Il-Ħajja tal-Appostlu Pietru

Figura biblika li lkoll nistgħu nidentifikaw magħha hija Xmun, bar Ġona (bin Ġona), magħruf magħna bħala l-appostlu Pietru. Permezz tal-evanġelji nsiru nafuh bħala persuna fil-kumplessità u l-kontradizzjonijiet kollha tal-għaġeb tiegħu: Pietru, id-difensur awtomaħtur u ċampjin ta’ Ġesù sal-aħħar. Pietru dak li azzarda jikkoreġi lill-imgħallem. Peter, li bil-mod jifhem, iżda malajr ipoġġi lilu nnifsu fuq quddiem tal-grupp. Impulsiv u devot, irrazzjonali u dehen, imprevedibbli u iebsa, żeluż u tiraniku, miftuħ iżda spiss wisq sieket meta kien importanti—Pietru kien raġel bħal ħafna minna. Oh iva, ilkoll nistgħu nidentifikaw ma’ Peter. Jalla r-restawr u r-rijabilitazzjoni tiegħu mill-Mulej u l-Imgħallem tiegħu jispirawna lkoll.

unur u avventura

Pietru kien Galiljan mit- Tramuntana taʼ Iżrael. Kittieb Lhudi qal li dawn il-persuni fil-beraħ kienu qalbhom veloċi iżda naturalment ġenerużi. It-Talmud Lhudi qal dwar dawn in-nies li jifilħu: Dejjem ħadu ħsieb aktar għall-unur milli għall-gwadann. It-teologu William Barclay iddeskriva lil Pietru hekk: “Iddejjaq, impulsiv, emozzjonali, faċilment eċċitat b’sejħa għall-avventura, leali sal-aħħar – Pietru kien Galiljan tipiku.” Fl-ewwel 12-il kapitlu ta’ l-Atti ta’ l-Appostli li jimxu malajr, il-preeminenza ta’ Pietru fost il-Kristjani tal-bidu hija deskritta fil-qosor. Huwa Pietru li jqanqal l-elezzjoni ta’ appostlu ġdid biex jieħu post Ġuda (Atti 1,15-22). Pietru kien il-kelliem tal-kumpanija ż-żgħira fl-ewwel priedka f’jum Pentekoste (Atti 2). Ggwidati mill-fidi fil-Mulej tagħhom, Pietru u Ġwanni fejqu raġel marid magħruf fit-tempju, ġibdu folla kbira, u sfidaw lill-mexxejja Lhud fl-arrest tagħhom (Atti 4,1-22). 5000 ruħ ġew lejn Kristu minħabba dawn l-avvenimenti impressjonanti.

Kien Pietru li mar is-Samarija biex jiżgura l-kawża tal-evanġelju f’dik il-qasam tal-missjoni ta’ sfida. Kien hu li kkonfronta lill-maġi għaqli Simon il-Magu (Atti 8,12-25). Iċ-ċanfira taʼ Pietru wasslet għal żewġ qarrieqa mejta (Atti 5,1-11). Pietru qajjem dixxiplu mejjet għall-ħajja (Atti 9,32-43). Imma forsi l-akbar kontribut tiegħu għall-istorja tal-knisja kien meta għammed uffiċjal Ruman fil-knisja - mossa kuraġġuża li ġibdet kritika fil-knisja bikrija ddominata mil-Lhud. Alla użaha biex tiftaħ il-bieb tal-fidi għad-dinja tal-Ġentili (Atti 10, Atti 15,7-11th).

Pietru. Pietru. Pietru. Huwa ddomina l-knisja bikrija bħal kolossu konvertit. Inkredibbli li l-morda fiequ fit-toroq ta’ Ġerusalemm, meta d-dell tiegħu waħdu għattihom (Atti 5,15).

Imma kif rajna, mhux dejjem ġab ruħu hekk. F’dak il-​lejl mudlam fil-​Ġetsemani, meta l-​folla ġiet biex tarresta lil Ġesù, Pietru b’mod impulsiv qataʼ widna taʼ qaddej tal-​qassis il-​kbir b’daqqa taʼ sejf ħażin. Iktar tard induna li dan l-att ta’ vjolenza mmarkah bħala raġel. Jista’ jiswih ħajtu. Għalhekk hu mexa wara Ġesù mill-bogħod. F’Luqa 22,54-62 Pietru jidher biċ-ċar jiċħad lil Sidtu – tliet darbiet kif kien bassar Ġesù. Wara t-tielet ċaħda tiegħu li qatt kien jaf lil Ġesù, Luqa jirrapporta sempliċiment: “U l-Mulej dar u ħares lejn Pietru” (Luqa 2 Kor.2,61). Kien imbagħad li Peter fl-aħħar induna kemm kien inċert u mhux ippreparat tassew. Luqa jkompli: «U Pietru ħareġ jibki bl-imrar». F’din it-telfa morali stess kien hemm kemm il-ksur kif ukoll l-iżvilupp fenomenali ta’ Pietru.

