awdjo
L-univers
Meta Albert Einstein ippubblika t-teorija ġenerali tiegħu tar-relattività fl-1916, biddel id-dinja tax-xjenza għal dejjem. Waħda mill-aktar skoperti innovattivi li fformula tikkonċerna l-espansjoni kontinwa tal-univers. Dan il-fatt tal-għaġeb mhux biss ifakkarna fil-kobor taʼ l-univers, imma wkoll fi stqarrija tas-salmista: “Għax daqskemm is-sema hu għoli fuq l-art, juri ħniena maʼ dawk li jibżgħu minnu. Sakemm hu filgħodu minn filgħaxija, iwarrab minna d-diżgrazzji tagħna” (Salm 10).3,11-12th).
Iva, tant hija reali oerhört il-grazzja ta’ Alla minħabba s-sagrifiċċju ta’ Ibnu l-uniku, Sidna Ġesù. Il-frażi tas-salmista “Sakemm hu l-lvant mill-punent” deliberatament tisplodi l-immaġinazzjoni tagħna b’kobor li saħansitra jaqbeż l-univers osservabbli. Konsegwentement, ħadd ma jista’ jimmaġina l-firxa tas-salvazzjoni tagħna fi Kristu, speċjalment meta tqis xi jfisser dan kollu. Dnubietna jifridna minn Alla. Imma l-mewt ta’ Kristu fuq is-salib bidlet kollox. Il-golf bejn Alla u magħna huwa magħluq. Fi Kristu, Alla rrikonċilja d-dinja miegħu nnifsu.
Aħna mistiedna nidħlu fil-komunità tiegħu bħal fil-familja, fir-relazzjoni perfetta ma ’Alla Triun għall-eternità kollha. Huwa jibgħatilna l-Ispirtu s-Santu biex jgħinna nersqu lejh u npoġġu ħajjitna taħt il-kura tiegħu sabiex insiru bħal Kristu.
Id-darba li jmiss tħares lejn is-sema bil-lejl, ftakar li l-grazzja t’Alla taqbeż id-dimensjonijiet kollha tal-univers u li anke l-itwal distanzi magħrufa magħna huma żgħar meta mqabbla mal-kobor tal-imħabba tiegħu għalina.
minn Joseph Tkach
