Żomm kalm

451 ibqa ’kalm Ftit snin ilu kont f’Harare, iż-Żimbabwe biex nagħti lezzjonijiet fil-knisja. Wara li bqajt fil-lukanda tiegħi, wara nofsinhar ħadt stroll fit-toroq tal-kapitali bieżla. Wieħed mill-bini fiċ-ċentru tal-belt ġibdet l-għajnejn minħabba l-istil arkitettoniku tagħha. Ħadt ftit ritratti meta f'daqqa waħda smajt lil xi ħadd jgħajjat: "Ħej! Ħej Ħej int hemm! » Meta ddawwar ħarist direttament fl-għajnejn ta 'suldat li kienu qed iħarsu bl-irrabja. Huwa kien armat b'sistema ta 'xkubetta u mmirat lejni b'rabja. Imbagħad beda jpoġġi x-xkubetta tiegħi kontra sider u għajjat ​​lejja: "Din hija żona ta 'sigurtà - huwa pprojbit li tieħu ritratti hawn!" Kont ixxukkjat ħafna. Żona ta 'sigurtà fin-nofs tal-belt? Kif jista 'jiġri dan? In-nies waqfu u ħarsu lejna. Is-sitwazzjoni kienet tensa, imma stramba, ma kontx nibża '. Għedt bil-kalma: «Jiddispjacini. Ma kontx naf li kien hemm żona ta 'sigurtà hawn. Ma bqajtx nieħu ritratti. » L-għajjat ​​aggressiv tas-suldat kompla, imma l-aktar għajjat ​​għajjat, iktar ma tbaxxa l-vuċi tiegħi. Erġajt skużajt. Imbagħad ġara xi ħaġa tal-għaġeb. Huwa wkoll baxxa gradwalment il-volum tiegħu (u x-xkubetta tiegħu!) biddel it-ton tiegħu u sema 'minflok jattakka lili. Wara ftit kellna konverżazzjoni pjaċevoli, li spiċċajna turini t-triq lejn il-librerija lokali!

Meta tlaqt u lura lejn il-lukanda tiegħi, qal magħruf baqa ’jersaq f’moħħi:" Risposta ħafifa tkisser ir-rabja " (Proverbji 15,1). Kien permezz ta ’dan l-inċident stramb li esperjenzajt l-effett drammatiku tal-kliem għaref ta’ Salamun. Jien ftakart ukoll li ngħid talb speċifiku dak il-għodu, li naqsam magħkom aktar tard.

Mhux komuni fil-kultura tagħna li tingħata risposta ħafifa - anzi huwa l-oppost. Aħna huma mħeġġa biex "inħallu s-sentimenti tagħna" u "ngħidu dak li nħossu". Is-silta fi Proverbji 15,1 tidher li tħeġġiġna biex inżommu kollox. Imma kull iblah jista 'jgħajjat ​​jew jinsulta. Huwa jieħu ħafna iktar karattru biex jiltaqa 'ma' persuna disgruntata bil-kalma u l-ġentilezza. Huwa dwar li jixbhu lil Kristu fil-ħajja tagħna ta 'kuljum (1 Ġwanni 4,17) Mhux aktar faċli tingħad milli jsir? Tgħallimt xi lezzjonijiet siewja (u għadu qed titgħallem!) meta tittratta persuna rrabjata u tuża tweġiba ħafifa.

Ħallas lura lill-ieħor bl-istess munita

Mhux meta tkellem ma 'xi ħadd l-ieħor se tipprova tiġġieled lura? Jekk l-avversarju jagħmel kummenti qawwija, aħna rridu nnaqqsuh. Jekk hu screams jew rugħ, aħna scream anke louder jekk possibbli. Kulħadd jixtieq li jkollu l-aħħar kelma, jillandja l-aħħar hit, jew laqat l-aħħar daqqa. Imma jekk aħna biss tiġbed lura l-pistoli tagħna u ma nippruvawx nuru lill-ieħor li hu ħażin u mhux aggressiv, allura l-ieħor ta 'spiss jikkalma malajr. Ħafna tilwim jista 'jiġi msaħħan jew imħassar saħansitra iktar bit-tip ta' tweġiba li nagħtu.

Tqajjem ħażin

Tgħallimt ukoll li meta xi ħadd jidher li jkun imdejqa magħna, xi ħaġa mhux dejjem tkun dak li naħsbu. Ix-xufier miġnun li qata ’qalbek illum ma qajjimx dalgħodu bl-intenzjoni li jkeċċi lilek mit-triq! Huwa lanqas biss jafek, imma jaf lil martu u huwa rrabjat magħha. Int sempliċement ġara fi triqtu! L-intensità ta ’din ir-rabja ħafna drabi hija sproporzjonata fit-tifsira tal-ġrajja li wasslitha. Is-sens komun huwa sostitwit minn rabja, frustrazzjoni, diżappunt u ostilità lejn nies ħżiena. Huwa għalhekk li qed nittrattaw xufier aggressiv fit-triq, klijent impolite fil-cash register jew boxxla li tgħajjat. Int m'intix dak li inti rrabjat magħhom, għalhekk m'għandekx tieħu r-rabja tagħhom personalment!

Kif jaħseb profondament il-bniedem, hekk hu

Jekk irridu nirrispondu għal persuna diżgwidata bi tweġiba ħafifa, qalbna l-ewwel għandha tkun tajba. Illum jew għada, il-ħsibijiet tagħna ġeneralment ikunu riflessi fi kliemna u fl-imġieba. Il-Ktieb tal-Proverbji jgħallimna li "qalb ta 'raġel għaref huwa kkaratterizzat minn diskorsi għaqlija" (Proverbji 16,23). Bħal barmil ta ’ilma minn bir, l-ilsien jiġbor dak li hemm fil-qalb u jxerredh. Jekk is-sors ikun nadif, allura dak jitkellem l-ilsien. Jekk tkun ikkontaminata, l-ilsien ukoll jitkellem mhux sigur. Jekk moħħna jkun ikkontaminat bi ħsibijiet morra u rrabjati, ir-reazzjoni riflessiva tagħna għal persuna rrabjata se tkun ħarxa, offensiva u vendikattiva. Agħmel nota tal-qal: «Tweġiba ħafifa tkisser ir-rabja; imma kelma iebsa teċita Grimm » (Proverbji 15,1). Jiftehmuh. Salamun jgħid: “Żommhom dejjem f’moħħok u żommhom f’qalbek. Għax kull min sabhom, iġib il-ħajja u jfejjaq għal ġismu kollu » (Proverbji 4,21: 22 Traduzzjoni Ġdida ta ’Ġinevra).

Kull meta niltaqgħu ma 'xi ħadd li huwa rrabjat, ikollna għażla ta' kif nirreaġixxu magħhom. Madankollu, ma nistgħux nippruvaw nagħmlu dan waħedna u naġixxu kif jixraq. Dan iwassalni għat-talb tiegħi mħabbar hawn fuq: «Missier, poġġi ħsibijietek f’moħħi. Poġġi kliemek fuq l-ilsien tiegħi sabiex kliemek isir kliem tiegħi. Fil-grazzja tiegħek għinni llum biex inkun bħal Ġesù għall-oħrajn. » Nies rrabjati jidhru f’ħajjitna meta l-inqas nistennewh. Kun ippreparat.

minn Gordon Green


pdfŻomm kalm