Ġesù huwa l-medjatur tagħna

Din il-priedka tibda bil-ħtieġa li wieħed jifhem li n-nies kollha ilhom midinbin minn żmien Adam. Sabiex inħelsu bis-sħiħ mid-dnub u l-mewt, għandna bżonn medjatur li jeħlisna mid-dnub u l-mewt. Ġesù huwa l-medjatur perfett tagħna għax ħelisna mill-mewt permezz tal-mewt tas-sagrifiċċju tiegħu. Permezz tal-qawmien Tiegħu, tana ħajja ġdida u rrikonċiljana ma’ Missierna tas-Smewwiet. Kull min jirrikonoxxi lil Ġesù bħala l-medjatur personali tagħhom għall-missier u jaċċettah bħala salvatur permezz tal-magħmudija tagħhom huwa b’don għani b’ħajja ġdida mnissla mill-Ispirtu s-Santu. L-ammissjoni tad-dipendenza sħiħa tiegħu fuq il-medjatur tiegħu Ġesù tippermetti lill-persuna mgħammda tgħix f’relazzjoni intima miegħu, tikber u tagħti ħafna frott. L-għan ta’ dan il-messaġġ hu li jagħmilna familjari ma’ dan il-medjatur, Ġesù Kristu.

Id-don tal-libertà

Sawl kien Fariżej edukat tajjeb u josserva l-liġi. Ġesù b’mod konsistenti u sinċier iddenunzja t-tagħlim tal-Fariżej:

Mattew 23,15  «Gwaj għalikom, skribi u Fariżej, ipokriti! Inti tivvjaġġa fuq l-art u l-baħar biex tirbaħ persuna waħda għall-fidi tiegħek; u meta jintrebaħ, tagħmlu iben l-infern, id-doppju ħażin minnek innifsek, intom gwidi għomja!

Ġesù neħħa lil Sawl minn fuq iż-żiemel għoli tal-ġustizzja personali u ħelisu minn dnubietu kollha. Issa hu l-Appostlu Pawlu, u wara l-konverżjoni tiegħu permezz ta’ Ġesù ġġieled b’ħeġġa u bla waqfien kontra kull forma ta’ legaliżmu.

X'inhu l-legaliżmu? Il-legaliżmu jpoġġi t-tradizzjoni fuq il-liġi ta’ Alla u fuq il-bżonnijiet umani. Il-legaliżmu huwa tip ta’ jasar li l-Fariżej żammew minkejja li huma, bħall-bnedmin kollha, kienu ħatja tal-liġi perfetta ta’ Alla. Aħna nsalvaw bil-fidi, li hi don mingħand Alla, permezz ta’ Ġesù u mhux bl-għemejjel tagħna.

Il-legaliżmu huwa l-għadu tal-identità u l-libertà tiegħek fi Kristu. Il-Galatin u dawk kollha li aċċettaw lil Ġesù bħala s-Salvatur tagħhom ġew meħlusa mill-jasar tad-dnub minn Kristu, il-ħelsien u l-medjatur kbir. Il- Galatin kienu warrbu l-​jasar tagħhom, għalhekk Pawlu ħeġġiġhom b’mod veement u bla kompromessi biex jibqgħu sodi f’dik il-​libertà. Il-Galatin ġew mifdija mill-jasar tal-paganiżmu u ffaċċjaw periklu ta’ theddida għall-ħajja li jpoġġu lilhom infushom taħt il-jasar tal-liġi Mosajka, kif miktub fl-Ittra lill-Galatin:

Galatin 5,1  «Kristu ħelisna! Żomm sod issa u tħallix il-madmad tal-jasar jerġa’ jitqiegħed fuqek.”

