X'inhu l-magħmudija?

022 wkg bs magħmudija

Il-Magħmudija bl-ilma - sinjal tal-indiema tal-fidi, sinjal li jaċċetta Ġesù Kristu bħala l-Mulej u l-Feddej - huwa l-parteċipazzjoni fil-mewt u l-qawmien ta 'Ġesù Kristu. Billi tgħammdet "bl-Ispirtu s-Santu u bin-Nar" tirreferi għall-ħidma ta 'tiġdid u tindif ta' l-Ispirtu s-Santu. Il-Knisja ta 'Alla mad-Dinja tipprattika l-magħmudija permezz ta' l-immersjoni (Mattew 28,19:2,38; Atti 6,4:5; Rumani 3,16: 1-12,13; Luqa 1:1,3; 9 Korintin 3,16; Pietru; Mattew).

Il-lejla qabel it-tislib tiegħu, Ġesù ħa l-ħobż u l-inbid u qal: "... dan hu ġismi ... dan hu demmi tal-patt ..." Kull meta niċċelebraw il-Ikla tal-Mulej, aħna naċċettaw il-ħobż u l-inbid fil-memorja is-Salvatur tagħna u jħabbar il-mewt tiegħu sakemm jasal. Is-sagrament huwa l-parteċipazzjoni fil-mewt u l-irxoxt ta ’Sidna, li ta lil ġismu u xerred demmu biex inkunu nistgħu jinħafru. (1 Korintin 11,23: 26-10,16; 26,26:28; Mattew.

Ordnijiet tal-Knisja

Il-Magħmudija u l-Ikla tal-Mulej huma ż-żewġ ordnijiet ekkleżjastiċi tal-Kristjaneżmu Protestant. Dawn l-ordnijiet huma sinjali jew simboli tal-grazzja t’Alla, li hija f’xogħolhom fit-twemmin. Viżibbilment ixandru l-grazzja t’Alla billi jagħtu ħjiel fuq ix-xogħol tas-salvazzjoni ta ’Ġesù Kristu.

«Kemm l-ordnijiet ekkleżjastiċi, il-Ikla tal-Mulej u l-magħmudija mqaddsa ... joqogħdu flimkien, spalla sa spalla, u jxandru r-realtà tal-grazzja ta 'Alla li permezz tagħha ninsabu aċċettati bla kundizzjoni u li permezz tagħhom aħna mhumiex obbligati li nkunu hekk għall-oħrajn dak li Kristu kien għalina » (Jinkins, 2001, p. 241)

Huwa importanti li tifhem li l-magħmudija u s-sagrament tal-Mulej mhumiex ideat tal-bniedem. Huma jirriflettu l-grazzja tal-missier u ġew użati minn Kristu. Alla speċifika fl-Iskrittura li l-irġiel u n-nisa jindmu (iduru lejn Alla - ara Lezzjoni Nru 6) u tkun mgħammdin għall-maħfra tad-dnubiet (Atti 2,38), u dawk li jemmnu għandhom "jieklu Ġesù ħobż u inbid fil-memorja" (1 Korintin 11,23: 26).

L-ordnijiet ekkleżjastiċi tat-Testment il-Ġdid huma differenti mir-ritwali tal-Antik Testment billi dawn ta 'l-aħħar kienu sempliċement "dell ta' oġġetti futuri" u "huwa impossibbli li jitneħħew id-dnubiet permezz tad-demm tal-barrin u tal-mogħoż" (Lhud 10,1.4). Dawn il-ritwali kienu maħsuba biex jifred lil Iżrael mid-dinja u jifredha bħala propjetà t’Alla, filwaqt li t-Testment il-Ġdid juri li dawk kollha li jemmnu mill-popli kollha huma wieħed bi u fi Kristu.

Ir-ritwali u s-sagrifiċċji ma wasslux għal qdusija u qdusija permanenti. L-ewwel patt, il-patt il-qadim li taħtu jaħdem, m'għadux validu. Alla jiġbor l-ewwel biex ikun jista 'juża t-tieni. Skond din ir-rieda aħna nkunu mqaddsin darba għal dejjem bis-sagrifiċċju tal-ġisem ta ’Ġesù Kristu» (Lhud 10,5: 10).

Simboli li jirriflettu l-għotja t’Alla

Fil-Filippin 2,6: 8 naqraw li għalina Ġesù ċeda l-privileġġi divini tiegħu. Huwa kien Alla, imma sar bniedem għas-salvazzjoni tagħna. Il-magħmudija u s-sagrament tal-Mulej juru dak li Alla għamel għalina, mhux dak li għamilna għal Alla. Għal min jemmen, il-magħmudija hija espressjoni esterna ta 'obbligu ta' ġewwa u devozzjoni, iżda hija l-ewwel u qabel kollox parteċipazzjoni fl-imħabba ta 'Alla u d-devozzjoni lejn l-umanità: aħna mgħammdin fil-mewt, il-qawmien u t-tlugħ ta' Ġesù.