Il-kburija tal-ego

Peter kellu problema kbira tal-ego. Hija xi ħaġa li lkoll għandna fi grad jew ieħor. Pietru sofra minn kburija eċċessiva, fiduċja fih innifsu, fiduċja żejda fil-kapaċitajiet umani u l-ġudizzju tiegħu stess. Il- 1. Ġwanni kapitlu 2 vers 16 iwissina kemm il-kburija jiddetermina l-azzjonijiet tagħna. Testi oħra juru li dan il-qattiel sieket jista’ jgħaqqadna u jħarbat l-aħjar intenzjonijiet tagħna (1. Korintin 13,1-3). Hekk ġara lil Pietru. Jista’ jiġri lilna wkoll.

Hekk kif nersqu lejn l-istaġun tal-Għid u l-Għid u nippreparaw biex naqsmu l-ħobż u l-inbid tas-sagrament, aħna msejħin neżaminaw lilna nfusna għal din il-kwalità sodinna (1. Korintin 11,27-29). Il-qattiel sieket tagħna jiġi rikonoxxut l-aħjar billi janalizza l-aspetti hideously differenti tiegħu. Hemm mill-inqas erbgħa minnhom li nistgħu nirrimarkaw illum.

L-ewwel, kburija fis-saħħa fiżika tiegħu. Pietru kien sajjied goff li x’aktarx mexxa s-​sħubija taʼ żewġ pari taʼ aħwa fuq ix-​xtut tal-​Galilija. Trabbejt madwar sajjieda - jistgħu jkunu iebsa ħafna u bla kliem u ma jużawx imkatar tal-ħarir. Pietru kien ir-raġel li n-nies ippreferew isegwu. Għoġobni l-ħajja mhux maħduma u mqalleb. Dan narawh f’Luqa 5,1-11 meta Ġesù talbu biex jitfa’ x-xbieki tagħhom biex jaqbdu qabda. Pietru kien dak li pprotesta: “Mgħallem ħdimna l-lejl kollu u ma qbadna xejn”. Iżda bħas-soltu, huwa ċeda għall-istruzzjoni ta’ Ġesù, u l-qabda kbira f’daqqa ħallietu stordut u emozzjonalment żbilanċjat. Dan il-fluss u l-fluss baqgħu miegħu u x’aktarx kien minħabba l-fiduċja żejda tiegħu—karatteristika li Ġesù kien se jgħinh jissostitwixxi bil-fidi divina.

Dawk li jafu jafu

Dan it-tieni aspett jissejjaħ kburija intellettwali (għarfien elitista). hu se fil 1. Korintin 8,1 jissemma fejn qalilna li l-għarfien jitfa’. Jagħmel. Pietru, bħal ħafna mill-poplu Lhudi li mxew wara Ġesù, ħaseb li kien jaf kollox. Ġesù kien ċar il-Messija mistenni, għalhekk kien naturali li Hu jwettaq il-profeziji tal-kobor nazzjonali u l-ħatra tal-Lhud bħala mexxejja supremi fis-saltna mbassra mill-profeti.

Fosthom dejjem kien hemm din it-tensjoni dwar min kien se jkun l-akbar fis-saltna ta’ Alla. Ġesù kien qanqilhom l-​aptit billi wegħdhom tnax-​il tron ​​futur. Li ma kinux jafu kien li dan kien fil-futur imbiegħed. Issa fi żmienha, Ġesù ġie biex juri lilu nnifsu bħala l-Messija u biex jaqdi r-rwol tal-qaddej t’Alla li jbati (Isaija 53). Imma Pietru, bħad-dixxipli l-oħra, tilef din is-sottilità. Ħaseb li kien jaf kollox. Huwa ċaħad it-tħabbir (tal-passjonijiet u l-qawmien) ta’ Ġesù għax kienu jikkontradixxu l-għarfien tiegħu (Mark 8,31-33), u oppona lil Ġesù. Dan qalalu ċ-ċanfira, "Itlaq lura tiegħi, Satana!"
Peter kien żbaljat. Kien żbaljat dwar l-informazzjoni li kellu. Poġġa 2 u 2 flimkien u kiseb 22, bħal ħafna minna.

Il-lejl li Ġesù ġie arrestat, l-hekk imsejħa dixxipli leali kienu għadhom jargumentaw dwar min kien se jkun l-akbar fis-saltna t’Alla. Ftit kienu jafu x’tlett ijiem terribbli kienu jistennewhom. Pietru kien wieħed mid-dixxipli għomja u fil-bidu rrifjuta li jħalli lil Ġesù jaħsel saqajh bħala eżempju ta’ umiltà (Ġwanni 13). Il-kburija tal-għarfien tista 'tagħmel dan. Jidher meta naħsbu li nafu kollox meta nisimgħu priedka jew nagħmlu att ta’ qima. Huwa importanti li nagħrfu dan, għax hija parti mill-kburija fatali li nġorru ġewwa.