Kemm kienet traġika s-sitwazzjoni tista’ tidher miċ-ċarezza tal-kliem ta’ Pawlu fil-bidu tal-ittra:

Galatin 1,6-9 “Jien mistagħġeb li qed titbiegħed malajr minn dak li sejħilkom għall-grazzja ta’ Kristu, għal evanġelju ieħor, għalkemm m’hemmx ieħor. Hemm xi wħud biss li jħawduk u jridu jħassru l-evanġelju ta’ Kristu. Imma anki jekk aħna jew anġlu mis-sema għandna nxandrulkom Evanġelju ieħor għajr dak li ppriedkajna lilek, ħa jkun misħut. Kif għadna kif għedna, hekk nerġa’ ngħid, Jekk xi ħadd jippriedkalek Evanġelju għajr dak li rċevejt, ħa jkun misħut.”

Il-messaġġ ta’ Pawlu huwa dwar il-grazzja, is-salvazzjoni u l-ħajja ta’ dejjem, li tikkuntrasta mal-legaliżmu. Hu mħasseb jew bil-jasar tad-dnub – jew bil-libertà fi Kristu. Wieħed jifhem li ma nistax nitkellem dwar żona griża, triq tan-nofs imqatta’ jew deċiżjoni posposta b’konsegwenzi fatali fejn tidħol il-ħajja – jew il-mewt. Fil-qosor, dan huwa dak li tgħid l-ittra lir-Rumani:

Rumani 6,23 Schlachter Bible «Għax il-pagi tad-dnub hija l-mewt; Imma d-don ta’ Alla hi l-ħajja ta’ dejjem fi Kristu Ġesù Sidna”.

Il-legaliżmu għadu jġiegħel lill-bniedem jemmen li billi jżomm kull xorta ta’ ordinanzi u regoli li jagħmel għalih innifsu, jista’ jgħix mal-idea t’Alla. Jew jieħu s-613-il kmandament u l-projbizzjoni, li jikkorrispondu għall-interpretazzjoni Fariżajka tal-liġi u jemmen bis-serjetà li se jkun aċċettat u aċċettat minn Alla jekk jista’ jżommhom. Aħna lanqas nies li nagħżlu ftit minn dawn il-kmandamenti u nemmnu li huma kkunsidrati saħansitra aktar ġusti u mbierka minn Alla.

Għandna bżonn medjatur

Matul ħajti, l-Ispirtu ta’ Alla ħallieni nagħraf jew infakkarni fil-punti li ġejjin li huma kritiċi għall-ħajja ġdida tiegħi fi Kristu:

Markus 12,29  “Ġesù wieġeb: “L-akbar kmandament hu dan: Isma’, Iżrael, il-Mulej, Alla tagħna, hu l-Mulej, u trid tħobb lill-Mulej Alla tiegħek b’qalbek kollha, b’ruħek kollha u b’moħħok kollu; u b'ruħek il-Qawwa kollha. Il-ħaġa l-oħra hija din: Tħobb lill-proxxmu tiegħek bħalek innifsek. M'hemm l-ebda kmandament akbar minn dan."

Il-liġi ta’ Alla tirrikjedi mħabba perfetta għal Alla, għall-proxxmu u għal rasek.Jekk m’għandekx mħabba divina għalik innifsek, kif tista’ tippretendi li jista’ jkollokha għal Alla u għall-proxxmu:

Ġakbu 2,10  “Għax jekk xi ħadd iħares il-liġi kollha u jidneb kontra kmandament wieħed, hu ħati tal-liġi kollha.”

Huwa żball fatali li wieħed jemmen li mingħajr il-Medjatur Ġesù nista’ noqgħod quddiem Alla, għax hemm miktub:

Rumani 3,10  “M’hemm ħadd li hu ġust, lanqas wieħed.”

Min hu leġittimu jeħel mal-liġi għad-detriment tal-grazzja. Pawlu jgħid li persuna bħal din għadha taħt is- saħta tal- liġi. Jew biex tpoġġiha b’mod aktar korrett fit-terminu huwa li tibqa’ fil-mewt, jew li tmut spiritwalment sabiex tibqa’ mejjet u bla bżonn titlef il-barkiet sinjuri tal-grazzja ta’ Alla. L-iżvantaġġ wara l-magħmudija huwa li tgħix fi Kristu.