«Il-Magħmudija mhix xi ħaġa li nagħmlu, imma dak li sar għalina» (Dawn & Peterson 2000, p. 191) Pawlu jispjega: "Jew ma tafx li kulħadd aħna mgħammdin fi Kristu Ġesù ġie mgħammdin fil-mewt tiegħu?" (Rumani 6,3)

L-ilma tal-magħmudija li tkopri l-fidi jissimbolizza d-dfin ta ’Kristu għalih jew għaliha. It-tlugħ barra mill-ilma jissimbolizza l-irxoxt u t-tlugħ ta 'Ġesù: "... bil-mod kif Kristu huwa mqajjem mill-imwiet mill-glorja tal-Missier, aħna wkoll nistgħu nimxu f'ħajja ġdida" (Rumani 6,4b).

Minħabba s-simboliżmu li aħna kompletament koperti bl-ilma u b'hekk nirrappreżentaw "li aħna ndifnu miegħu bil-magħmudija fil-mewt" (Rumani 6,4a), il-Knisja Dinjija tipprattika l-magħmudija t’Alla permezz tal-immersjoni totali. Fl-istess ħin, il-Knisja tagħraf metodi oħra ta ’magħmudija.

Is-simboliżmu tal-magħmudija jurina "li r-raġel xiħ tagħna kien imsallab miegħu sabiex il-ġisem tad-dnub jinqered sabiex ma nkomplux naqdu d-dnub" (Rumani 6,6) Il-Magħmudija tfakkarna li l-istess kif Kristu miet u qam mill-ġdid, hekk aħna mmutu spiritwalment miegħu u mqajmin miegħu (Rumani 6,8). Il-Magħmudija hija turija viżibbli tal-għoti ta 'Alla nnifsu lilna u tipprova "li Kristu miet għalina meta konna midinbin" (Rumani 5,8)

Il-Ikla tal-Mulej tixhed ukoll l-imħabba li tissagrifika lil Alla, l-ogħla att ta ’salvazzjoni. Is-simboli wżati jirrappreżentaw il-ġisem miksur (Ħobż) u d-demm imxerred (Inbid) sabiex l-umanità tkun tista ’tiġi salvata.

Meta Kristu stabbilixxa l-Ikla tal-Mulej, huwa qassam il-ħobż mad-dixxipli tiegħu u qal: "Ħu, tiekol, dan hu ġismi li se jingħata għalik" (1 Korintin 11,24). Ġesù huwa l-ħobż tal-ħajja, "il-ħobż ħaj li ġie mis-sema" (Ġwanni 6,48-58).
Ġesù qassam ukoll il-goblet u qal: "Ixrob dan kollu, dan hu demm il-patt tiegħi, li jitfa 'għal ħafna għall-maħfra tad-dnubiet" (Mattew 26,26: 28). Dan hu "d-demm tal-patt ta 'dejjem" (Lhud 13,20). Għalhekk, injorat, tinjora, jew tiċħad il-valur tad-demm ta 'din il-Patt il-Ġdid li tabbuża mill-ispirtu ta' grazzja (Lhud 10,29).
L-istess kif il-magħmudija hija imitazzjoni u parteċipazzjoni ripetuta fil-mewt u l-irxoxt ta 'Kristu, hekk ukoll il-Ikla tal-Mulej hija imitazzjoni u parteċipazzjoni ripetuti fil-ġisem u d-demm ta' Kristu li ġew sagrifikati għalina.

Jidhru mistoqsijiet rigward il-passaport. Il-Għid mhux l-istess bħall-Ikla tal-Mulej għax is-simboliżmu huwa differenti u minħabba li ma jirrappreżentax il-maħfra tad-dnubiet bil-grazzja ta ’Alla. Il-passover kien ukoll manifestament avveniment annwali, waqt li l-Ikla tal-Mulej "tista 'tittieħed daqskemm tiekol dan il-ħobż u tixrob mit-tazza" (1 Korintin 11,26).

Id-demm tal-Ħaruf tal-Għid ma nxerredx biex jaħfer id-dnubiet għaliex is-sagrifiċċji tal-annimali qatt ma jistgħu jneħħu d-dnubiet (Lhud 10,11). Id-drawwa ta 'l-ikla tal-Għid, lejl ta' qawmien li sar fil-Ġudaiżmu, issimbolizza l-liberazzjoni nazzjonali ta 'l-Iżrael mill-Eġittu (Eżodu 2; Deut 12,42); dan ma jissimbolizzax il-maħfra tad-dnubiet.

Id-dnubiet ta ’l-Iżraelin ma ġewx skużati permezz taċ-ċelebrazzjoni tal-Pascal. Ġesù nqatel dakinhar stess li l-ħrief tal-Għid inqatlu (Ġwanni 19,14), li wassal lil Pawlu biex jiddikjara: "Għax aħna wkoll għandna Ħaruf tal-Għid, li hu Kristu li ġie sagrifikat" (1 Korintin 5,7).

Għaqda u komunità

Il-magħmudija u s-sagrament tal-Mulej jirriflettu wkoll l-għaqda ma ’xulxin u mal-Missier, mal-Iben u mal-Ispirtu s-Santu.

