Is-saltna t’Alla hija qrib

Waqt li Ġesù kien għadu jgħix fl-għoljiet tal-Galilija, fil-pajsaġġ tad-deżert tal-Lhudija, Ġwanni l-Battista sejjaħ għal konverżjoni radikali: “Dur lejn Alla! Għax is-saltna tas-smewwiet hija fil-qrib” (Mattew 3,2 Tama għal kulħadd). Ħafna kienu jissuspettaw li hu kien ir- raġel indikat mill- profeta Isaija sekli qabel. Billi kien jaf li kien qed iħejji t-triq għall-Messija, Ġwanni qal: «Jien mhux il-Kristu, imma jien mibgħut quddiemu. Min għandu l-għarusa huwa l-għarus; imma l-ħabib tal-għarus, bil-wieqfa u jisimgħu, jifraħ ħafna bil-leħen tal-għarus. Il-ferħ tiegħi issa huwa sodisfatt. Hu jrid jiżdied, imma jien irrid innaqqas” (Ġwanni 3,28-30th).

Wara li Ġwanni ntefa’ l-ħabs, Ġesù ġie l-Galilija u xxandar l-Evanġelju ta’ Alla. Is-sultan Erodi Antipa smajt b’dan kollu għax dak iż-żmien l-isem ta’ Ġesù kien fuq fomm kulħadd. Huwa kien konvint: Huwa żgur Johannes, li kelli nqatgħu rashom. Issa huwa lura, ħaj. Hu stess kien ordna l- arrest u l- priġunerija taʼ Ġwanni biss biex iserraħ lil Erodja, mart ħuh Filippu. Ġwanni l-Battista ċanfar pubblikament talli daħal fi żwieġ illegali magħha. Erodja, li issa kienet miżżewġa miegħu, ħarqet bil-mibegħda u ma riedet xejn għajr li toqtol lil Ġwanni, imma ma azzardax għax Erodi kellu rispett kbir lejn Ġwanni. Eventwalment Erodja sab waħda
opportunità biex jilħqu l-għan tagħhom. Erodi ta festin kbir f’għeluq sninu, ċelebrazzjoni lussuża għad-dinjitarji kollha, il-kmandanti kollha tal-armata u n-nobbli kollha tal-Galilija. Għal din l-okkażjoni, Erodja bagħtet lil bintha Salome fil-kamra tal-ballu biex tirbaħ il-favur tas-sultan biż-żfin tagħha. Iż-żfin ħeġġa u provokattiv tagħha għoġob lil Erodi u lil dawk li kienu fuq il-mejda miegħu, u qanqlu jagħmel wegħda ta’ tiftaħar u mgħaġġla: kien jagħtiha kull ma trid – sa nofs is-saltna tiegħu, u ħalef magħha. Salome staqsiet lil ommha x’għandha titlob. L-istorja tispiċċa bix-xbieha kerha tar-ras ta’ Ġwanni l-Battista fuq platt (Mk 6,14-28th).

Jekk nagħtu ħarsa aktar mill-qrib lejn id-dettalji ta’ din l-istorja, nistgħu naraw kemm il-karattri ta’ din il-ġrajja kienu maqbuda. Hemm Erodi, huwa re vassalli fl-Imperu Ruman li jipprova juri lill-mistednin tiegħu. It-tifla l-ġdida tiegħu Salome żfenet b’mod provokattiv għaliha u huwa msaħħan bil-Lust. Huwa maqbud - mix-xewqat mhux xierqa tiegħu stess, mill-imġieba kburija tiegħu quddiem il-mistednin tiegħu, u minn dawk fil-poter li fil-fatt jikkontrollawh. Ma setax iċedi nofs is-saltna tiegħu anki jekk ried!

Salome tinsab maqbuda fl-ambizzjonijiet politiċi ta’ ommha u fit-tfittxija għall-poter b’għatx demm. Hija maqbuda fix-xewqat sesswali tagħha, li hija tuża bħala arma. Maqbuda minn missierha fis-sakra li jużaha biex tilqa' lill-mistednin tiegħu.

Din l-istorja qasira u traġika turi l-isfera tan-nies li huma maħruqa ġewwa fi żmien qasir bi kburija, qawwa, xewqa u b’qerq. L-ispettaklu makabri finali tal-mewt ta’ Ġwanni l-Battista juri l-frott brutali tal-imperu ta’ din id-dinja li qed jonqos.

B’kuntrast mas-​saltna taʼ din id-​dinja, Ġesù ppriedka l-​aħbar tajba tas-​saltna t’Alla: “Iż-​żmien seħħ, u s-​saltna t’Alla waslet. Indem (duru lejn Alla) u emmnu fl-Evanġelju!" (Mark 1,14).

Ġesù għażel tnax-il dixxiplu u bagħathom jippridkaw l-aħbar tajba lin-nagħaġ mitlufa ta’ dar Iżrael: “Is-saltna tas-smewwiet waslet. Fejjaq il-morda, qajjem il-mejtin, naddaf il-lebbrużi, keċċi d-demonji. B’xejn irċevejt, agħti b’xejn” (Mattew 10,7-8th).

Bħat-tnax, Ġesù jibgħatna biex inxandru l-evanġelju bil-ferħ u bil-libertà. Aħna naqsmu fil-pjan Tiegħu biex nintroduċu lil Ġesù b’ġentilezza lil ħutna l-bnedmin permezz tal-ispirtu tal-imħabba, nagħtu kas il-Kelma t’Alla u naqduh. It-twettiq ta 'dan il-kompitu għandu l-prezz tiegħu. Ejja nkunu onesti, hemm drabi fejn inħossuna maqbuda fl-inkwiet għax qed nilħqu l-illużjonijiet vojta ta’ din id-dinja u naħdmu kontra Alla tal-imħabba. Imma aħna dejjem inkuraġġiti nimxu fuq l-eżempju ta’ Ġwanni u Ġesù biex nippritkaw il-verità bla heda?

Min jaċċetta u jafda fl-Iben jirċievi kollox miegħu – ħajja mimlija li ma tafx tmiem. Il- libertà vera tinstab fis- sottomissjoni lejn is- Sultan veru, Ġesù Kristu, u mhux lejn il- ħabbar taʼ żminijiet moderni jew għall- qerq tal- ħakma u l- importanza personali. Jalla l-Ispirtu s-Santu jibqa' jfakkarkom fil-libertà li għandek f'Ġesù Kristu.

minn Greg Williams