Galatin 3,10-14 Bibbja Aħbar it-Tajba «Minn naħa l-oħra, dawk li jridu jidhru ġusti quddiem Alla billi jwettaq il-liġi jgħixu taħt saħta. Għax jingħad fl-Iskrittura Mqaddsa: Saħta fuq kull min ma jsegwix b’mod strett id-dispożizzjonijiet kollha tal-Ktieb tal-Liġi. Huwa ovvju: fejn isaltan il-liġi, ħadd ma jista’ jitqies ġust quddiem Alla. Għax jgħid ukoll: Kull min jitqies ġust quddiem Alla permezz tal-fidi jgħix. Il-liġi, iżda, mhix dwar il-fidi u l-fiduċja; Dan li ġej japplika għal-liġi: min isegwi r-regolamenti tagħha jgħix hekk. Kristu fdiena mis-saħta li taħtha kienet poġġietna l-liġi. Għax ħa s-saħta fuqu nnifsu minflokna. Fl-Iskrittura Mqaddsa tgħid: Kull min imdendel ma’ siġra hu misħut minn Alla. Mela permezz ta’ Ġesù Kristu l-barka mwiegħda lil Abraham għandha tasal għand il-ġnus kollha, biex bil-fidi ta’ fiduċja aħna lkoll nirċievu l-Ispirtu li Alla wiegħed.”

Nirrepeti u nenfasizza, Ġesù huwa l-medjatur tagħna. Hu jagħtina l-ħajja ta’ dejjem permezz tal-grazzja. Il-legaliżmu huwa karatteristika tal-ħtieġa umana għas-sigurtà. Il-ferħ, is-sigurtà u ċ-ċertezza tas-salvazzjoni ma jistrieħux “fi Kristu” biss. Imbagħad huma bbażati fuq arranġament tal-knisja apparentement korrett, iżda madankollu mhux korrett, it-traduzzjoni korretta tal-Bibbja u l-espressjoni apparentement eżattament korretta tal-għażla personali tagħna u l-ideat tal-esperti tal-Bibbja u l-uffiċjali tal-knisja, il-ħin it-tajjeb tas-servizz, l-imġieba korretta skont ġudizzju u mġiba tal-bniedem. Iżda, u dan huwa l-qofol tal-kwistjoni, mhux fuq Ġesù Kristu biss! Pawlu jwissina biex ma nħallu lil ħadd jippreskrivi xejn fil-qasam tal-liġi, pereżempju dwar ikel u xorb, dwar festa partikolari, il-qamar ġdid jew is-Sibt.

Kolossin 2,17 Bibbja Aħbar it-Tajba «Dan kollu huwa biss dell tad-dinja l-ġdida li ġejja; imma r-realtà hija Kristu, u din (ir-realtà, id-dinja l-ġdida) hija diġà aċċessibbli f’ġismu, il-knisja”.

Ejja nifhmu dan sew. Int liberu li tagħżel kif trid tonora lil Alla, x’tagħmel, x’ma tiekolx, jew f’liema ġurnata trid tiġbor ma’ aħwa rġiel u nies oħra biex tonora u tadura lil Alla. Pawlu jiġbed l-attenzjoni tagħna għal xi ħaġa importanti:

1. Korintin 8,9 Tama għal kulħadd “Madankollu, għandek toqgħod attenta li bil-libertà li temmen li għandek, ma tagħmilx ħsara lil dawk li l-fidi tagħhom għadha dgħajfa.”