Kburi bil-pożizzjoni tiegħek

Pietru u d-dixxipli tal-bidu ffaċċjaw l-arroganza tagħhom meta ddejjaw lil omm Ġakbu u Ġwanni talli talbu għal uliedhom l-aqwa postijiet ħdejn Ġesù fis-saltna ta’ Alla (Mattew 20,20:24-2). Irrabjaw għax kienu konvinti li dawn il-postijiet għandhom ikunu tagħhom. Pietru kien il-mexxej rikonoxxut tal-grupp u kien imħasseb li Ġesù kien jidher li kellu affezzjoni speċjali għal Ġwanni (Ġwanni Kor1,20-22). Din it-tip ta’ politika fost l-insara hija mifruxa fil-Knisja. Hija responsabbli għal uħud mill-agħar passi żbaljati li saru mill-Knisja Nisranija tul l-istorja. Papiet u slaten iġġieldu għas-supremazija fil-Medju Evu, l-Anglikani u l-Presbiteriani qatlu lil xulxin fis-seklu 16, u xi Protestanti estremi għadhom iżommu suspetti profondi dwar il-Kattoliċi sal-lum.

Għandha x’taqsam mar-reliġjon, li primarjament hija li nersqu qrib l-infinit, li niksbu kuntatt mal-affarijiet aħħarija, f’moħħna li “Jien inħobb lil Alla aktar milli lilek, allura jien eqreb lejh minn kulħadd” jistgħu jitħassru. Għalhekk il-kburija fil-pożizzjoni tiegħu ħafna drabi tagħti post lill-kburija numru erbgħa, il-kburija fil-liturġija. Il-Knejjes tal-Punent u tal-Lvant kellhom ħafna firdiet matul is-snin, u waħda minn dawn kienet dwar il-kwistjoni dwar jekk għandux jintuża ħobż bil-ħmira jew bla ħmira fis-sagrament. Dawn il-firdiet ħarġu r-reputazzjoni tal-Knisja tul l-istorja, għax iċ-ċittadin medju jara din it-tilwima bħala kontroversja dwar il-mistoqsija, "L-ospitanti tiegħi huwa aħjar minn tiegħek." Anke llum, xi gruppi Protestanti jiċċelebraw l-Ikla tal-Mulej darba fil-ġimgħa, oħrajn darba fix-xahar, u oħrajn għadhom jirrifjutaw li jiċċelebrawha għax tissimbolizza ġisem magħqud, li jgħidu li mhux minnu.

In 1. Timotju 3,6 Il-knejjes huma mwissija biex ma jordnawx xi ħadd ġdid għall-fidi biex ma jintefħux u jaqgħu taħt il-ġudizzju tax-xitan. Din ir-referenza għax-xitan tidher li tagħmel il-kburija “dnub oriġinali” għax wasslet biex ix-xitan għolla l-istima tiegħu nnifsu sal-punt li jopponi l-pjan ta’ Alla. Huwa biss ma setax jirreżisti li jkun imgħallem tiegħu stess.

Il-kburija hija immaturità

Il-kburija hija negozju serju. Hu jġegħelna nivvalutaw iżżejjed il-kapaċitajiet tagħna. Jew titma’ fil-fond ġewwa fina x-xewqa li nħossuna tajjeb dwarna nfusna billi ngħollu lilna nfusna fuq l-oħrajn. Alla jobgħod il-kburija għax jaf li tista’ taffettwa r-relazzjoni tagħna miegħu u ma’ ħaddieħor (Proverbji 6). Peter kellu doża kbira minnha, kif għandna lkoll. Il- kburija tistaʼ tħajjarna fin- nassa spiritwali aħħarija li nagħmlu l- affarijiet tajbin għar- raġunijiet ħżiena. Aħna mwissija li nistgħu naħarqu anke ġisimna bi kburija sigrieta biss biex nuru lil oħrajn kemm aħna ġusti. Din hija immaturità spiritwali u għama patetika għal raġuni importanti. Kull Nisrani ta’ esperjenza jaf li ma jimpurtax kif inħarsu f’għajnejn in-nies biex niġġustifikaw lilna nfusna quddiem il-Ġudizzju tal-Aħħar. Nru. L-importanti huwa dak li Alla jaħseb minna, mhux dak li jaħsbu nies oħra madwarna. Meta nagħrfu dan, nistgħu nagħmlu progress reali fil-ħajja Nisranija.

Dak kien is-sigriet tal-ministeru tal-għaġeb ta’ Pietru fl-Atti. Huwa fehem. L-​inċident fil-​lejl taʼ l-​arrest taʼ Ġesù fl-​aħħar wassal għall-​waqgħa taʼ Pietru l-​qadim. Ħareġ u jibki bl-imrar għax fl-aħħar seta’ jirremetti dik il-ħlewwa velenuża msejħa l-kburija tal-ego. Il-Qadim Peter kien sofra kollass kważi fatali. Kien għad fadallu triq twila, imma kien wasal fil-punt ta’ bidla ta’ ħajtu.

Jista’ jingħad ukoll minna. Hekk kif noqorbu lejn it-​tifkira tal-​mewt tas-​sagrifiċċju taʼ Ġesù, ejjew niftakru li, bħal Pietru, nistgħu nsiru ġodda permezz tat-​tkissir tagħna. Ejja nirringrazzjaw lil Alla għall- eżempju taʼ Pietru u l- imħabba tal- Imgħallem tagħna paċenzjuż u li jħares ' il bogħod.

minn Neil Earle