X'inhu l-magħmudija?

022 wkg bs magħmudija

Il-magħmudija bl-ilma - sinjal tal-indiema tal-fidi, sinjal li huwa jaċċetta lil Ġesù Kristu bħala Mulej u Salvatur - huwa parteċipazzjoni fil-mewt u l-qawmien ta ’Ġesù Kristu. Biex titgħammed "bl-Ispirtu s-Santu u bin-nar" jirreferi għax-xogħol ta 'tiġdid u tindif tal-Ispirtu s-Santu. Il-Knisja Dinjija ta ’Alla tipprattika l-magħmudija bl-immersjoni (Mattew 28,19:2,38; Atti 6,4:5; Rumani 3,16: 1-12,13; Luqa 1:1,3; 9 Korintin 3,16; Pietru; Mattew).

Filgħaxija qabel it-tislib tiegħu, Ġesù ħa l-ħobż u l-inbid u qal: "... dan hu ġismi ... dan huwa demmi tal-patt ..." Kull meta niċċelebraw l-Ikla tal-Mulej, nirċievu ħobż u nbid ftakar fis-Salvatur tagħna u ħabbar il-mewt tiegħu sakemm jiġi. L-Ikla tal-Mulej qed tieħu sehem fil-mewt u l-irxoxt ta ’Sidna, li ta ġismu u xerred demmu biex inkunu maħfura (1 Korintin 11,23: 26-10,16; 26,26:28; Mattew.

Ordnijiet tal-knisja

Il-magħmudija u l-Ikla tal-Mulej huma ż-żewġ ordnijiet ekkleżjastiċi tal-Kristjaneżmu Protestant. Dawn l-ordinanzi huma sinjali jew simboli tal-grazzja ta 'Alla li jaħdmu fit-twemmin. Huma jħabbru b’mod viżibbli l-grazzja ta ’Alla billi jindikaw ix-xogħol ta’ fidwa ta ’Ġesù Kristu.

“Iż-żewġ ordnijiet ekkleżjastiċi, l-Ikla tal-Mulej u l-Magħmudija Mqaddsa ... joqgħodu flimkien, spalla ma’ spalla, ixandru r-realtà tal-grazzja ta ’Alla li permezz tagħha aħna aċċettati bla kundizzjonijiet u li permezz tagħha aħna impenjati bla kundizzjonijiet biex inkunu hekk għall-oħrajn dak li Kristu kien għalina » (Jinkins, 2001, p. 241).

Huwa importanti li tifhem li l-magħmudija tal-Mulej u l-Ikla tal-Mulej mhumiex ideat umani. Huma jirriflettu l-grazzja tal-Missier u ġew istitwiti minn Kristu. Alla stqarr fl-iskrittura li l-irġiel u n-nisa jindmu (Dawwar lejn Alla - ara l-Lezzjoni # 6) u titgħammed għall-maħfra tad-dnubiet (Atti 2,38), u li dawk li jemmnu għandhom jieħdu l-ħobż u l-inbid ta 'Ġesù "fil-memorja" (1 Korintin 11,23: 26).

L-ordnijiet tal-knisja tat-Testment il-Ġdid huma differenti mir-ritwali tat-Testment il-Qadim billi dawn tal-aħħar kienu sempliċement "dell ta 'oġġetti futuri" u li "huwa impossibbli li tneħħi d-dnubiet bid-demm tal-barrin u l-mogħoż" (Lhud 10,1.4). Dawn ir-ritwali kienu ddisinjati biex jisseparaw lil Iżrael mid-dinja u jiddistingwuh bħala proprjetà ta 'Alla, filwaqt li t-Testment il-Ġdid juri li dawk kollha li jemmnu mill-popli kollha huma wieħed fi Kristu u miegħu.

Ir-ritwali u s-sagrifiċċji ma rriżultawx f'qaddis u qdusija permanenti. L-ewwel patt, il-patt qadim, li taħtu kienu jiffunzjonaw, m'għadux validu. Alla "jiġbor l-ewwel wieħed sabiex ikun jista 'juża t-tieni. Skond din ir-rieda aħna nqaddsu darba għal dejjem permezz tas-sagrifiċċju tal-ġisem ta ’Ġesù Kristu» (Lhud 10,5: 10). 

Simboli li jirriflettu l-għotja ta ’Alla

Fil-Filippin 2,6: 8 naqraw li Ġesù ċeda l-privileġġi divini tiegħu għalina. Kien Alla imma sar bniedem għas-salvazzjoni tagħna. Il-magħmudija tal-Mulej u l-Ikla tal-Mulej juru dak li Alla għamel għalina, mhux dak li għamilna għal Alla. Għal min jemmen, il-magħmudija hija espressjoni esterna ta ’impenn intern u devozzjoni, imma hija l-ewwel u qabel kollox parteċipazzjoni fl-imħabba u d-devozzjoni ta’ Alla lejn l-umanità: aħna mgħammdin fil-mewt, irxoxt u tlugħ fis-sema ta ’Ġesù.