Alla ma jridniex nabbużaw mill-​libertà tagħna jew naġixxuha b’modi li joffendu lil ħaddieħor. Ma jridx ukoll li jħossuhom inċerti fil-fidi tagħhom u saħansitra jitilfu l-fidi f’Ġesù. Il-grazzja tagħtik il-libertà li tgawdi min int fi Kristu. L-imħabba t’Alla ddawwar ukoll ir-rieda tiegħek li tagħmel dak li jistenna jew jitlob minnek.

Ħieles mill-ġudizzju

L-Evanġelju huwa l-messaġġ ta’ ħelsien ta’ nifs. Anke jekk taqa’, il-ħażin, jiġifieri x-xitan, ma jistax jiġġudikak. Bħalma t-tentattivi kollha tiegħek biex tgħix ħajja qaddisa qabel ma setgħux joħorġuk mill-ewwel Adam, għax int bqajt midneb, hekk l-atti midinba tiegħek ma jistgħux iqaċċtuk “minn Kristu” issa. Int tibqa’ ġust f’għajnejn Alla għax Ġesù hu t-tjieba tiegħek – u dan ma jinbidel qatt.

Rumani 8,1-4 Bibbja Ħajja Ġdida «Mela issa m’hemmx kundanna għal dawk li huma ta’ Kristu Ġesù. Martin Luteru qal hekk: “Mela m’hemm ebda kundanna għal dawk li huma fi Kristu Ġesù Għax il-qawwa tal-Ispirtu, li jagħti l-ħajja, ħelsetkom permezz ta’ Kristu Ġesù mill-qawwa tad-dnub, li twassal għall-mewt. ”

Il-liġi ma setgħetx issalvana għax in-natura umana tagħna rreżistitha. Huwa għalhekk li Alla bagħat lil ibnu lilna. Ġie f’għamla ta’ bniedem bħalna, imma bla dnub. Alla qered il-ħakma tad-dnub fuqna billi kkundanna b’mod indirect lil Ibnu għall-ħtija tagħna. Huwa għamel dan sabiex ir-rekwiżiti ġusti tal-liġi jkunu jistgħu jiġu sodisfatti minna, u aħna ma nkunux aktar iggwidati min-natura umana tagħna imma mill-Ispirtu ta 'Alla.

Ma jistgħux possibilment jiġu pproċessati u kkundannati u lliberati fl-istess ħin. Jekk l-imħallef jiddikjarak mhux ħati, m'hemm l-ebda kundanna, l-ebda kundanna. Dawk li huma fi Kristu ma jibqgħux iġġudikati u kkundannati. Li tkun fi Kristu huwa finali. Int sirt persuna ħielsa. Bniedem imnissel u maħluq minn Alla nnifsu, bħalma Alla ried li jkun ħaġa waħda miegħu.

Għadek tisma’ akkużi kontra lilek innifsek? Il-kuxjenza tiegħek stess takkużak, ix-xitan qed jagħmel dak kollu li jista’ biex iġġiegħlek temmen li int u tibqa’ midneb kbir. Jitħarrek u jikkundannak mingħajr ebda dritt li tagħmel dan. U madwarek hemm ukoll nies li jiġġudikawk, id-dikjarazzjonijiet u l-azzjonijiet tiegħek, forsi anke jiġġudikawhom. Tħallix dan iħawwadek. Dan ma jaffettwakx jekk int proprjetà taʼ Alla. Huwa poġġa l-ġudizzju ta 'Alla fuq id-dnub fuq Ġesù, huwa atoned għalik u l-ħtija tiegħek u ħallas l-ispejjeż kollha b'demmu. Billi temmen fih, li hu don ta’ Alla, inti meħlus u ġustifikat mid-dnub u l-mewt. Int liberu, assolutament liberu, li taqdi lil Alla.

