Ikla tal-Mulej

124 l-ikla tal-Mulej

L-Ikla tal-Mulej hija tifkira ta ’dak li għamel Ġesù fil-passat, simbolu tar-relazzjoni tagħna miegħu issa, u wegħda ta’ dak li se jagħmel fil-futur. Kull meta niċċelebraw is-sagrament, nieħdu l-ħobż u l-inbid biex niftakru fis-Salvatur tagħna u nxandru l-mewt tiegħu sakemm jiġi. L-Ikla tal-Mulej tieħu sehem fil-mewt u l-irxoxt ta ’Sidna, li ta ġismu u xerred demmu biex inkunu maħfura. (1 Korintin 11,23: 26-10,16; 26,26:28; Mattew)

L-Ikla tal-Mulej tfakkarna fil-mewt ta ’Ġesù fuq is-salib

Dakinhar filgħaxija, meta ġie tradut waqt li Ġesù kien qed jieħu ikla mad-dixxipli tiegħu, ħa l-ħobż u qal: “Dan hu ġismi li jingħata għalik; li tagħmel fil-memorja tiegħi » (Luqa 22,19) Kull wieħed minnhom kiel biċċa ħobż. Meta nieħdu sehem mill-Ikla tal-Mulej, kull wieħed jiekol biċċa ħobż b’tifkira ta ’Ġesù.

"Bl-istess mod, it-tazza wara l-ikel qaltilna: Din it-tazza hija l-patt il-ġdid fid-demm tiegħi, li huwa mxerred għalik" (V. 20). Hekk kif nieħdu ftit sip ta 'nbid fis-sagrament, niftakru li d-demm ta' Ġesù ġie mxerred għalina u li dak id-demm immarka l-patt il-ġdid. Hekk kif il-patt il-qadim ġie ssiġillat bit-tbexxix tad-demm, il-patt il-ġdid ġie stabbilit bid-demm ta ’Ġesù (Lhud 9,18: 28).

Kif qal Pawlu: "Għal kemm-il darba tiekol dan il-ħobż u tixrob dan id-demm, tħabbar il-mewt tal-Mulej sakemm jiġi" (1 Korintin 11,26). L-Ikla tal-Mulej tħares lura lejn il-mewt ta ’Ġesù Kristu fuq is-salib.

Il-Mewt ta ’Ġesù hija Ħaġa Tajba jew Ħaġa Ħażina? Ċertament hemm xi aspetti diqa ħafna għall-mewt tiegħu, iżda l-istampa akbar hija li l-mewt tiegħu hija l-aħjar aħbar li hemm. Dan jurina kemm Alla jħobbna - tant li bagħat lil Ibnu biex imut għalina sabiex id-dnubiet tagħna jkunu maħfura u nistgħu ngħixu miegħu għal dejjem.

Il-mewt ta ’Ġesù hija rigal kbir kbir għalina. Huwa prezzjuż. Jekk ngħataw rigal ta ’valur kbir, rigal li kien jinkludi sagrifiċċju kbir għalina, kif għandna nirċievuh? B’dieqa u dispjaċir? Le, mhux dak li jrid min jagħti. Anzi, għandna naċċettawha bi gratitudni kbira, bħala espressjoni ta ’mħabba kbira. Jekk inqattgħu d-dmugħ, għandu jkun dmugħ tal-ferħ.

Għalhekk, għalkemm l-Ikla tal-Mulej hija memorja tal-mewt, mhix dfin, bħallikieku Ġesù kien għadu l-mewt. Għall-kuntrarju - niċċelebraw din il-memorja billi nafu li l-mewt żammet lil Ġesù għal tlett ijiem biss - nafu li l-mewt lanqas se żżommna għal dejjem. Nifirħu li Ġesù rebaħ il-mewt u ħeles lil dawk kollha li kienu skjavi mill-biża 'tal-mewt (Lhud 2,14: 15). Nistgħu niftakru fil-mewt ta ’Ġesù bl-għarfien ferrieħi li ttrijonfa fuq id-dnub u l-mewt! Ġesù qal li n-niket tagħna jinbidel f’ferħ (Ġwanni 16,20). Li tiġi fuq il-mejda tal-Mulej u jkollok sħubija għandu jkun ċelebrazzjoni, mhux funeral.

L-Iżraelin tal-qedem ħarsu lura lejn l-avvenimenti tal-Qbiż bħala l-mument definittiv fl-istorja tagħhom, iż-żmien meta bdiet l-identità tagħhom bħala nazzjon. Kien fiż-żmien meta ħarbu mill-mewt u l-iskjavitù bl-id setgħana ta ’Alla u ġew meħlusa biex jaqdu lill-Mulej. Fil-Knisja Nisranija nħarsu lura lejn il-ġrajjiet tal-kurċifissjoni u l-qawmien ta ’Ġesù bħala mument li jiddefinixxi fl-istorja tagħna. Billi nagħmlu dan, aħna naħarbu mill-mewt u mill-iskjavitù tad-dnub, u b’hekk inħelsu biex naqdu lill-Mulej. L-Ikla tal-Mulej hija tifkira ta ’dak il-mument li jiddefinixxi fl-istorja tagħna.

L-Ikla tal-Mulej tissimbolizza r-relazzjoni preżenti tagħna ma ’Ġesù Kristu

Il-kurċifissjoni ta ’Ġesù għandha tifsira kontinwa għal dawk kollha li ħadu salib biex isegwuha. Aħna nkomplu nieħdu sehem fil-mewt tiegħu u fil-patt il-ġdid għax aħna nieħdu sehem f’ħajtu. Pawlu kiteb: “Il-kalċi tal-barka li aħna nbierku, mhux il-komunjoni tad-demm ta’ Kristu? Il-ħobż li nkissru mhuwiex il-komunjoni tal-ġisem ta ’Kristu?" (1 Korintin 10,16). Permezz tal-Ikla tal-Mulej, aħna nuru s-sehem tagħna f’Ġesù Kristu. Għandna sħubija miegħu. Aħna magħqudin miegħu.

It-Testment il-Ġdid jitkellem dwar il-parteċipazzjoni tagħna f’Ġesù b’diversi modi. Aħna nieħdu sehem fit-tislib tiegħu (Galatin 2,20:2,20; Kolossin), il-mewt tiegħu (Rumani 6,4), l-irxoxt tiegħu (Efesin 2,6: 2,13; Kolossin 3,1;) u ħajtu (Galatin 2,20). Ħajjitna fih u hu fina. L-Ikla tal-Mulej tissimbolizza din ir-realtà spiritwali.

Kapitlu 6 tal-Vanġelu ta ’Ġwanni jagħtina stampa simili. Wara li Ġesù ħabbar lilu nnifsu l- "ħobż tal-ħajja", huwa qal: "Min jiekol ġismi u jixrob demmi għandu l-ħajja ta 'dejjem, u jien inqajmu fl-aħħar jum" (Ġwanni 6,54). Huwa vitali li nsibu l-ikel spiritwali tagħna f'Ġesù Kristu. L-Ikla tal-Mulej turi din il-verità kontinwa. "Min jiekol laħmi u jixrob demmi jibqa 'fija u jien fih" (V. 56). Aħna nuru li ngħixu fi Kristu u Hu fina.

B'dan il-mod l-Ikla tal-Mulej tgħinna nħarsu 'l fuq, lejn Kristu, u nindunaw li l-ħajja vera tista' tkun biss fih u miegħu.

Imma meta nkunu konxji li Ġesù jgħix fina, allura nieqfu wkoll u naħsbu dwar x'tip ta 'dar noffrulu. Qabel ma daħal f'ħajjitna, konna abitazzjoni għad-dnub. Ġesù kien jaf dan qabel saħansitra ħabbat il-bieb ta ’ħajjitna. Irid jidħol biex ikun jista 'jibda jnaddaf. Imma meta Ġesù jħabbat, ħafna jippruvaw jagħmlu tindif malajr qabel ma jiftħu l-bieb. Madankollu, bħala bnedmin, ma nistgħux innaddfu dnubietna - l-aħjar li nistgħu nagħmlu hu li naħbewhom fil-closet.

Allura aħna naħbu dnubietna fil-closet u nistiednu lil Ġesù fil-kamra tas-salott. Fl-aħħar fil-kċina, imbagħad fil-kuritur, u mbagħad fil-kamra tas-sodda. Huwa proċess gradwali. Fl-aħħarnett Ġesù jasal fil-closet fejn hemm moħbija l-agħar dnubiet tagħna, u jnaddaf dawn ukoll. Sena wara sena, hekk kif nikbru fil-maturità spiritwali, aħna nagħtu dejjem aktar minn ħajjitna lis-Salvatur tagħna.

Huwa proċess, u l-Ikla tal-Mulej għandha sehem f'dak il-proċess. Pawlu kiteb: "Ħalli l-bniedem jeżamina lilu nnifsu, u allura jiekol minn dan il-ħobż u jixrob minn dan il-kalċi" (1 Korintin 11,28). Kull darba li nattendu, għandna neżaminaw lilna nfusna, konxji mill-importanza kbira li tinsab f'din iċ-ċerimonja.

Meta nittestjaw lilna nfusna, ħafna drabi nsibu d-dnub. Dan huwa normali - mhix raġuni biex tevita l-Ikla tal-Mulej. Hija biss tfakkira li għandna bżonn lil Ġesù f'ħajjitna. Hu biss jista ’jneħħilna dnubietna.

Pawlu kkritika lill-Insara f’Korintu għall-mod kif iċċelebraw l-Ikla tal-Mulej. L-għonja ġew l-ewwel, kielu l-mili tagħhom u saħansitra nxtorbu. Il-membri foqra spiċċaw u baqgħu bil-ġuħ. L-għonja ma kinux jaqsmu mal-foqra (Vv. 20-22). Huma ma kinux verament jaqsmu l-ħajja ta 'Kristu għax ma kinux qed jagħmlu dak li jagħmel Hu. Ma fehmux xi jfisser li jkunu membri tal-ġisem ta ’Kristu u li l-membri kellhom ir-responsabbiltà għal xulxin.

Allura, hekk kif neżaminaw lilna nfusna, għandna bżonn inħarsu madwarna biex naraw jekk inkunux qed nittrattaw lil xulxin bil-mod kif ikkmanda Ġesù Kristu. Jekk inti magħqud ma 'Kristu u jien magħqud ma' Kristu, allura aħna tassew konnessi ma 'xulxin. Għalhekk, l-Ikla tal-Mulej, li tissimbolizza l-parteċipazzjoni tagħna fi Kristu, tissimbolizza wkoll il-parteċipazzjoni tagħna (traduzzjonijiet oħra jsejħulha komunjoni jew qsim jew sħubija) lil xulxin.

Kif qal Pawlu fl-1 Korintin 10,17: "Għax huwa ħobż wieħed: aħna ħafna ġisem wieħed, għax ilkoll nieħdu ħobż wieħed." Billi nieħdu sehem fl-Ikla tal-Mulej flimkien, nirrappreżentaw il-fatt li aħna ġisem wieħed fi Kristu, konnessi ma ’xulxin, b’responsabbiltà għal xulxin.

Fl-aħħar ikla ta ’Ġesù mad-dixxipli tiegħu, Ġesù rrappreżenta l-ħajja tas-saltna ta’ Alla billi ħasel saqajn id-dixxipli (Ġwanni 13,1-15). Meta Pietru pprotesta, Ġesù qal li kien meħtieġ għalih li jaħsel saqajh. Il-ħajja Nisranija tinkludi t-tnejn - li taqdi u li tkun moqdi.

L-Ikla tal-Mulej tfakkarna fir-ritorn ta ’Ġesù

Tliet awturi tal-Vanġelu jgħidulna li Ġesù ma jixrobx mill-frott tad-dielja sakemm jiġi fil-milja tas-saltna ta ’Alla (Mattew 26,29:22,18; Luqa 14,25; Mark). Kull darba li nipparteċipaw, aħna niftakru fil-wegħda ta ’Ġesù. Se jkun hemm "banquet" messjaniku kbir, "festa tat-tieġ" solenni. Il-ħobż u l-inbid huma "kampjuni" ta 'dik li se tkun l-ikbar ċelebrazzjoni tar-rebħa fl-istorja kollha. Pawlu kiteb: "Għal kemm drabi tiekol dan il-ħobż u tixrob dan il-kalċi, tħabbar il-mewt tal-Mulej sakemm jiġi" (1 Korintin 11,26).

Dejjem inħarsu 'l quddiem, kif ukoll lura u' l fuq, 'il ġewwa u madwarna. L-Ikla tal-Mulej hija rikka fit-tifsira. Huwa għalhekk li kienet parti prominenti tat-tradizzjoni Nisranija matul is-sekli. Biex inkun ċert, xi kultant tħalla jiddeġenera f’ritwal bla ħajja li nżamm aktar bħala drawwa milli ċċelebrat b’tifsira profonda. Meta ritwal ma jagħmilx sens, xi nies jirreaġixxu żżejjed billi jwaqqfu r-ritwal għal kollox. It-tweġiba aħjar hija li terġa 'tinkiseb it-tifsira. Huwa għalhekk li huwa ta 'għajnuna li nerġgħu nikkunsidraw dak li qed nagħmlu b'mod simboliku.

Joseph Tkach


pdfIkla tal-Mulej