"Il-Magħmudija mhix xi ħaġa li nagħmlu, imma dak li sar għalina" (Dawn & Peterson 2000, p. 191). Pawlu jispjega: "Jew ma tafx li dawk kollha li huma mgħammdin fi Kristu Ġesù huma mgħammdin fil-mewt tiegħu?" (Rumani 6,3)

L-ilma tal-magħmudija li jkopri lil dak li jemmen jissimbolizza d-difna ta 'Kristu għalih jew għaliha. It-tlugħ mill-ilma jissimbolizza l-qawmien u t-tlugħ fis-sema ta 'Ġesù: "... sabiex, kif Kristu qam mill-imwiet permezz tal-glorja tal-Missier, aħna wkoll nimxu f'ħajja ġdida" (Rumani 6,4b).

Minħabba s-simboliżmu li aħna kompletament mgħottija bl-ilma u b'hekk nirrappreżentaw "li aħna midfuna miegħu permezz tal-magħmudija fil-mewt" (Rumani 6,4a), il-Knisja Dinjija tipprattika l-magħmudija ta 'Alla permezz ta' immersjoni totali. Fl-istess ħin, il-Knisja tagħraf metodi oħra ta ’magħmudija.

Is-simboliżmu tal-magħmudija jurina "li x-xjuħ tagħna ġie msallab miegħu sabiex il-ġisem tad-dnub ikun meqrud, biex ma nibqgħux naqdu d-dnub" (Rumani 6,6) Il-Magħmudija tfakkarna li bħalma Kristu miet u qam mill-ġdid, hekk aħna wkoll immutu spiritwalment miegħu u rxoxtati miegħu. (Rumani 6,8). Il-Magħmudija hija turija viżibbli tar-rigal ta 'Alla għalina u turi lilu nnifsu fil-fatt li "Kristu miet għalina meta konna għadna midinbin" (Rumani 5,8)

L-Ikla tal-Mulej tixhed ukoll għall-imħabba ta ’sagrifiċċju ta’ Alla, l-ogħla att ta ’salvazzjoni. Is-simboli użati jirrappreżentaw il-ġisem imkisser (Ħobż) u d-demm imxerred (Inbid) sabiex l-umanità tkun tista 'tiġi salvata.

Meta Kristu waqqaf l-Ikla tal-Mulej, huwa qasam il-ħobż mad-dixxipli tiegħu u qal: "Ħu, kul, dan hu ġismi, li jingħata għalik" (1 Korintin 11,24). Ġesù huwa l-ħobż tal-ħajja, "il-ħobż ħaj li ġie mis-sema" (Ġwanni 6,48-58).
Ġesù ta wkoll il-kalċi tal-inbid u qal: "Ixrob minn dan kollu, huwa demmi tal-patt, li ġie mxerred għal ħafna għall-maħfra tad-dnubiet" (Mattew 26,26: 28). Dan huwa "d-demm tal-patt ta 'dejjem" (Lhud 13,20). Għalhekk, billi tinjora, tinjora, jew tiċħad il-valur tad-demm ta ’dan il-Patt il-Ġdid, l-ispirtu tal-grazzja jiġi kkontestat (Lhud 10,29).
Hekk kif il-magħmudija hija imitazzjoni u parteċipazzjoni ripetuta fil-mewt u l-qawmien ta ’Kristu, hekk ukoll l-Ikla tal-Mulej hija imitazzjoni u parteċipazzjoni ripetuta fil-ġisem u fid-demm ta’ Kristu li ġew sagrifikati għalina.

Jqumu mistoqsijiet dwar il-Qbiż. Il-Qbiż mhux l-istess bħall-Ikla tal-Mulej għax is-simboliżmu huwa differenti u għax ma jirrappreżentax il-maħfra tad-dnubiet mill-grazzja ta ’Alla. Il-Qbiż kien ukoll b'mod ċar avveniment annwali, filwaqt li l-Ikla tal-Mulej tista 'tittieħed "kemm-il darba tiekol dan il-ħobż u tixrob il-kalċi." (1 Korintin 11,26).

Id-demm tal-ħaruf tal-Qbiż ma xerredx għall-maħfra tad-dnubiet għax is-sagrifiċċji tal-annimali qatt ma jistgħu jneħħu d-dnubiet (Lhud 10,11). Id-drawwa tal-ikla tal-Qbiż, lejl ta ’velja li saret fil-Ġudaiżmu, tissimbolizza l-ħelsien nazzjonali ta’ Iżrael mill-Eġittu (Eżodu 2:12,42; Dt 5: 16,1); ma tissimbolizzax il-maħfra tad-dnubiet.

Id-dnubiet tal-Iżraelin ma ġewx maħfurin biċ-ċelebrazzjoni tal-Qbiż. Ġesù nqatel fl-istess jum li nqatlu l-ħrief tal-Għid (Ġwanni 19,14), li wassal lil Pawlu jgħid: "Għax għandna wkoll ħaruf tal-Għid, jiġifieri Kristu, li hu sagrifikat" (1 Korintin 5,7).

Għaqda u komunità

Il-magħmudija tal-Mulej u l-Ikla tal-Mulej jirriflettu wkoll l-għaqda ma ’xulxin u mal-Missier, l-Iben u l-Ispirtu s-Santu.

