Kif inhu Alla?

017 wkg bs alla l-missier

Skond ix-xhieda ta 'l-Iskrittura, Alla huwa bniedem divin fi tliet persuni eterni, identiċi imma differenti - Missier, Iben u Spirtu s-Santu. Huwa l-uniku Alla veru, etern, ma jinbidilx, omnipotent, omniscient, omnipresent. Huwa l-kreatur tas-sema u tad-dinja, min iżomm l-univers u sors ta ’salvazzjoni għall-bniedem. Għalkemm traxxendenti, Alla jaġixxi direttament u personalment fuq in-nies. Alla huwa mħabba u tjubija infinita (Mark 12,29:1; 1,17 Timotju 4,6:28,19; Efesin 1: 4,8; Mattew 5,20:2,11; 16,27 Ġwanni 2: 13,13; 1:8,4; Titu 6; Ġwanni; Korintin ; Korintin).

«Alla, il-Missier, huwa l-ewwel persuna tal-Godhead, il-persuna mingħajr oriġini, li minnha twieled l-Iben u seklu ilu u li minnu l-Ispirtu s-Santu jipproċedi għal dejjem permezz tal-Iben. Il-Missier, li ħoloq kollox viżibbli u inviżibbli permezz tal-Iben, jibgħat lill-Iben barra sabiex inkunu nistgħu niksbu s-salvazzjoni u nagħtu lill-Ispirtu s-Santu għat-tiġdid u l-aċċettazzjoni tagħna bħala wlied Alla » (Ġwanni 1,1.14, 18; Rumani 15,6; Kolossin 1,15-16; Ġwanni 3,16; 14,26; 15,26; Rumani 8,14-17; Atti 17,28).

Ħloqna Alla jew Alla ħoloqna?

Alla mhux reliġjuż, xorta, "wieħed minna, Amerikan, kapitalist" huwa t-titlu ta 'ktieb ippubblikat reċentement. Dan jiddiskuti kunċetti żbaljati dwar Alla.

Huwa eżerċizzju interessanti li neżaminaw kif il-kostruzzjoni [tal-bini tal-ħsieb] tagħna ġiet iffurmata minn Alla permezz tal-familja u l-ħbieb tagħna; permezz tal-letteratura u permezz tal-arti; permezz tat-televiżjoni u l-midja; permezz ta ’kanzunetti u folklor; permezz tax-xewqat u l-bżonnijiet tagħna stess; u ovvjament permezz ta ’esperjenzi reliġjużi u filosofija popolari. Ir-realtà hi li Alla la huwa kostruzzjoni u lanqas kunċett. Alla mhux idea, u mhux idea astratta tal-moħħ intelliġenti tagħna.

Mill-perspettiva tal-Bibbja, kollox jiġi, anke l-ħsibijiet tagħna u l-ħila li niżviluppaw ideat li Alla ma ħloqiex jew li l-karattru u l-kwalitajiet tagħna ma għamlux (Kolossin 1,16-17; Lhud 1,3); l-alla li hu sempliċement alla. Alla m'għandux bidu jew tmiem.

Fil-bidu ma kien hemm l-ebda kunċett tal-bniedem dwar Alla, anzi kien fil-bidu (referenza temporali li Alla juża għall-fehim limitat tagħna) Alla (Ġenesi 1; Ġwanni 1,1). Aħna ma ħloqiex Alla, imma Alla ħalaqna bl-immaġni tiegħu (Ġenesi 1:1,27). Alla hu, għalhekk aħna. L-Alla Etern huwa l-kreatur tal-affarijiet kollha (Atti 17,24: 25-40,28); Isaija, eċċ.) U biss permezz tar-rieda tiegħu jeżistu l-affarijiet kollha.

Ħafna kotba jispekulaw dwar dak li hu bħal Alla. Bla dubju ta ’xejn nistgħu noħorġu b’lista ta’ aġġettivi u nomi li jiddeskrivu l-ħsieb tagħna ta ’min hu Alla u x’jagħmel. Madankollu, l-għan ta 'dan l-istudju huwa li tieħu nota ta' kif Alla huwa deskritt fl-Iskrittura u li tiddiskuti għaliex dawn id-deskrizzjonijiet huma importanti għal min jemmen.

Il-Bibbja tiddeskrivi lill-Ħallieq bħala etern, inviżibbli, omnipotentissfinali u omnipotenti

Alla huwa qabel il-ħolqien tiegħu (Salm 90,2) u hu "jgħix għal dejjem" (Isaija 57,15). «Ħadd qatt ma ra lil Alla» (Ġwanni 1,18), u hu mhux fiżiku, imma "Alla huwa l-Ispirtu" (Ġwanni 4,24). Mhuwiex limitat miż-żmien u l-ispazju, u xejn ma hu moħbi minnha (Salm 139,1: 12-1; 8,27 Slaten 23,24, Ġeremija) Hu "jaf l-affarijiet kollha" (1 Ġwanni 3,20)

Fil-Ġenesi 1: 17,1 Alla jiddikjara lil Abraham: "Jiena Alla li jista 'kollox", u f' Apokalissi 4,8 l-erba 'ħlejjaq ħajjin ixandru: "Qaddis, qaddis, qaddis, Alla huwa l-Mulej li jista' kollox u min hemm u min hu ġej ». «Il-leħen tal-Mulej huwa qawwi, il-leħen tal-Mulej huwa magnífico» (Salm 29,4).