Permezz ta '"Mulej wieħed, fidi waħda, magħmudija waħda" (Efesin 4,5) It-twemmin kien "konness miegħu u sar bħalu fil-mewt tiegħu" (Rumani 6,5) Meta fidi tkun mgħammdin, il-Knisja temmen li hu jew hi rċivew l-Ispirtu s-Santu.

Billi jirċievu l-Ispirtu s-Santu, l-Insara jiġu mgħammdin fil-komunità tal-Knisja. "Minħabba li lkoll aħna mgħammdin f'ġisem wieħed bi spirtu wieħed, aħna Lhud jew Griegi, skjavi jew ħielsa, u aħna lkoll mxarrba bi spirtu wieħed" (1 Korintin 12,13).

Ġesù jsir il-fratellanza tal-Knisja, li hija ġismu (Rumani 12,5: 1; 12,27 Korintin 4,1:2; Efesin) qatt ma jitilqu jew jitilfu (Lhud 13,5; Mattew 28,20). Din il-parteċipazzjoni attiva fil-komunità Nisranija hija affermata mill-ġdid billi tieħu ħobż u inbid fuq il-mejda tal-Mulej. L-inbid, il-kalċi tal-barka, mhux biss huwa "il-komunità tad-demm ta 'Kristu" u l-ħobż, "il-komunità tal-ġisem ta' Kristu", iżda huma wkoll il-parteċipazzjoni fil-ħajja komuni ta 'dawk kollha li jemmnu. «Allura aħna kollha ġisem wieħed għax ilkoll naqsmu ħobż» (1 Korintin 10,16: 17).

maħfra

Kemm il-Ikla tal-Mulej kif ukoll il-magħmudija huma kontribuzzjonijiet viżibbli għall-maħfra t’Alla. Meta Ġesù ordna lis-segwaċi tiegħu biex jgħammdu kull fejn imorru, f'isem il-Missier, l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu (Mattew 28,19:2,38), din kienet istruzzjoni biex tgħammed lil dawk li jemmnu fil-komunità ta ’dawk li jirċievu l-maħfra. Atti jispjega li l-magħmudija hija "għall-maħfra tad-dnubiet" u għar-riċeviment tad-don tal-Ispirtu s-Santu.

Meta ninsabu "irxuxtat ma 'Kristu" (jiġifieri, biex nitilgħu mill-ilma tal-magħmudija għal ħajja ġdida fi Kristu), għandna naħfru lil xulxin hekk kif il-Mulej ħaferna (Kolossin 3,1.13; Efesin 4,32). Il-Magħmudija tfisser li aħna nagħtu maħfra kif ukoll li nirċievu l-maħfra.

Il-Ikla tal-Mulej hija xi kultant imsejħa bħala "tqarbin." (L-idea hija enfasizzata li għandna komunità ma 'Kristu u ma' dawk li jemmnu oħra permezz tas-simboli). Huwa magħruf ukoll bħala l- "Ewkaristija" (Mill-Grieg "radd il-ħajr" għaliex Kristu ta grazzi qabel ma jagħti l-ħobż u l-inbid).

Meta ngħaqdu flimkien biex nieħdu l-inbid u l-ħobż, aħna nħabbru b’ħeġġa l-mewt ta ’Sidna għall-maħfra tagħna sakemm jerġa’ Ġesù (1 Korintin 11,26) u aħna nipparteċipaw fit-tqarbin tal-qaddisin u ma 'Alla. Dan ifakkarna li l-maħfra tfisser li aħna naqsmu fit-tifsira tas-sagrifiċċju ta ’Kristu.

Ninsabu f'riskju jekk niġġudikaw nies oħra biex ikunu indenja mill-maħfra ta 'Kristu jew il-maħfra tagħna stess. Kristu qallu: "Ma tiġġudikax biex ma tiġix imħallef." (Mattew 7,1). Huwa dak li jirreferi Pawlu fl-1 Korintin 11,27: 29? Li jekk ma naħfrux, ma niddifferenzjawx jew nifhmu li l-ġisem tal-Mulej ikun miksur għall-maħfra ta 'kulħadd? Mela jekk aħna niġu għall-artal tas-sagrament u jkollna mrar u ma nħafnux, allura nieklu u nixorbu l-elementi b'mod indenja. Il-qima awtentika hija marbuta mal-iffissar tal-maħfra (ara wkoll Mattew 5,23: 24).
Jalla l-maħfra t'Alla tkun dejjem preżenti fil-mod kif nieħdu s-sagrament.

konklużjoni

Il-magħmudija u s-sagrament tal-Mulej huma atti ekkleżjastiċi ta 'qima personali u komunali li jirrappreżentaw b'mod viżibbli l-evanġelju tal-grazzja. Huma relevanti għal min jemmen għaliex ġew ordnati fl-Iskrittura Mqaddsa minn Kristu nnifsu, u huma mezzi ta ’parteċipazzjoni attiva fil-mewt u l-qawmien ta’ Sidna.

minn James Henderson