Permezz ta '"Mulej wieħed, fidi waħda, magħmudija waħda" (Efesin 4,5) dawk li jemmnu "kienu magħqudin miegħu u saru bħalu fil-mewt tiegħu" (Rumani 6,5) Meta twemmin jitgħammed, il-Knisja tagħraf bil-fidi li hu jew hi rċevew l-Ispirtu s-Santu.

Billi jirċievu l-Ispirtu s-Santu, l-Insara jitgħammdu fil-komunjoni tal-Knisja. "Għax aħna lkoll mgħammdin f'ġisem wieħed minn spirtu wieħed, kemm jekk aħna Lhud jew Griegi, skjavi jew ħielsa, u aħna lkoll mimlijin spirtu wieħed" (1 Korintin 12,13).

Ġesù jsir il-komunjoni tal-knisja, li hija ġismu (Rumani 12,5: 1; 12,27 Korintin 4,1:2; Efesin) qatt ma tabbanduna jew tfalli (Lhud 13,5: 28,20; Mattew). Din il-parteċipazzjoni attiva fil-komunità Nisranija hija msaħħa bit-teħid tal-ħobż u l-inbid fuq il-mejda tal-Mulej. L-inbid, il-kalċi tal-barka, mhuwiex biss "il-komunjoni tad-demm ta 'Kristu" u l-ħobż, "il-komunjoni tal-ġisem ta' Kristu", iżda huma wkoll il-parteċipazzjoni fil-ħajja komuni ta 'dawk kollha li jemmnu. "Allura aħna ħafna aħna ġisem wieħed, għax ilkoll naqsmu f'ħobż wieħed" (1 Korintin 10,16: 17).

maħfra

Kemm l-Ikla tal-Mulej kif ukoll il-magħmudija huma parteċipazzjoni viżibbli fil-maħfra ta ’Alla. Meta Ġesù kkmanda lis-segwaċi tiegħu li kull fejn imorru għandhom jgħammdu f'isem il-Missier, l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu (Mattew 28,19:2,38), din kienet struzzjoni biex jitgħammdu dawk li jemmnu fil-kumpanija ta ’dawk li huma maħfurin. Atti jispjega li l-magħmudija hija "għall-maħfra tad-dnubiet" u għall-irċevuta tar-rigal tal-Ispirtu s-Santu.

Meta aħna "rxoxtna ma 'Kristu" (jiġifieri, nitilgħu mill-ilma tal-magħmudija għal ħajja ġdida fi Kristu) aħna għandna naħfru lil xulxin, hekk kif il-Mulej ħafrilna (Kolossin 3,1.13:4,32, Efesin). Il-Magħmudija tfisser li t-tnejn li aħna nagħtu u nirċievu maħfra.

L-Ikla tal-Mulej kultant tissejjaħ "komunjoni". (L-idea hija enfasizzata li permezz tas-simboli għandna sħubija ma 'Kristu u twemmin ieħor). Huwa magħruf ukoll taħt l-isem "Ewkaristija" (mill-Grieg "ringrazzjament", għax Kristu rringrazzja qabel ma ta l-ħobż u l-inbid).

Meta niltaqgħu flimkien biex nieħdu l-inbid u l-ħobż, inħabbru bil-gratwa l-mewt tal-Mulej tagħna għall-maħfra tagħna sakemm jirritorna Ġesù (1 Korintin 11,26), u aħna nieħdu sehem fil-komunjoni tal-qaddisin u ma 'Alla. Dan ifakkarna li naħfru lil xulxin ifisser li nieħdu sehem fit-tifsira tas-sagrifiċċju ta ’Kristu.

Aħna fil-periklu jekk niġġudikaw li nies oħra mhumiex denji tal-maħfra ta 'Kristu jew tal-maħfra tagħna stess. Kristu qal: "Tiġġudikax biex ma tkunux iġġudikati" (Mattew 7,1). Huwa dak li qed jirreferi għalih Pawlu fl-1 Korintin 11,27: 29? Li jekk ma naħfrux, ma niddiskriminawx jew ma nifhmux li l-ġisem tal-Mulej qed jinkiser għall-maħfra ta ’kulħadd? Mela jekk naslu għall-artal tas-sagrament u jkollna l-imrar u ma naħfrux, allura qed nieklu u nixorbu l-elementi b’mod mhux denju. Il-qima awtentika hija assoċjata mal-waqfien tal-maħfra (ara wkoll Mattew 5,23: 24).
Jalla l-maħfra ta ’Alla tkun dejjem preżenti fil-mod kif nieħdu s-sagrament.

konklużjoni

Il-magħmudija u l-Ikla tal-Mulej huma atti ekkleżjastiċi ta ’qima personali u komunitarja li jirrappreżentaw b’mod viżibbli l-evanġelju tal-grazzja. Huma relevanti għal min jemmen għax kienu ordnati minn Kristu nnifsu fl-Iskrittura Mqaddsa, u huma mezzi ta ’parteċipazzjoni attiva fil-mewt u l-qawmien ta’ Sidna.

minn James Henderson