Pawlu jagħti struzzjonijiet lil Timotju: "Imma Alla, is-sultan etern, l-imperishable u l-inviżibbli, li hu biss Alla, kun unur u tifħir għal dejjem! Amen » (1 Timotju 1,17). Deskrizzjonijiet simili tad-Divinità jistgħu jinstabu fil-letteratura pagana u f'ħafna tradizzjonijiet reliġjużi mhux Kristjani.

Pawlu jissuġġerixxi li s-sovranità t’Alla għandha tkun evidenti għal kulħadd meta wieħed iħares lejn il-mirakli tal-ħolqien. "Minħabba," huwa jikteb, "l-essenza inviżibbli ta 'Alla, il-qawwa eterna u d-deity tiegħu ilhom jidhru mill-opri tiegħu mill-ħolqien tad-dinja" (Rumani 1,20)
Il-fehma ta ’Pawlu hija pjuttost ċara: in-nies" waqgħu fil-vojt fil-ħsibijiet tagħhom (Rumani 1,21:17,22) u huma ħolqu r-reliġjonijiet u l-idolatrija tagħhom stess. Huwa jirrimarka wkoll f'Atti 31 li n-nies jistgħu jkunu ġenwinament konfużi dwar in-natura divina.

Hemm differenza kwalitattiva bejn l-Alla Nisrani u deities oħra?
Minn perspettiva bibliċi, l-idoli, l-allat tal-qedem tal-mitoloġija Griega, Rumana, Mesopotamjana u oħrajn, l-oġġetti ta 'qima fil-preżent u fil-passat, bl-ebda mod mhumiex divini għaliex "il-Mulej, Alla tagħna, il-Mulej huwa waħdu" (Dewteronomju 5:6,4). M'hemm l-ebda alla ħlief l-veru Alla (Eżodu 2:15,11; 1 Slaten 8,23:86,8; Salm 95,3;)

Isaija jiddikjara li allat oħra huma "xejn" (Isaija 41,24), u Pawlu jafferma li dawn l- "hekk imsejħa allat" m'għandhom l-ebda divinità għax "m'hemmx Alla ħlief Wieħed," Alla l-Missier li minnu huma l-affarijiet kollha ". (1 Korintin 8,4: 6). «M'għandniex aħna kollha missier? Alla ma ħalliexna? » il-Profeta Malakija jistaqsi b’mod retoriku. Ara wkoll Efesin 4,6.

Huwa importanti għal min jemmen li japprezza l-maestà t’Alla u li jkun fil-konna ta ’Alla wieħed. Madankollu, dan mhux biżżejjed fih innifsu. "Ara, Alla huwa kbir u inkomprensibbli, ħadd ma jista 'jirriċerka n-numru tas-snin tiegħu" (Ġob 36,26). Differenza notevoli bejn il-qima ta 'l-Alla Bibliku u l-qima ta' l-hekk imsejħa allat hija li Alla Bibliku jridna nkunu nafuh sewwa, u hu wkoll irid ikun jaf lilna personalment u individwalment. Alla l-Missier ma jridx jirrelata magħna mill-bogħod. Huwa "qrib tagħna" u mhux "alla li huwa 'l bogħod" (Ġeremija 23,23).

Min hu alla

Għalhekk, l-Alla li fl-immaġni tiegħu aħna magħmula huwa wieħed. Waħda mill-implikazzjonijiet li nħolqu fid-dehra ta ’Alla hija li nistgħu nkunu bħalu. Imma kif inhu Alla? L-Iskrittura tiddedika ammont kbir ta ’spazju għar-rivelazzjoni ta’ min hu Alla u dak li hu. Ejjew nikkunsidraw xi ideat bibliċi dwar Alla, u se naraw kif nifhmu lil Alla dak li jistimula l-kwalitajiet spiritwali li min jemmen għandu jiżviluppa fir-relazzjoni tiegħu jew magħha ma 'nies oħra.

B'mod sinifikanti, l-Iskrittura ma tgħallimx lil dawk li jemmnu biex jirriflettu l-immaġni ta 'Alla f'termini ta' kobor, omnipotenza, omnixjenza, eċċ. Alla huwa qaddis (Rivelazzjoni 6,10:1; 2,2 Samwel 78,4; Salm 99,9; 111,9;). Alla huwa glorjuż fil-qdusija tiegħu (Ġenesi 2:15,11). Bosta teologi jiddefinixxu l-qdusija bħala l-istat ta 'benesseri li għandhom jiġu individwati jew ikkonsagrati għal skopijiet divini. Il-Qdusija hija l-ġabra sħiħa ta ’kwalitajiet li jiddefinixxu min hu Alla u jiddistingwuh minn allat foloz.

Lhud 2,14 jgħidilna li mingħajr qdusija "ħadd ma jara l-Mulej"; «... imma l-istess kif dak li sejjaħek huwa qaddis, inti wkoll għandu jkun qaddis fil-bidla kollha tiegħek» (1 Pietru 1,15-16; Levitiku 3) Għandna naqsmu f '"il-Qdusija Tiegħu" (Lhud 12,10). Alla huwa mħabba u mimli ħniena (1 Ġwanni 4,8; Salm 112,4; 145,8). Is-silta msemmija hawn fuq fl-ewwel ittra lil Ġwanni tgħid li dawk li jafu lil Alla jistgħu jiġu identifikati permezz tas-simpatija tagħhom għall-oħrajn għax Alla huwa mħabba. L-imħabba bloomed fi ħdan id-deità "qabel il-pedament tad-dinja" (Ġwanni 17,24) għax l-imħabba hija n-natura inerenti ta ’Alla.

Minħabba li juri ħniena, għandna nuru wkoll ħniena ma ’xulxin (1 Pietru 3,8: 7,9, Żakkarija). Alla huwa ħanin, ħanin, li jaħfer (1 Pietru 2,3: 2; Eżodu 34,6; Salm 86,15; 111,4; 116,5).

Espressjoni ta 'l-imħabba ta' Alla hija «t-tjubija kbira tiegħu» (Kl 3,2) Alla huwa lest «biex jaħfer, huwa ħniena, ħanin, pazjent u ta 'ħjiel kbir» (Nehemja 9,17). «Imma miegħek, Mulej, Alla tagħna, hemm ħniena u maħfra. Għax aħna saru apostati » (Danjel 9,9).

"L-Alla tal-Grazzja kollha" (1 Pietru 5,10) jistenna li l-grazzja tiegħu tinfirex (2 Korintin 4,15), u dan l-insara jirrifletti l-grazzja u l-maħfra tiegħu meta jittrattaw ma 'oħrajn (Efesin 4,32). Alla hu tajjeb (Luqa 18,19; 1Chr 16,34; Salm 25,8; 34,8; 86,5; 145,9)

«Ir-rigali kollha tajbin u perfetti kollha jinżlu minn fuq, mingħand missier id-dawl» (Ġakbu 1,17).
Ir-riċeviment tat-tjubija t’Alla huwa preparazzjoni għall-indiema - «jew twarrab ir-rikkezza tat-tjubija tiegħu ... Ma tafx li t-tjubija t’Alla twasslek għall-indiema» (Rumani 2,4)?

L-Alla li hu kapaċi "jagħmel eżuberanza lil hinn minn kull ħaġa li nitolbu jew nifhmu" (Efesin 3,20) Jgħid lil min jemmen "biex jagħmel il-ġid lill-bnedmin kollha" għax kull min jagħmel il-ġid huwa minn Alla (3 Ġwanni 11).

Alla hu għalina (Rumani 8,31)

M’għandniex xi ngħidu, Alla huwa ħafna iktar minn dak li jiddeskrivi lingwa fiżika. «Id-daqs tiegħu ma jistax jinstabx» (Salm 145,3). Kif nistgħu nsiru nafuh u nirriflettu l-istampa tiegħu? Kif nistgħu nissodisfaw ix-xewqa tiegħu li jkun qaddis, nħobbu, ħanin, ħanin, ħanin, maħfuri u tajbin?

Alla, «li fih m'hemm l-ebda tibdil, u lanqas bidla ta 'dawl u dlam» (Ġakbu 1,17) u l-karattru tiegħu u l-proġett tiegħu mimli bil-grazzja ma jinbidlux (Żmien 3,6) fetaħ triq għalina. Huwa għalina u jitlob li nsiru wliedu (1 Ġwanni 3,1)

Lhud 1,3 tgħarrafna li Ġesù, l-Iben ta 'Alla li nħoloq għal dejjem, huwa r-riflessjoni eżatta tal-bniedem ta' ġewwa ta 'Alla - "ix-xbieha tal-persuna tiegħu" (Lhud 1,3). Jekk għandna bżonn stampa tanġibbli tal-Missier - Ġesù hu. Huwa l- "immaġni ta 'Alla inviżibbli" (Kolossin 1,15).

Kristu qal: «Kollox ingħata lili minn missieri; u ħadd ma jaf l-iben imma biss il-missier; u ħadd ma jaf lill-missier bħala l-iben biss u lil min l-iben irid jiżvelah » (Mattew 11,27).

Finalisskonklużjoni

Il-mod kif isir jaf lil Alla huwa permezz ta ’ibnu. L-Iskrittura tikxef dak li hu Alla bħalu, u dan huwa importanti għal min jemmen għaliex aħna maħluqa bl-immaġni ta 'Alla.

James Henderson