-art b’subgħajh. Jidher li l-Fariżej ħasbu li Ġesù kien qed jinjorahom u sar qawwi ħafna. Ħadd ma kien jaf x’kiteb Ġesù. Dak li għamel wara għamilha ċara li mhux biss kien semagħha, iżda kien jaf ukoll ħsibijietha. Dan reġġa' lura l-kundanna tal-mara tal-akkużati tagħha.
L-ewwel ġebla
Ġesù qam u qalilhom: “Ħalli min fostkom hu bla dnub ikun l-ewwel li jitfagħha ġebla” (Ġwanni 8,7). Ġesù ma kkwotax mit-Torah jew skuża l-ħtija tal-mara. Il-kliem li qal Ġesù mistagħġeb ħafna lill-kittieba u lill-Fariżej. Kieku xi ħadd jażżarda jkun l-eżekutur tal-kastig għall-mara? Hawnhekk nitgħallmu noqogħdu attenti ħafna meta niġġudikaw nies oħra. Għandna nobgħodu d-dnub li nistgħu nsibu f’nies oħra, imma qatt il-persuna nfisha. Għinu, itolbu għalih. Imma qatt ma titfa’ ġebel lejh.
Sadanittant, huma ppruvaw juru lil Ġesù kemm kien żbaljat fit- tagħlim tiegħu. Għal darb’oħra Ġesù nxteħet u kiteb fl-art. X’kiteb? Ħadd ma jaf ħlief l-akkużi. Imma kienu x’inhuma d-dnubiet li wettqu dawn l-akkuzaturi, inkitbu f’qalbhom stess, bħal b’pinna tal-ħadid: “Id-dnub ta’ Ġuda hu miktub b’istilus tal-ħadid u b’punt ta’ djamant imnaqqax fuq it-tabella ta’ qalbhom u fuq il-qrun ta’ l-artali tagħhom” (Ġeremija 17,1).
Kawża miċħuda
Ixxokjati, l- iskribi u l- Fariżej abbandunaw il- każ, jibżgħu li jkomplu jittantaw lil Ġesù: “Meta semgħu dan, ħarġu wieħed wieħed, l- anzjani l- ewwel; u Ġesù baqa’ waħdu mal-mara wieqfa fin-nofs” (Ġwanni 8,9).
Il-kittieb ta’ Lhud jgħid: “Għax il-kelma t’Alla hi ħajja u qawwija u taqta’ minn kull sejf b’żewġt ixfar, titfed sal-firda tar-ruħ u l-ispirtu u l-mudullun u l-ġogi, u hija imħallef tal-ħsibijiet u l-intenzjonijiet tal-qalb. " (Lhud 4,12).
Hija tressqet għand Ġesù biex tiġi ġġudikata minnu u stenniet il-ġudizzju. X’aktarx li kienet tibża’ u ma kinitx taf kif kien se jiġġudikaha Ġesù. Ġesù kien bla dnub u setaʼ jitfaʼ l-ewwel ġebla. Ġie fuq l-art biex isalva lill-midinbin. Ġesù qam u qalilha: “Fejn huma, mara? Ħadd ma kkundannak?” Hi indirizzat lil Ġesù b’rispett kbir u qalet: “Ħadd, Mulej!” Imbagħad Ġesù qalilha: “Lanqas jien ma nikkundannak!” Ġesù żied xi ħaġa importanti ħafna: “Mur u tidinbu iktar” (Ġwanni 8,10-11). Ġesù ried iġib lill-mara għall-indiema billi juriha l-ħniena kbira tiegħu.
Il-mara kienet taf li dinbet. Dan il-kliem kif affettwaha? “L-ebda ħlejqa ma hija moħbija minnu, imma kollox huwa espost u żvelat quddiem dak li rridu nagħtu kont tiegħu” (Lhud 4,13).
Ġesù kien jaf x’kien qed jiġri ma’ din il-mara. Il-grazzja ta’ Alla li tagħtina l-maħfra ta’ dnubietna għandha tkun motivazzjoni kostanti għalina biex ngħixu ħajjitna u ma rridux nidnub aktar. Meta niġu ttantati, Ġesù jridna nħarsu lejh: “Għax Alla ma bagħatx lil Ibnu fid-dinja biex jikkundanna lid-dinja, imma biex id-dinja tiġi salvata permezz tiegħu” (Ġwanni 3,17).
Tibża’ minn Ġesù? M'għandekx tibża'. Hu ma ġiex biex jakkużak u jikkundannak, imma biex isalvak.
minn Bill Pearce
Aktar artikli dwar il-ħniena: