X'inhi l-ordni tal-missjoni kbira?

027 wkg bs ordni ta 'missjoni

L-evanġelju huwa l-aħbar it-tajba dwar il-fidwa permezz tal-grazzja t’Alla bbażata fuq il-fidi f’Ġesù Kristu. Il-messaġġ hu li Kristu miet għal dnubietna, li kien midfun, irxoxt fit-tielet jum wara l-Iskrittura, u wara deher lid-dixxipli tiegħu. L-evanġelju huwa l-aħbar it-tajba li nistgħu nidħlu fis-saltna ta 'Alla permezz tax-xogħol tas-salvazzjoni ta' Ġesù Kristu (1 Korintin 15,1: 5-5,31; Atti 24,46:48; Luqa 3,16: 28,19-20; Ġwanni 1,14:15; Mattew 8,12: 28,30-31; Mark; Atti;-).

Kliem Ġesù lis-segwaċi tiegħu wara l-irxoxt tiegħu

L-espressjoni "l-ordni tal-missjoni l-kbira" normalment tirreferi għall-kliem ta 'Ġesù f'Mattew 28,18: 20: "U Ġesù ħareġ u qalilhom: L-awtorità kollha fis-sema u fl-art ġiet mogħtija lili. Għalhekk mur u agħmel dixxipli mill-ġnus kollha: tgħammmedhom f'isem il-Missier u l-Iben u fl-Ispirtu s-Santu u tgħallimhom iżommu dak kollu li kmandajt. U hera, jiena miegħek kuljum sat-tmiem tad-dinja. »

Il-qawwa kollha tingħata lili fis-sema u fl-art

Ġesù huwa "Sid ta 'Kulħadd" (Atti 10,36) u hu l-ewwel f’kollox (Kolossin 1,18 f.) Jekk il-knejjes u n-nies li jemmnu jipparteċipaw fil-missjoni jew fl-evanġelizmu, jew ikun xi jkun it-terminu, u jagħmluh mingħajr Ġesù, allura dak ma jsibx frott.

Il-missjoni ta ’reliġjonijiet oħra ma tagħrafx is-supremazija tiegħu u għalhekk mhumiex qed jagħmlu x-xogħol ta’ Alla. Kull fergħa tal-Kristjaneżmu li ma tpoġġix lil Kristu l-ewwel fil-prattiki u t-tagħlim tagħha mhix ix-xogħol ta 'Alla. Qabel l-Axxensjoni lejn Missierna tas-Smewwiet, Ġesù għamel it-tbassir: "... int se tirċievi l-qawwa ta 'l-Ispirtu s-Santu li jiġi fuqek u int tkun ix-xhieda tiegħi" (Atti 1,8). Il-ħidma tal-Ispirtu s-Santu fil-missjoni hija li twassal lil dawk li jemmnu biex jixhdu għal Ġesù Kristu.

Alla li jibgħat

Fiċ-ċrieki Nsara, “missjoni” kisbet varjetà ta ’tifsiriet. Kultant kien jirreferi għal bini, xi kultant għal missjoni spiritwali f'pajjiż barrani, xi kultant għall-fondazzjoni ta 'knejjes ġodda, eċċ Fl-istorja tal-knisja, "missjoni" kienet kunċett teoloġiku ta' kif Alla bagħat lil ibnu, u kif il-missier u l-iben bagħat l-Ispirtu s-Santu.
Il-kelma Ingliża "mission" għandha għeruq Latin. Jidħol minn «missio», li jfisser «nibgħat». Għalhekk, missjoni tirreferi għax-xogħol li lilu xi ħadd jew grupp jintbagħat.
Il-kunċett ta '"tibgħat" huwa essenzjali għal teoloġija bibliċi tan-natura ta' Alla. Alla huwa Alla li jibgħat.

«Min għandi nibgħat? Min irid ikun il-messaġġier tagħna? ” jitlob leħen il-Mulej. Alla bagħat lil Mosè lill-Fargħun, Elija u l-profeti l-oħra lill-Iżrael, Ġwanni l-Battista, biex jagħtu xhieda tad-dawl ta ’Kristu (Ġwanni 1,6-7), li nnifsu ntbagħat mill- "missier ħaj" għas-salvazzjoni tad-dinja (Ġwanni 4,34:6,57;)

Alla jibgħat l-anġli tiegħu biex jagħmlu r-rieda tiegħu (Ġenesi 1: 24,7; Mattew 13,41 u ħafna postijiet oħra) u jibgħat l-Ispirtu s-Santu tiegħu f'isem l-Iben (Ġwanni 14,26:15,26; 24,49; Luqa) Il-Missier se "jibgħat lil Ġesù Kristu" fiż-żmien meta kollox jinġieb lura " (Atti 3,20: 21).

Ġesù bagħat ukoll lid-dixxipli tiegħu (Mattew 10,5), u hu spjega li hekk kif il-Missier bagħatlu fid-dinja, huwa jibgħat lil Ġesù, dawk li jemmnu, fid-dinja (Ġwanni 17,18). Kull min jemmen jintbagħat minn Kristu. Aħna qegħdin fuq missjoni għal Alla u bħala tali aħna missjunarji Tiegħu. Il-Knisja tat-Testment il-Ġdid fehmet dan b’mod ċar u wettqet ix-xogħol tal-Missier bħala l-messaġġier tiegħu. L-Atti huwa xhieda tal-ħidma missjunarja hekk kif il-vanġelu jinfirex madwar id-dinja magħrufa mbagħad. Dawk li jemmnu huma bħala "Ambaxxaturi għal Kristu" (2 Korintin 5,20) biex jirrapreżenta lilu quddiem il-popli kollha.

Il-Knisja tat-Testment il-Ġdid kienet il-Knisja dwar il-Missjoni. Waħda mill-problemi fil-knisja tal-lum hija li l-knisja "jaraw il-missjoni bħala waħda mill-bosta funzjonijiet tagħha aktar milli ċ-ċentru li jiddefinixxi" (Murray, 2004: 135). Ħafna drabi jbiegħdu lilhom infushom mill-missjonijiet billi jiddelegaw dan il-kompitu lil “korpi speċjalizzati minflok jgħammru lill-membri kollha bħala missjunarji” (ebnda). Minflok ir-risposta ta 'Isaija "Hawn jien, ibgħatli" (Isaija 6,9) It-tweġiba spiss mhux mitkellma hija: «Hawn jien! Ibgħat xi ħadd ieħor. »

Mudell ta 'Testment il-Qadim

Ix-xogħol ta 'Alla fit-Testment il-Qadim huwa marbut ma' l-idea ta 'attrazzjoni. Popli oħra jkunu hekk sorpriżi bl-avveniment manjetiku tal-intervent ta ’Alla li fittxew li“ jduqu u jaraw kemm hu l-Mulej ” (Salm 34,8).

Il-mudell jinkludi s-sejħa "Ejja", kif jidher fl-istorja ta 'Salamun u r-Reġina ta' Saba. "U meta r-Reġina ta 'Saba semgħet lil Salamun, hi ġiet ... Ġerusalemm ... U Salamun wieġeb kollox, u ma kien hemm xejn moħbi mis-sultan li ma setax qalilha ... u qal lis-sultan: Huwa veru dak li smajt bl-għemejjel tiegħek u l-għerf f'pajjiżi » (1 Slaten 10,1: 7) Il-kunċett ewlieni f'dan ir-rapport huwa li jiġbed in-nies lejn punt ċentrali sabiex il-verità u t-tweġibiet ikunu jistgħu jiġu spjegati. Uħud mill-knejjes illum jipprattikaw mudell bħal dan. Huwa parzjalment validu, iżda mhuwiex mudell komplet.

Normalment Iżrael ma jintbagħatx barra l-fruntieri tiegħu stess biex jixhed il-glorja t’Alla. "Ma kienx il-kompitu li jmur għand il-ġnus u jippriedka l-verità żvelata li ġiet fdata fin-nies ta 'Alla" (Peters 1972: 21). Meta Alla jibgħat lil Ġona messaġġ mill-karozzi tal-linja lejn ir-residenti mhux Iżraeliti ta 'Ninwe, Ġona huwa mbeżżgħin. Approċċ bħal dan huwa uniku (Aqra l-istorja ta 'din il-missjoni fil-Ktieb ta' Ġona. Tibqa 'istruttiva għalina llum).

Mudelli tat-Testment il-Ġdid

"Dan huwa l-bidu tal-Evanġelju ta 'Ġesù Kristu, l-Iben ta' Alla" - huwa kif Markus, l-ewwel awtur tal-evanġelju, jistabbilixxi l-kuntest tal-knisja tat-Testment il-Ġdid. (Mark 1,1) Huwa kollox dwar l-evanġelju, l-aħbar it-tajba, u l-Kristjani għandu jkollhom "borża ta 'studju fl-evanġelju." (Filippin 1,5) ifisser li jgħixu u jaqsmu l-aħbar it-tajba tas-salvazzjoni fi Kristu. It-terminu "evanġelju" huwa msejjes fih - l-idea li xxerred l-aħbar it-tajba, li tipproklama s-salvazzjoni lil min ma jemmnux.

L-istess bħalma xi kultant ġew attirati lejn l-Iżrael għall-fama ta 'ħajja qasira, ħafna ġibdu lejn Ġesù Kristu għall-fama u l-kariżma popolari tagħhom. «U l-aħbar dwaru dalwaqt infirxet mal-pajjiż kollu Galiljan (Mark 1,28) Ġesù qal: "Ejja għandi" (Mattew 11,28), u "Imxi warajja!" (Mattew 9,9). Il-mudell tas-salvazzjoni li ġej u li ġej għadu fis-seħħ. Huwa Ġesù li għandu kliem tal-ħajja (Ġwanni 6,68).

Għaliex missjoni?

Mark jispjega li Ġesù "wasal il-Galilija u ppriedka l-Evanġelju tas-Saltna ta 'Alla" (Mark 1,14) Is-Saltna ta 'Alla mhix esklussiva. Ġesù qal lid-dixxipli tiegħu li “is-saltna ta’ Alla hija bħal żerriegħa tal-mustarda li raġel ħa u żera fil-ġnien tiegħu; u dan kiber u sar siġra, u l-għasafar tas-sema għamlu fil-fergħat tagħha » (Luqa 13,18-19). L-idea hi li s-siġra tkun kbira biżżejjed għall-għasafar kollha, mhux għal speċi waħda biss.

Il-Knisja mhix esklussiva, kif kienet l-assemblea f’Iżrael. Huwa inklussiv u l-messaġġ tal-evanġelju mhux biss għalina. Għandna nkunu xhieda tiegħu "sa l-aħħar tad-dinja" (Atti 1,8). "Alla bagħat lil Ibnu" għalina biex inkunu nistgħu nkunu adottati bħala wliedu permezz tal-fidwa (Galatin 4,4). Il-fidi tal-ħniena ta 'Alla permezz ta' Kristu mhix biss għalina biss, "imma għad-dinja kollha" (1 Ġwanni 2,2) Aħna li aħna wlied Alla aħna mibgħuta fid-dinja bħala xhieda tal-grazzja Tiegħu. Missjoni tfisser li Alla jgħid "Iva" lill-umanità, "Iva, jien hemm u iva, irrid isalvalek."

Din it-trasmissjoni fid-dinja mhix biss kompitu li trid titwettaq. Hija relazzjoni ma 'Ġesù li jibgħatna biex naqsmu "it-tjubija ta' Alla li twassal għall-indiema" ma 'oħrajn (Rumani 2,4) Hija l-imħabba tal-kumpassjoni ta ’Kristu tal-agape fina li timmotiva li naqsmu l-evanġelju tal-imħabba ma’ ħaddieħor. «L-imħabba ta’ Kristu tħeġġiġna » (2 Korintin 5,14). Il-Missjoni tibda d-dar. Dak kollu li nagħmlu huwa konness mal-att ta 'Alla li "bagħat l-Ispirtu f'qalbna" (Galatin 4,6). Aħna ntbagħtu minn Alla lill-għarajjes tagħna, lill-familji tagħna, lill-ġenituri, ħbieb, ġirien, kollegi tax-xogħol u dawk li niltaqgħu fit-triq, lil kulħadd kullimkien.