Il-medjatur tagħna, Ġesù Kristu

Peress li Ġesù huwa l-medjatur bejn Alla u l-bniedem, huwa xieraq li tiddeskrivi l-pożizzjoni tiegħu bħala Godman u li nafda fih biss. Jgħidilna Pawlu

Rumani 8,31-39 NGÜ «X’nistgħu ngħidu issa li għandna dan kollu f’moħħna? Alla huwa għalina; Min aktar jista’ jagħmlilna ħsara? Lanqas lil ibnu stess ħeles, imma tah għalina lkoll. Mhux se jingħatalna wkoll kull ħaġa oħra flimkien ma’ Ibnu (il-Medjatur tagħna)? Min iktar se jazzarda jressaq akkużi kontra dawk li Alla għażel? Alla nnifsu jiddikjarahom li huma ġusti. Hemm xi ħadd ieħor li jista’ jiġġudikaha? Ġesù Kristu miet għalihom, iktar minn hekk: Qam mill-imwiet, u qiegħed fuq il-lemin ta’ Alla u jinterċedi għalina. X’iktar jista’ jifridna minn Kristu u l-imħabba tiegħu? Ħtieġa? Biża? Persekuzzjoni? Ġuħ? deprivazzjoni? Riskju tal-mewt? Ix-xabla tal-eżekuzzjoni? Ma’ dan kollu rridu nqisu, għax l-Iskrittura tgħid: Minħabba lilek aħna kontinwament mhedda bil-mewt; aħna trattati bħal nagħaġ destinati għall-qatla. U madankollu, f’dan kollu għandna rebħa kbira permezz ta’ Dak li tant ħabbna. Iva, jien konvint li la l-mewt u lanqas il-ħajja, la anġli u lanqas setgħat inviżibbli, la l-preżent u lanqas il-futur, la forzi ostili għal Alla, la għoli u lanqas fond, u lanqas xi ħaġa oħra fil-ħolqien kollu ma jistgħu qatt jifridna mill-imħabba ta’ Alla. li jispirana hija mogħtija f’Ġesù Kristu, Sidna”

Nagħmel il-mistoqsija: Lil min huma indirizzati dawn il-kliem? Huwa xi ħadd eskluż?

1. Timotju 2,3-7 «Dan hu tajjeb u aċċettabbli għal Alla s-Salvatur tagħna, li jrid li n-nies kollha jiġu salvati u jaslu għall-għarfien tal-verità. Għax hemm Alla wieħed u medjatur wieħed bejn Alla u l-bnedmin, il-bniedem Kristu Ġesù, li ta lilu nnifsu bħala fidwa għal kulħadd, bħala xhieda tiegħu fiż-żmien dovut. Għal dan il-għan jiena nħatar bħala predikatur u appostlu – ngħid il-verità u ma nigdebx – bħala għalliem tal-Ġentili fil-fidi u l-verità”.

Dawn il-versi huma indirizzati lin-nies kollha, inkluż lilek, għeżież qarrej. Ħadd mhu eskluż għax Alla jħobb lin-nies kollha bla kundizzjoni. Ma tagħmilx differenza jekk ġejx minn tribù tal-poplu ta’ Iżrael jew mill-Ġentili. Jekk inti diġà ċedu ħajtek lil Alla jew li se tiddeċiedi li tikkonferma dan bil-magħmudija ma tagħmilx differenza, għax Alla jħobbna lkoll. Ma jrid xejn iktar ħlief li kull bniedem jisma’ leħen l-Ibnu l-maħbub Ġesù u jagħmel dak li jgħidlu personalment biex jagħmel. Hu jagħtina l-fidi biex nafdawh bħala l-medjatur tagħna.

Ħafna nies jirreferu għaż-żmien mit-tlugħ ta’ Ġesù bħala ż-żminijiet tat-tmiem. Jiġri x’jiġri fi żminijiet taqlib tagħna, aħna grati li nkunu nafu u dejjem lesti nemmnu mill-ġdid li Ġesù, bħala l-medjatur tagħna qatt ma jħallina, jibqa’ fina u jwassalna għall-ħajja ta’ dejjem fis-saltna tiegħu.

minn Toni Püntener