Il-knisja bikrija rat l-iskop tagħha li tipparteċipa fl-Ordni l-Kbir. Pawlu kkunsidra lil dawk li huma mingħajr il- "kelma tas-salib" bħala nies li se jintilfu jekk l-Evanġelju ma jkunx ippridka lilhom (1 Korintin 1,18). Irrispettivament minn jekk in-nies jirrispondux għall-evanġelju jew le, dawk li jemmnu għandhom ikunu l- "fwieħa ta 'Kristu" kull fejn imorru (2 Korintin 2,15). Pawlu jinsab imħasseb tant li n-nies jisimgħu l-evanġelju li hu jqis li xxerred ir-responsabbiltà tiegħu. Hu jgħid: «Għax ma nistax infaħħar il-fatt li nippriedka l-evanġelju; għax irrid nagħmilha. U gwaj lili jekk ma nippridx l-evanġelju! » (1 Korintin 9,16). Huwa jissuġġerixxi li huwa "debitur għall-Griegi u mhux Griegi, għaref u mhux għaref ... biex ixandar l-evanġelju" (Rumani 1,14-15).

Pawlu għandu x-xewqa li jagħmel ix-xogħol ta 'Kristu minn gratitudni ta' tama, "għaliex l-imħabba ta 'Alla titferra f'qalbna permezz tal-Ispirtu s-Santu" (Rumani 5,5) Għalih huwa privileġġ tal-grazzja li jkun appostlu, jiġifieri, wieħed li hu "mibgħut" kif aħna nagħmlu x-xogħol ta 'Kristu. "Il-Kristjaneżmu huwa ta 'natura missjunarja jew jiċħad ir-raġuni ta' l-istat tiegħu", jiġifieri, l-iskop kollu tiegħu (Bosch 1991, 2000: 9).

opportunitajiet

Bħal bosta soċjetajiet illum, id-dinja kienet ostili għall-evanġelju fiż-żmien tal-Atti. "Imma aħna nippridkaw lil Kristu msallab, dwejjaq għal-Lhud, bluha għall-pagani" (1 Korintin 1,23).

Il-messaġġ Nisrani ma kienx milqugħ tajjeb. Il-fidili, bħal Pawlu, "kienu iebsin minn kull naħat, imma mingħajr biża ... kienu jibżgħu, imma ma qalux ... ġew persegwitati imma mhux abbandunati" (2 Korintin 4,8: 9). Kultant gruppi sħaħ ta ’dawk li jemmnu jdawru daharhom fuq l-evanġelju (2 Timotju 1,15).

Ma kienx faċli li tintbagħat fid-dinja. Normalment insara u knejjes kienu jeżistu x'imkien "bejn il-periklu u l-opportunità" (Bosch 1991, 2000: 1).
Billi tagħraf u ħatfet opportunitajiet, il-Knisja bdiet tikber fl-għadd u fil-maturità spiritwali. Hija ma kinitx tibża 'tkun provokattiva.

L-Ispirtu s-Santu wassal lil dawk li jemmnu fl-opportunitajiet għall-evanġelju. Tibda bil-priedka ta ’Pietru fl-Atti 2, l-Ispirtu ħataf opportunitajiet għal Kristu. Dawn huma mqabbla mal-bibien għall-fidi (Atti 14,27:1; 16,9 Korintin 4,3; Kolossin).

Irġiel u nisa bdew ixxerrdu l-evanġelju bla biża ’. Nies bħal Filippu fl-Atti 8 u Pawlu, Silas, Timotju, Aquila, u Priszilla fl-Atti 18 meta waqqfu l-knisja f'Korintu. Kien x’kienu għamlu t-twemmin, huma għamluha bħala “kollaboraturi tal-evanġelju” (Filippin 4,3).

Hekk kif Ġesù ġie mibgħut biex isir wieħed minna biex in-nies ikunu jistgħu jiġu salvati, dawk li jemmnu ntbagħtu għall-evanġelju biex "isiru kollox" biex jaqsmu l-aħbar it-tajba mad-dinja kollha (1 Korintin 9,22).

Il-ktieb tal-Atti jispiċċa bil-mod kif Pawlu jissodisfa l-ordni missjunarja kbira ta ’Mattew 28:" Huwa ppriedka s-Saltna ta ’Alla u għallem liberament mill-Mulej Ġesù Kristu" (Atti 28,31). Huwa eżempju tal-knisja tal-futur - knisja fuq missjoni.

għeluq

L-ordni tal-missjoni kbira hija li tkompli tippriedka l-evanġelju ta ’Kristu. Aħna lkoll mibgħuta fid-dinja minnu, l-istess kif Kristu ġie mibgħut mill-Missier. Dan jindika knisja sħiħa ta 'dawk li jemmnu attivi li qed jagħmlu n-negozju tal-missier.

minn James Henderson